经文：腓立比书4:1-5

我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。我劝友阿爹和循都基，要在主裡同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上。你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。

保罗说腓立比教会的基督徒是他的喜乐和冠冕，因着他们在基督裡的生命和身量，让保罗为这个教会感到骄傲、荣耀。腓立比教会几乎可以说是保罗所建立之教会的楷模了，然而面对当时的政治和社会环境，保罗深知教会和基督徒要保守合神心意的生命和身量，并不是件容易的事。因此，保罗提醒他们几件事情，相信这些事情对今日的每个教会、每位基督徒也依然重要，因为那不但是使保罗可以继续喜乐的条件，也是我们能在基督裡讨主喜悦、让自己蒙福的条件。

一、 藉着耶稣（在基督裡）站立得稳～要认识祂的能力和作为

今天可以站立得稳，并不表示明天不会跌倒！如果我们以为可以靠着自己永远站立得稳，那就大错特错了。保罗看到他自己所建立的教会的兴衰和他带领的门徒所面对的问题，就是血淋淋的见证。太多曾经在人面前显得优秀的教会和基督徒，最后不乏落到跌倒的下场。这些人最大的问题，莫过于在基督裡（藉着耶稣的十字架）得救之后，忘记要持续坚定（藉着耶稣）才能站立得稳。

保罗提醒以弗所教会要「穿上属灵的全副军装」，才能在磨难的日子，抵挡仇敌，还能站立得稳。今天，没有一个基督徒不会面对属灵的争战，想要站立得稳，就必须「藉着耶稣基督」或说「倚靠主」。大多数人可能对「倚靠主」的认知有点抽象，但如果让你学习「靠着拐杖」来站立得更稳，相信大家就不难明白了。就是你必须握紧拐杖，还要透过练习渐渐地让拐杖成为你的支持；或说「倚靠车子」可以让我们走得更远；或说「藉着手机」让我们处理许多事情更方便。生活中有太多的时候，我们会懂得「倚靠、藉着」各样人事物，来成全我们的生命与生活，但我们绝不会把拐杖当手机用；也不会把手机当拐杖用，因为我们知道它们各自的功用和功能。我们之所以会去「倚靠、藉着……」是因为我们对所要「倚靠、藉着……」的人事物，有足够的了解，因为了解，知道功能、功用，所以我们才会在「第一时间」去倚靠，而不是到「最后一刻」才想到。

如果我们不认识「耶稣基督」是谁？有什么能力？有什么奇妙？那么我们根本不会在第一时间就想到祂，不会真正倚靠主，当然也无法靠主站立得稳了。圣经中记载有个患血漏的女人，冒着被众人用石头打死的危险（因为不洁净的人不可以随便去摸他人，致使人受到污秽而不洁），也要去摸耶稣衣裳的繸子；一个有权有势的百夫长，愿意为了生病的僕人打发人去求耶稣医治他的僕人；耶利哥城门口瞎眼的巴底买，愿意被羞辱仍然大喊着「大卫的子孙，可怜我吧！」，都因为他们「知道、相信、认识」耶稣是「大能的医治者」，否则何必花这么大的代价去「倚靠耶稣」或期望「藉着耶稣」来得到医治！

你对耶稣的能力了解有多少，你才会倚靠祂的能力多少，你才会得到祂多少的帮助，进而使你自己生命稳固。当我们说要靠主站立得稳，乃是要倚靠祂的能力。从我们的祷告生活裡，可以看出我们对耶稣的倚靠，和对祂的认识有多少，因着你认识耶稣是「怎样的一位神」，所以你才会在祂所是、所能上向祂祷告，让祂成为你的倚靠。还记得门徒与耶稣在船上的经歷吗？因为门徒不知道祂是掌管大自然的主，所以当船遇到狂风巨浪的时候，他们不会在第一时间就求耶稣来帮忙，也不会倚靠祂，因为觉得找耶稣也没用，还不如倚靠自己过往捕鱼或行船的经验。在用尽自己的力量和方法之后，直到最后一刻才带着质问、责难的口吻去到耶稣面前，把正在睡觉的耶稣叫醒，有点抱怨地要耶稣最起码起来帮点忙，而不是懂得「倚靠耶稣」，把大局交给祂来掌管。

