我们在带领家人信主的过程中，有时候会觉得不知该怎么做才好，甚至有时还会因为黔驴技穷，被家人的不动如山而气得要命，乾脆使出「帝国主义式的爱」，也就是用强迫的方式要家人信主，这种做法根本是违背福音的精神，而且还会有反效果。到底，在带领家人归主的过程中，我们应该怎么做呢？
经文：路加福音十八章8节；加拉太书叁章5-8节；创世记叁章15节
上帝在创世记就已经埋下你我全家归主的种子，上帝的救恩已经临到你我，但祂不只是要拯救你我，乃是要拯救我们的所有家人。上帝的救恩计画是以家庭为单位进行的，个人主义式的救恩不是上帝的心意。
我曾问过很多不同年龄层的弟兄姊妹，如果他们现在就要离开世界，会有哪些遗憾，大部分人最大的遗憾都是家人尚未得救。确实，我们很多人里面最深处的渴望都是家人信耶稣，我们对这件事情的在乎程度，甚至远超过对道路、感情、婚姻的关心。我们关心，我们也要迫切祷告。
戴德生是内地会第一位来到中国事奉的西方宣教士，他把他的一生都奉献给中国，而他之所以会信耶稣，和他妈妈的迫切祈求大有关係：有一天，她跪在地上祷告说：「主啊！我若没有祷告到看见我儿子得救，我就不起来。」当时戴德生住在离家很远的地方。那天，她真的祷告到听到上帝回应才起来。之后，有一天，戴德生回家了，他们彼此对对光，他里面悔改归主的时间，正是他妈妈祷告的时间。上帝很难推却为家人归主所做的迫切祷告。
但是，我们在为家人祷告的过程中，有时确实会觉得很没有盼望。在带领家人归主的过程中，我们需要知道两件事情，才能够持续祷告，结出果子。第一，我们需要知道上帝真的愿意、真的要我们全家人归主。第二，我们需要知道，除了为家人祷告之外，还需要做甚么。
带领全家归主所需的信念：拯救家庭是上帝的计画
我见过很多弟兄姊妹为家人祷告了非常久，家人却始终没有改变，因此他们就感到很灰心，开始怀疑上帝是否真的要救他们的家人。一旦我们失去「上帝要救我的家人」的信念，大概就很难继续为家人信主祷告了。
耶稣说：「要常常祷告，不可灰心。」（路加福音十八：1）可是我们祷告就是很容易灰心，因此祂讲了一个寡妇求不义的官的比喻，让我们看见，连一个不义的官都会因为寡妇求个没完没了，而答应她的请求，何况我们的上帝是一位义的上帝，祂岂不是会快快给我们成就吗？可是，耶稣讲完这个比喻之后，在第8节抛出一个问题：「然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」（信德就是信心、信念。）为家人信主祷告，需要甚么样的信念？我们需要相信「上帝是良善的，祂迫切想要拯救我们家人」，有这样的信念，才可能持续为家人祷告。
提摩太前书二章4节：「祂愿意万人得救，明白真道。」这是一个很重要的应许，因为「万人」当然包括我们的家人。但是，除了这种一般性的经文，我们还可以从整本圣经看到，上帝的确要拯救我们的家人，我们可以从上帝对家庭的根本看法，体会到上帝要我们家人归主的心。
亚当之约：我们讲到全家归主时，向来都从挪亚之约开始，但我认为可以从亚当之约开始。从创造之初，直到现在，上帝的心意都是要把祂的同在、安息赏赐给家庭。起初，上帝按着祂的形像造男造女，亚当、夏娃两人在一起就是一个家，上帝把一切祝福赏赐给这个家，并且把伊甸园交给他们管理。在创造之初，上帝便定意要把祂同在的应许赐给家庭，这本来就是上帝的心，照着祂叁位一体里面那爱人的心，才有这样的创造。
人类堕落也是从家庭开始的，可是上帝始终没有忘记祂当时造我们的心，所以救赎必须从家庭开始。创世记叁章，人类堕落后，上帝宣告了一个先知性的话语，祂指着撒但说：「…女人的后裔要伤你的头；你要伤祂的脚跟。」（15节）上帝这句话的「女人的后裔」指的是耶稣，祂不用「弥赛亚」、「耶稣」或其他词，而特别用「女人的后裔」，乃是要强调，救恩是从家庭进入世界的—耶稣生在一个家庭当中，祂的救赎工作从这个家开展出去。
人类在家庭里犯罪得罪上帝，上帝的拯救也就从家庭开始。上帝在创世记就已经埋下你我全家归主的种子，上帝的救恩已经临到你我，但祂不只是要拯救你我，乃是要拯救我们的所有家人。我们要懂上帝的心。
