【魏悌香专栏】如何处理你的杂念？做到6点让你不再混乱烦躁

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平常不是没有杂念，只是没有察觉罢了。如同一间黑暗的屋子，当然看不到屋内扬起的灰尘，但是当阳光照射进来，一切都清清楚楚，再也无所遁形。

你一定很好奇，为什么平常不默想，什么事都没有，然而一默想杂念就特别多？

其实，平常不是没有杂念，只是没有察觉罢了。如同一间黑暗的屋子，当然看不到屋内扬起的灰尘，但是当阳光照射进来，一切都清清楚楚，再也无所遁形。

处理杂念最好的方法就是不去理睬它，当意念被杂念拉走了，就再把它拉回来，一切都是理所当然，不要挫折也不要灰心，更不要自我控告。

产生杂念，是再正常不过的事，越是注意它，它似乎就变得更大一些。若是让自己的心思意念专心在操练的主题上，久而久之，你会发现杂念已消失的无影无踪。

没有一个人可以一直专注，难免都会有分心的时候。特别在刚开始操练时，这样的现象比较多，学习接受这个事实，不需要沮丧，更不要放弃。默想是为了帮助我们亲近主，你一放弃，刚好就中了撒但的伎俩，它就是要我们少亲近神，免得我们得到能力和保护。

如果在操练中，觉得心灰意冷、力不能胜，试着像圣经上求耶稣医治孩子的那一位父亲所说的:「我信！但我信不足，求主帮助。」(马可福音9:24)

另一种处理杂念的方式则是完全相反：就将自己当作是一个旁观者，观察自己的杂念，你就像是一个坐在水池边晒太阳的人，默默的注意街上行人走动，不带着批评，不加入任何意见，纯粹是观看、留意。

在处理杂念时，有「叁不」及「叁要」的态度是我们应该持有的

叁「不」：不控告、不灰心、不刻意

1.不控告：不要控告自己！神不会控告我们，只有撒但才控告人，所以我们也不需要自己控告自己。神早已按着我们的本相接纳了我们，所以如果在默想中，不能专心或思绪乱跑，不必自我责备，接纳这些事实，就是因为不足不够，才需要操练。

2.不灰心：默想是日积月累的属灵功夫，不求速成，不妄想立竿见影，只要稳固的一步一脚印。挫折是来自撒但的试探，等候耶和华的都是有福，当你愿意操练安静的功课，就是蒙福的开始。

3.不刻意：我们常希望一开始祷告或默想时，就能像保罗的体验：有打雷的声音或地大震动，刻意想要使某些事发生，但结果越是刻意，就越是得不着。不必预设立场，神要如何作工是祂的主权，我们只要以一颗愿意而且单纯的心来领受主，不管神的心意如何，我们都能够欢欣领受。

叁「要」：要坚持、要相信、要留意

1.要坚持：属灵成圣的过程是渐进的，而坚持的心是成功的必备态度。因此不轻易放弃，坚持每一个学习的机会，全力以赴，日久必可见到果效。

2.要相信：神的工作从来都没有停止，只要以一颗单纯的心信靠神，不凭眼见，不靠感觉，就必得着。

3.要留意：不刻意但要留意，刻意是我们想限制神，留意是等待神的作为。以一颗敏锐的心随时留意神的作为，等候神的心意。每个人在灵程的发展上，必然有不同的经歷。有了很好的灵修操练，不表示永远都能处在灵性高塬上，一样会有低谷和平塬的经歷，但良好的灵修可以帮助我们度过不同阶段的状况。

因此，或许有些时候，能够天天享受在地如在天的甘甜美味;有时则索然无味，欲振乏力，这都是很正常的现象。

神有时候在阳光下显明，有时在云雾中隐藏，但无论如何，祂都与我们同在。靠感觉经歷主是一件很危险的事情，感觉是如此的不可靠，如同一隻筷子插入杯中，筷子看似断斜，但那不过是眼睛的错觉罢了。

因此有时感受不到神，不表示神离开我们、不理睬我们，必须靠着信心经歷，「你们亲近神，神就必亲近你们。」(雅各书4:8)要一心认定神话语的应许，不论是身处何种光景，都可以确信主一定与我们同在，必然与我们同行。

因此属灵的操练不要奠定在感觉的基础上，而要扎根在神的应许上。

(文章授权/魏悌香)

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1995年创立蒲公英协会，安得烈食物银行暨基督教今日报创办人。目前于社会各角落积极推动灵修默想，协助现代人回归心灵平静，体验身、心、灵的和谐。

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