来自香港贫穷单亲家庭　循异梦跟随神，在台建立近百位弱势者的「匠爱家园」

记者林子骞
高雄市报导
2019/09/02 10:43
18923

来自香港贫穷单亲家庭　循异梦跟随神，在台建立近百位弱势者的「匠爱家园」

记者林子骞高雄市报导
2019/09/02 10:43
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位于高雄冈山的「匠爱家园」，由来自香港的孔汉钊牧师和师母郭敏琪创办，为社会边缘人打造一个家。来此的人们，当看到没有血缘关係的家人之间，竟能互相照顾、彼此相爱，便看见耶稣的爱了。（摄影／记者林子骞）

见证採访
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为什么一位香港人，会在台湾创立专为弱势族群打造的「匠爱家园」？直话直说的孔汉钊牧师坦言，从领受唿召到打造家园，一切都是「意外」，自己并不是特别有爱心的人，但当天父先藉着异梦和奇事，用爱充满他，使他愿意顺服；而捨己越多，看到别人的改变更多时，激励他继续向前直跑…

塬本「穷怕了」　异梦让他起来寻求神

孔汉钊牧师生长于贫穷环境，母亲早年逃难到香港，抱着襁褓中的姊姊，却在火车站等不到丈夫，因丈夫已意外死亡。孔汉钊18岁时，将他视为亲儿子的姨妈过世，加上自己刚好失恋，渴望寻找「真爱」和「情感的意义」的他，在打工处的同事邀约之下，到教会认识了耶稣，并跟着短宣队第一次来台湾。

「当时纯粹想离开失恋的伤心地，出外走走。」孔汉钊回忆，来台湾后每天上午晨更，接着服事弱势对象，例如为他们洗澡，晚上则到夜市帮忙义卖。7天6夜的短宣结束后，他坐在回程飞机上，于3万英呎高空，不知为何泪流不止，后来才了解那是圣灵充满。

当下他思考，自己在台湾和香港的两种生活都很真实，带出的价值和影响力却截然不同。因此他继续维持香港、台湾两边跑的生活，逢年过节多到台湾服事。「我因为家裡太穷了，当年很怕『没钱』，所以也没想过要全职服事。」但24岁他做了一个异梦，神在梦中问了他两个问题：1.人游泳要怎样才游得快？ 2.人如何才会真正满足？

孔汉钊不会游泳，便说不知道。神告诉他答案：1.当你发现后面有鲨鱼追你，就会游得快 2.人不是为「金钱」而造的，所以金钱永远满足不了你。

「神赐异梦给人，最宝贵的不是梦的内容，而是『你愿意起来行动』！」孔汉钊牧师认为，人的行动不是因为「看到」，而是「寻找」。他进一步解释，圣经中大多异象都不是清楚的，但人们会因此「起来寻找」；圣经上写的是「寻找，就必寻见」，而非「看到，就得到」。

孔汉钊牧师敞开地分享心路歷程。（摄影／记者林子骞）

皮包莫名生出钞票　用爱取代仇恨

很快地在24岁这年，孔汉钊随当时还是女友的师母郭敏琪来台湾，展开全职事奉的生涯。不过因服务机构支付的零用钱有限，平日夫妻俩需打工维持生计，孔汉钊帮人搬家、妻子郭敏琪则在餐厅外场服务。

孔汉钊当时待的机构，主要在照顾社会边缘弱势族群。他坦言，在组织中难免发生不如意，在那裡他发现自己因长久积累的不满，心中愤恨难平时，渴望回到起初的爱心，所以到教会将皮包裡仅剩的300元拿出来奉献，同时祷告：「主啊，这是我仅有的300元，求你把我的恨拿走，让我的心能单纯为服事你。」

隔天一觉醒来，虽然心中对弟兄的恨仍存在，但皮包内竟莫名其妙出现500元，他问了妻子和身边同工，都没人表示放钱进去；一个星期后，皮包内又出现来路不明的1000元，由于尚未弄清楚钱的来源，孔汉钊不敢使用，便先存起来。

类似的事一再发生，当这些钱累积到2万元，孔汉钊跪下向神悔改、感谢，他发现塬来「恨」不是放下，而是天父用「爱」取代了恨，金钱只是个媒介。「当你知道神是爱你和供应你的，你一切的需要都会被满足，就没什么好怕的了。」因此孔汉钊不再看重「恨」，而把重点放在「神的爱」。

诗篇 13:3「耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死」孔汉钊牧师比喻，当手机萤幕一片黑，不代表裡面没东西，打开光就能看见；走在黑暗的教室裡，会撞到桌椅是因为「灯还没打开」，神对我们的计画也是如此，求神使我们的眼目光明。

开放家庭共同生活的源起

服事最初，孔汉钊抱持单纯助人的心，探访关怀社会边缘者，例如吸毒、精神障碍者…等。直到某天在社区遇到一位老妇人，让他从「一杯水」的事奉，转为「开运河」的事工。

这位老妇人告诉孔汉钊，有精神状况的儿子已50多岁，自己年迈且丈夫过世，希望儿子能与孔汉钊夫妇同住，未来彼此照应。从此，孔汉钊的家越住越多人，也曾遭邻居排斥。他回忆：「最初要开放生活空间，内心不可能没有挣扎；但服事的过程，就是要一再挑战『你愿不愿意放下』。当你牺牲多一点，就能看到别人多改变一点。」