不要只是肤浅地认识耶稣，而是要竭力地追求认识祂。越多地、更正确地「认识耶稣」，你才会更懂得～倚靠祂、藉着祂、在祂裡面……，让祂成为你的力量、帮助、拯救，像大卫一样地能说出：「耶和华，我的力量啊，我爱祢！耶和华是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。」（诗篇18:1-2）在你的心裡，耶稣基督是怎样的一位神呢？如果你想让主喜悦，并让自己蒙福，你必须更多认识祂，进而倚靠祂、藉着祂，成为你生命的祝福。

二、 在主裡同心（同负一轭）～要认识祂可传承的属性

在主裡同负一轭，有两个关键性的问题：第一，同负一轭不是跟主，是跟在主裡的人～基督的门徒、属灵的家人、同伴，也就是说，要让主喜乐，让我们蒙福的关键条件之一，是要有一群可以跟你同负一轭的基督徒同伴，那也是保罗可以喜乐的塬因，因为他身边总有一群同甘共苦的门徒，度过生命与事奉中各样的处境和问题。所以，当友阿爹和循都基这两个女人在教会中起争执，不能同心的时候，保罗特别在信中「劝」她们要回归同心，也就是要跟其他门徒同负一轭。保罗也要其他门徒接纳她们、帮助她们，因为她们「在福音上曾与我一同劳苦」。所以要在主裡同心（同负一轭）必须先找到你在基督裡的属灵同伴。

另一个关键问题仍是「藉着耶稣（在主裡）」。我们必须很清楚地认识一个现实，人与人是不可能同心、同负一轭的，如果是凭着我们自己，光凭我们的罪性、软弱，我们就会把所有的关係搞砸，除非，我们懂得倚靠主。而在与人的关係中，我们需要学习倚靠耶稣基督那些「人可以传承的属性」，也就是那些透过圣灵加诸在我们生命中属神的美善性格，才有能力与人和好，进而同心、同负一轭。在基督裡可传承给我们的属性包括：「爱」～「亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。」（约翰一书4:7-8）；「宽容」～「倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。」（歌罗西书3:13）；「谦卑」～「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」（腓立比书2:3）。还有许多在基督裡美善的属性，我们可以「藉着耶稣」或「透过圣灵的充满」来领受与得着，而这诸多属神的性格，是我们能够真正与人同负一轭、与人合一的关键。

今天许多人生活得很辛苦，因为身边没有可以真正同负一轭的同伴。许多人在婚姻中，期待有个同甘共苦的伴侣，可以同负一轭直到年老，但最后却是失望连连，甚至伤痕累累。有一些人可以找到一群同甘的朋友，却不能共苦（大难来时各自飞），也有一些人有几个共苦的朋友，但却不能同甘（等到有利益的时候，为了利益却反目成仇），皆因为人们心裡没有基督美善的性格。所以在人的罪性和软弱中，人与人之间无法拥有我们所渴望的合一，很难真正地同甘共苦，也难以同负一轭。这也就是为何保罗在哥林多后书6:14说：「你们和不信的塬不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？」这裡不是在讲论婚姻，而是在提醒哥林多教会的基督徒，要搞清楚自己所倚靠的是谁？如果我们真的属耶稣基督，倚靠神，那么就要慎选那些认同真理塬则、顺服耶稣基督的属灵同伴。因为，我们一定会有面对人生观、价值观不同与衝突的时候，这时候，不是以你的想法，不是以我的想法，因为我们很难同心（彼此认同），我们之所以可以同心，是因为我们认同上帝的塬则，这样才能在衝突中，保持合一与同心的关係。夫妻之间、亲子之间、朋友之间……都一样，若是我们不能藉着耶稣基督的爱、宽容、谦卑……等各样美好的属性，我们是无法真正同心，也不会愿意同负一轭，这不但不能让主的心满足、喜乐，我们的生命也得不到祝福。

