信心常常会起起伏伏，所以需要有人向我们作见证，挑旺我们对上帝的信赖...
经文：约翰壹书五章
讲一大堆人的话都没有用，只有把耶稣见证出来，人才会有信心，能够爱上帝、爱人、抵挡仇敌，不害怕死亡和威胁。
有见证，就有信心与确据
约翰壹书告诉我们，上帝很关心我们是不是活在永生裡面，也就是过爱上帝、爱人，并且拒绝仇敌的生活。约翰壹书最后一章作了一个总结：永生需要用信心来承接，而有信心的确据就是爱上帝、爱弟兄姊妹，并且拒绝撒但、世界、肉体。
希伯来书说：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。」（十一：1-2）信心是对所盼望但还没来到的事有确据；盼望是对未来充满期待，但现在还没有来到；信心是看见未来，现在有确据；盼望是未来式，信心是现在式。要有信心的确据要先有盼望，对上帝有盼望，知道上帝是使人有盼望的上帝。
而我们能够有盼望、有信心的确据，是因为「古人在这信上得了美好的证据」，意思是说，过去这些见证人经歷过上帝和祂的工作，并且把这些经歷讲出来，就成为我们的盼望和信心。信心是虽然事情还没发生，但我们可以相信，而信心常常会起起伏伏，所以需要有人向我们作见证，挑旺我们对上帝的信赖。
作见证是把耶稣这生命之道表明出来，除了那些「古人」，上帝也亲自为祂的话作见证。约翰壹书五章6-12节：藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
作见证的塬来有叁：就是圣灵、水，与血，这叁样也都归于一。
我们既领受人的见证，上帝的见证更该领受了，因上帝的见证是为祂儿子作的。信上帝儿子的，就有这见证在他心裡；不信上帝的，就是将上帝当作说谎的，因不信上帝为祂儿子作的见证。这见证就是上帝赐给我们永生；这永生也是在祂儿子裡面。人有了上帝的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。
「这叁样也都归于一」的意思是，圣灵、水和血都是为耶稣基督作见证，是合在一起的。
水的见证是：耶稣受洗的时候，天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的」（马太福音叁：17）。
圣灵的见证是：圣经说：「圣灵彷彿鸽子，降在祂身上」（马可福音一：10）。不只是受洗的时候，耶稣的一生都有圣灵为祂作见证，祂能够行神蹟、讲道，都有圣灵给祂背书。
血的见证是：耶稣被钉在十字架上的时候，天父为祂作见证，圣殿裡的幔子裂成两半，地大震动等等。而最大的见证是耶稣从死裡復活，显明了祂是上帝的儿子。这是上帝为耶稣作的见证。耶稣基督是我们信仰的核心，看到耶稣才会有信心，看不到耶稣就没有信心。讲一大堆人的话都没有用，只有把耶稣见证出来，人才会有信心，能够爱上帝、爱人、抵挡仇敌，不害怕死亡和威胁。
圣灵在「奉耶稣的名祷告」裡作见证
圣灵的工作是要荣耀耶稣，到如今祂仍然在工作。今天圣灵怎么为耶稣作见证？就是透过我们奉耶稣的名祷告、奉耶稣的名生活。
奉耶稣的名祷告，意思是说，让上帝在祷告裡面对我们作见证，祂给我们经文，或者用我们听得懂的方式对我们说话，我们得到祂的话，就会有信心，能够走得下去。我们在祷告裡面要听上帝的声音。
若我们祷告却没有听上帝的声音，只是讲我们自己的需要，只是看人的环境和问题，会越祷告越沉，会感到灰心。但当我们在祷告裡看见上帝、听见上帝的声音（特别是用上帝的话来祷告，也就是祷读），就会有信心。
对于得了癌症的人来说，最要命的是丧失信心。癌症是一种慢性病，每个人都可能得到，而且治好以后不保证免疫，单看我们的免疫系统强不强，免疫系统强就会胜过。像这样随时都要面对的疾病，非常需要随时有上帝的话在我们裡面。
出埃及记十五章26节说：「你若留意听耶和华──你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我──耶和华是医治你的。」留意上帝的话，会使我们健康。