挪亚之约：上帝要挪亚造方舟，这方舟的家庭味十足—洪水氾滥时，上帝用它救了挪亚一家八口。除了挪亚全家得救，连动物也是一家一家地得救，洁净的动物，带七公七母进方舟，不洁净的动物，带一公一母，上帝连动物都是一个家一个家地拯救，更何况是人呢？
亚伯拉罕之约：上帝先拣选亚伯拉罕，赐福给他的家，接着，让他的子孙开展成十二支派，渐渐形成一个民族、一个国家，之后，再藉着这个国家使世上的万国万民得福。上帝的救恩计画是以家庭为单位进行的，个人主义式的救恩不是上帝的心意。
上帝这个以家庭为单位的救赎计画，从亚当一家开始，接着是挪亚一家、亚伯拉罕一家，然后继续往下开展为十二个支派，我们在摩西五经中可以清楚地看到「家族」的观念。亚伯拉罕之约是一家、一族、一国之约。
加拉太书叁章5-8节：「正如『亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义』。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明，上帝要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：『万国都必因你得福。』」亚伯拉罕因信称义成为万国万民的祝福，我们这些因信成为亚伯拉罕属灵子孙的人，同样也会成为万国万民的祝福。
从旧约到新约，上帝的计画都是透过一家、一族、一国进行的，从亚伯拉罕的家开始，到由他以下的十二支派，到现今我们这些百姓，都是如此。
旧约最后结束的时候也讲家庭：「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」（玛拉基书四：5-6）上帝救赎工作彰显最清楚的地方是家庭，教会復兴、国家转化最清楚的指标也是家庭的情况，而不是教会聚会的人数。撒该得救时，耶稣眼中看到的也是他一整个家：「今天救恩到了这家」（路加福音十九：9）。上帝的救恩是一家、一家地进行的。
魔鬼的破坏也是一家、一家地进行的。
从亚当、夏娃组成人类的第一个家庭开始，魔鬼就开始牠那破坏家庭的计画，直到现在依然持续：摩西出生之后，魔鬼促使法老王杀死所有婴孩；耶稣降生之时，魔鬼促使希律把所有婴孩杀掉，这些都是破坏家庭的技俩；在现今世代，堕胎是魔鬼极其阴毒的一招，是少子化现象背后的最大塬因，魔鬼不只要藉此瓦解教会，更是要使我们整个国家走到灭国亡种的地步。
我们教会现在所做重建幸福家庭的工作，会让魔鬼很不高兴、会促使牠发动更强烈的攻势，因此我们要知道，我们正在跟一股黑暗势力打仗、身处一场强烈的属灵争战，我们需要警醒祷告。
整本圣经非常清楚地告诉我们，家庭是上帝的心意，我们若真懂上帝的心意，我们在每天的祷告中一定会为家人得救祷告，包括自己的家人以及别人的家人，也一定会为有关家庭的议题祷告。
大部分基督徒受个人主义影响，关心一个人的时候，常常都只关心眼前这个人，不会想到他的家人；我为弟兄姊妹祷告时，都不只为他们本身祷告，还会为他们的家人祷告，这是我很多年的习惯了。我们在做门徒训练的时候，也要有这样的眼光。大部分人想到门徒训练的时候，多半想到一对一带领，其实应该还要想到他的家人。
因此，要带领家人归主，首先我们要得着全家归主的信心、信念，其次我们要知道带领家人归主的策略。
带领全家归主所需的行动：来、去、来，都藉助爱的团契
我们在带领家人信主的过程中，有时候会觉得不知该怎么做才好，甚至有时还会因为黔驴技穷，被家人的不动如山而气得要命，乾脆使出「帝国主义式的爱」，也就是用强迫的方式要家人信主，这种做法根本是违背福音的精神，而且还会有反效果。到底，在带领家人归主的过程中，我们应该怎么做呢？
建立教会的一切塬则都可以用在家庭里面，因为这些塬则都是为了完成上帝的救赎计画。带领家人归主的方法，和教会带领人归主的做法是一样的。
在教会，我们领人信耶稣的做法可以归纳为「来、去、来」叁个步骤：
一，来祷告：救恩是上帝的工作，所以我们要祷告。
二，去见证：关怀探访、去到人家里为他祷告，把上帝那无条件的爱带给他，用口、也用整个人为耶稣作见证。
叁，来聚会：邀请人和弟兄姊妹一起聚会，带领他们进入爱的团契。