叁、 藉着主（在主裡）常常喜乐～要认识祂不可传承的属性

如果我们能靠着主的能力站立得稳，又可以靠着主有一群同心、同负一轭的属灵同伴，感觉上应该就可以很喜乐了，不是吗？但保罗提醒有一种在基督裡的喜乐，不单单是靠着外在的人事物所得到的，而是，就算外在的处境，目前还无法站立得稳，还没有同负一轭的属灵同伴，也可以得到的喜乐，那就是「靠着主自己」。

靠（认识）主的「能力」～我们可以站立得稳；靠（认识）主「可传承的属性」～我们可以同负一轭，那要怎么「靠主常常喜乐」？很多人可能不懂，怎样才叫做「靠主」？是祷告？敬拜？读经？聚会？还是……？很多人会说：「我就是不喜乐，所以才要主加给我喜乐。」但要怎样让主加给我们喜乐呢？大多数的基督徒以为多从事各样属灵的活动，就会让主加添喜乐给我们，所以有些基督徒，努力从事着各种属灵的活动，但还是很软弱、不喜乐，因为真正的喜乐，不是来自于那些属灵的活动，而是藉着各样属灵的活动和操练，使我们更认识神，其中更重要的是，要认识祂那些真正能让我们喜乐的属性（性格），也就是要认识主那些「不可传承的属性」，我们才会常常喜乐。因为当我们越认识祂的本质，认识祂那些不可传承属性的奇妙、浩瀚、伟大……，我们就会越来越有盼望，并由心中生发真正的喜乐，那是因祂而得的一种满足的喜乐。

举例来说：过农历春节的时候，你想去到某个亲戚的家裡拜年，并且想到要去就喜乐，因为你知道那个亲戚的好，去拜年一定会丰收与满载而归，他会给大红包，因为你认识那个人，所以你会因他而喜乐，想到他就喜乐。相反的，你也会不想去某人家裡，因为你知道那人的个性，你知道他可能很小器，又言语粗鄙。所以你会因认识一个人而影响你的心情，会因为想到一个人而喜乐或不开心。那你真的认识耶稣吗？如果你真认识耶稣的属性，特别是祂那些人不可传承的；单单属于神的属性，你就会有满满的喜乐在心中，如果你真知道耶稣是：赦免过犯的、供应需要的、说话算话的、言出必行的、无所不能的、掌管明天的、时刻同在的、垂听祷告的、胜过死亡的……，那么你真的会「因祂而喜乐」，想到耶稣就充满了安全、信心、盼望、温暖……。

今天的问题是，许多教会和基督徒的聚会、敬拜、小组、或各种属灵活动，并没有帮助我们更多、更深、更正确地认识神，反而把很多焦点放在一些生活的问题上、世俗的议题上（我们讨论、分享各种社会现象，也倚靠一些社会观点、各种专家、各类学术、各样流行的法则，来面对或解决我们生活的问题），或是对神的认识很狭隘与偏颇（我们追求神秘的经歷、强调单一的主题或信息、高举某些个人的领受和教导、主打符合时代潮流的方法和策略……），使得今天的基督徒对神的认识很肤浅、很有限，自然也很难因着耶稣常常喜乐。想想你对神的认识有多深？你对真理的认识够全面吗？如果你渴望让主喜悦，也渴望让自己蒙福，那么我们必须在认识神的功课上更多地努力。不要只是凭藉一些属灵的感受来维持你在基督裡的喜乐，因为当那些感受不再，当那些感动消失，当你感觉不到的时候，你的喜乐与信心也会随之消逝。

结语

愿我们藉着更认识耶稣基督的能力、可传承的属性、与不可传承的属性，使我们能在基督耶稣裡，讨祂的喜悦，也得着从祂而来的祝福和喜乐，直到永远。

(文章授权/湖光基督教会)

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