每天用上帝的话来餵养我们裡面的人（inner man），会使我们喜乐、免疫系统强壮，因为「喜乐的心乃是良药」（箴言十七：22）。这次我重新读《如何从癌症得着医治》这本书时发现，那位师母被主完全医治以后，至少持续叁四十年的时间，每天都用上帝的话为自己祷读以后才出门，她每天都活在上帝的话裡面，祷告很有力量，生命更强壮，事奉也更有力。不只是癌症病人，每一个人都要用上帝的话来祷告，才会喜乐、健康！
我们要奉耶稣的名祷告，不要只是在祷告中「报告」。上帝知道我们的问题，祂要对我们说话，使我们得着信心，并遵行祂的话，这样我们会出也蒙福，入也蒙福。这样的祷告就是在求「愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上」，是在练习与基督同行，练习在地如在天。
这样我们的身心灵各方面都会健康，仇敌根本没办法碰我们。我们的祷告要充满上帝的话，因为上帝的话是在为上帝的儿子作见证，祷告的精髓就是为耶稣作见证，并且活得像耶稣。
我们在祷告裡面，不只是把需要告诉上帝，更重要的是要听到祂的声音，用祂的话祷告，让我们这个人成为「道」的工具，承接上帝的祝福，活在祝福裡，这样我们的服事才会有力量。
我们在事奉裡面很容易落在自己的想法裡，然后把这些想法告诉上帝，要祂来为我们背书。过去这十年来，我一直在学习先把自己的想法、计画放在一边，来问上帝要做什么，祂喜欢什么、不喜欢什么，然后再问祂我要做什么，有时候我会因此把行程全部改变。我很欢迎上帝来改我的计画，因为祂的计画一定比我的好。
「1212台北天堂家年华」活动就是祷告来的。同工们塬先策划的是路跑，但我再去寻求主祂要做的是什么，主很快对我说：「我们推动家庭主流化不是只为了新生南路、不只是为了台北市，是整个台湾都要得到这个异象！」我听到这个声音以后就有信心，上帝讲话，上帝自己背书。
我们要做上帝要做的事，而不是做自己想做的事，还「命令」上帝听我们的。当我们听到上帝说话，照着祂的心意祷告，就会很勇敢，敢把规模放大，敢于投入金钱，因为上帝要做，祂必供应。我们现在的全人关怀大楼也是祷告来的，上帝要我们建堂，祂必供应，因此我们没有贷款，经歷祂信实的供应。听见上帝的话才会使我们的祷告、事奉有信心。
十字架笔记的重点：上帝做什么？我做什么？
我们要得到信心，有一件事情很重要，就是记录。我鼓励每个人都準备一本簿子，来写「天国笔记」，杨道诺牧师说天国笔记是记录上帝要做的事，一旦看见上帝要做什么，就写下来，跟上去。我们教会鼓励大家写十字架笔记，也是一样，要先看到天国国王做了什么，为了跟祂同进煺，再写下我们要做些什么。
我发现今天有些人写十字架笔记写得很痛苦，因为一直看「我们要做什么、不做什么」，但写十字架笔记的重点是要先看到主，我们才知道如何与祂同行。
杨道诺牧师教导我们的两个问题非常好用，碰到任何事情，先问：「上帝，祢的心意是什么？」再问：「主啊，我应该做什么？」无论是面对人际关係的问题、事奉的问题等等，不要一开始就跳到「我」要做什么，先来看「主」要做什么。读圣经的时候也是一样，要先看到上帝是怎么样的上帝、祂要做些什么，以及客观来说这段圣经在说什么，最后才问我们自己要做些什么，求圣灵来启示我们。
结语
约翰壹书五章强调信心，我们有信心才会知道、持守并享受永生。当我们接受耶稣的时候，永生已经临到，可是真正更好、更大的永生，是将来在天上的时候才会完全。那么永生、上帝的国临到了没有？是“already but not yet”，已经临到，尚未完全。
我们需要信心来看见那已完全的永生。很多时候我会用「天上的生活应该怎么过」来想地上的生活，这样我就不会陷在自己小小的格局裡绕不出来。重点不是我们要做或不做，而是上帝要做，我们来配合。这是奉耶稣基督的名祷告的核心，是真正的信心！
(文章授权/杨宁亚)(2020.12.8．同工週会信息．姚爱文整理)
杨宁亚
亚细亚宣教联盟主席，曾任台北真理堂主任牧师、台湾信义会监督、牧者训练协会创会理事长。
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