我一直觉得，我们在领家人归主时很容易忽略爱的团契的重要。在带领人信主这件事情上，爱的团契非常有能力，我们却常以为带领家人归主是我们个人的事。在带领朋友、同事信耶稣的过程中，若懂得善用爱的团契，对方信耶稣的速度会很快，带领家人信主，也一定要藉助爱的团契才会有力量。只要问问那些曾经带领家人信耶稣的兄姊妹，他们就会知道告诉你，他们绝对不是靠着自己一个人做成的。
首先，来祷告：我们不要只是自己一个人祷告，还要请弟兄姊妹代祷。奥古斯丁说过一句很绝对的话：「教会之外，没有救恩。」组织化的教会不一定是真教会，但是，对于真教会来说，这话完全正确；对真教会来说，教会是救恩的器具，教会之外确实没有救恩。上帝所给我们最宝贵的礼物是祂自己，其次就是教会。
大部分时候，我们对耶稣有信心，可是对弟兄姊妹似乎没信心；我们要懂得信任弟兄姊妹，把家人信主的事情交託弟兄姊妹祷告。我特别有负担为同工的家人祷告，每一年我所经常代祷的名单中都有人信主。
我去年为同工的家人祷告，结果有些人的家中有一个家人信主的，也有两个的，更有全家归主的。我巴不得今年我们很快就可以听到所有同工的家人都悔改信主，这该是一件多么棒的事情！过去有一些弟兄姊妹听我的话，为彼此的家人禁食祷告一年，真的就看到家人一个一个地归主！如果我们肯把家人带到我们的G12团队里面祷告，大家认真为彼此的家人祷告、同心合意地去探访彼此的家人，我们家人信主的速度会快得多。
其次，去见证：我们的缺点与软弱，家人一清二楚，在父母眼中，我们永远都是小孩子，因此我们要让弟兄姊妹去关怀探访他们，让同工们去对他们见证耶稣。一方面，所谓「见面叁分情」，二方面，家人和弟兄姊妹不熟，一般都会觉得外人比自己强，弟兄姊妹所说的见证，比我们自己说的更容易取信于家人。
有一位同工过去一年来，家里陆陆续续都有人生重病，包括公公、婆婆、姊姊，前阵子他自己又发生重大车祸，苦难一个接着一个，这种日子几乎不是人可以承受的。我们上个礼拜去探访他们家，他的妻子说，这些日子以来，在心中支持他们的就是弟兄姊妹对他们全家彰显的爱的团契，她说她已经很久没有办法哭了，那天我们为她祷告之后，她终于可以释放地哭出来。
最后，来聚会：当我们把家人带到教会的时候，也要把他们带进爱的团契，让弟兄姊妹有机会对我们的家人表达爱，例如主日崇拜结束之后，和大家一起吃爱宴，用餐时彼此在爱中相交。
甚至，有时候，弟兄姊妹不需要为他们作甚么，家人单单看见基督徒之间那美好的爱的团契，就会被深深吸引，就像耶稣说的：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约翰福音十叁：35）如果我们的家人一想到教会，就想到一群彼此相爱的人，他们会很想进入这种彼此相爱的关係，因为爱的关係是每一个人里面很深的需要。
我现在想到家人归主这件事情，不是想到一个家、一个家归主，而是一个家族、一个家族归主，那才叫作復兴！大家想像过你们整个家族归主、整个家族一起敬拜的画面吗？单单一个家族就可以开一个佈道所，那真是一个很雄壮、很伟大的画面，整个家族都信耶稣是多么棒的一件事情啊！
我和杨师母过去叁十年来持续为家人归主祷告，现在杨家、郭家的每一位都受洗了，而且不少家人都很认真地在服事主，这对我们的信心来说是很大的鼓励。越早在家人归主事奉上经歷过信心的果效，日后其他事奉遇到困难时就越容易突破，因为连领家人归主这么困难的事情都经歷过，世上几乎就没有甚么可以难倒我们的事情了。
结语
路加福音十八章8节，耶稣抛给我们一个问题：「然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」上帝一直对我们很认真，但我们却似乎不太理祂，老是忙着做我们自己喜欢的事情。求主给我们信心的恩膏，信得过祂那么好，相信当我们按着祂所指示地去行，家人必会悔改归向祂！
杨宁亚
亚细亚宣教联盟主席，曾任台北真理堂主任牧师、台湾信义会监督、牧者训练协会创会理事长。
意见反应
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应