多年前曾有一位劳工局转介的个案，此人经「就业媒合」前后20多个工作都失败。孔汉钊到他家访视，看到地上放满酒瓶，才发现此人没工作，不是因为无第二专长，而是酗酒所致。因此孔汉钊邀请他一起生活，24小时带在身边，自然无法再喝酒，双方也培养出了革命情感。

匠爱家园的空间，左上到右下：家园位于知名景点「冈山之眼」附近，环境清幽。园内有一间教会，有些附近居民也会来此聚会，另一间教会位于凤山。家人住宿区。咖啡馆最初由2014 WCE世界盃咖啡烘焙大赛冠军赖昱权老师亲自指导；墙上的木栈板，是来自香港的青年们做的。（摄影／记者林子骞）

与其被照顾，不如给他们一个家

孔汉钊牧师解释，弱势族群有非常多种类，例如：身心障碍、单亲、失亲家庭、失亲老人、更生人、戒毒者…等，与其让他们「被专业人士辅导、照顾」，不如让他们加入生活，给他们一个「家」和「工作」，提升自我价值感。

孔汉钊牧师说，百分之八十的弱势族群，源于「家庭失去功能」，当他们遇到挫折，没有人能支持他们，所以最好的方法是让他们有「家」。

「在台湾，要安置收容、养活一个人并不难，但往往『有了收容就没了笑容』，真正难的是『彼此相爱』！」令孔汉钊牧师欣慰的是，这群家人之间，能慢慢学习彼此照顾、彼此相爱。「我做这些不是因为我多有爱心，而是他们有回馈；我一个人能照顾多少人？但看到他们彼此关爱，激励我能继续做下去。」

成立「匠爱家园」　获冰棒工厂的奇蹟

2011年孔汉钊牧师与师母，租下冈山一座废弃国小，改造为「匠爱家园」，并在园区内成立教会，目前包含同工已有90人在此居住，且有冰棒、蛋捲工厂、窑烤区、中型鱼菜共生系统…等，也可接待团体于此举办营会。

孔汉钊牧师依稀记得，匠爱家园最艰困的时期，他带着叁十多位「家人」却没资金可用，但当时没有台湾身分证，不能与银行往来，拥有的「只剩一条命」。与他一起打拼的传道人，愿以自己名义，向银行借了实领37万多元，供匠爱家园应急度日。

大家思索着如何开源，便决定先出售这间塬本是废弃国小的椅子。有一位老闆闻讯，开着运冰棒的货车来买椅子，并持续保持联繫。两个星期后，这位老闆竟告知，因个人因素须结束事业，所以要把自己的冰棒工厂，无偿奉献给匠爱家园。

「我当时第一个反应，怀疑该不会是诈骗？但反正自己也没什么可以输的，就跟他去了冰棒工厂。」最后匠爱家园顺利接收冰棒工厂的生产器具、技术和客户，只花了10万元迁厂费和15万元买二手货车。一年后，匠爱家园的冰棒工厂营业额，比塬本这位老闆经营时还高；他们还清了债务，大家也不必再吃学校营养午餐的剩菜剩饭，开始能到菜市场买新鲜食材做饭了。

匠爱家园的空间，左上到右下：窑烤区，欢迎团体预约前来手作体验。鱼菜共生区，由家人们一起挖掘打造。孔妈妈蛋捲工厂，隔壁是冰棒工厂。寒暑假常有营队前来住宿、办活动。（照片来源／匠爱家园脸书粉丝团；摄影／记者林子骞）

付上代价　为建立家人的自信

匠爱家园以「共源、共生、共荣」为信念，培训这裡的家人们「创造价值」是一大重点。「你常会听到老人家说『老了就没用了』，是因为他们认为自己不是持份者，已经多余了。」孔汉钊牧师回忆，大约5年前一位中风老长辈，因女儿无法照顾而送来此生活。她总是自卑地躲在角落，没有笑容也很少说话，但会嫌弃别人，众人思索着如何让她开心起来。

正好有民众送来一个閒置烧柴炉，大家便决定安排这位长辈「烧柴火」的简单工作。由于木柴取得不易，便想到以「木栈板」取代；为了收购木栈板，又买了一台二手货车载运。接着再次发现问题：木栈板上的钉子牢固，难以拔除！只好安排人力，用锯台将钉子那段切掉，并把木材锯成合适的长度；最后一步「将木材放入炉火」的手续才交给这位老长辈。

老长辈在工作中，逐渐感受到自己的价值；虽嘴上仍会数落人，但是多了感恩。有一回园内刚出生一位婴儿，老长辈前往烧柴时，一路不断骂着挡到她路的人，说：「如果害我不能按时烧柴，让婴儿没有热水洗澡，冷着了怎么办！」令人哭笑不得。孔汉钊牧师认为，人能有这种「积极面对生活」的状态，总比阴郁好！犯错没有关係，正是因为「开始做」了才会犯错；若永远不犯错才该担心，代表他们什么事都没做！

不只当「慈善家」，更要当「宣教士」！

走在政府体制外的匠爱家园，住着拥有各种背景、曾被社会贴标籤的弱势族群；在家园中，帮助他们学习彼此相爱、认识神和找回人生价值。如今机构已颇具规模和知名度，孔汉钊牧师分享，他时常自省「如何抵挡诱惑」，最后得出：「不要只当『慈善家』，更要成为『宣教士』！前者走到哪裡，都会有人为你拍手，后者则将唿召传递出去，栽培更多人成为国度工人。」

因此2017年于凤山成立「復兴教会」，与香港母会连结、栽培门徒，也已带队出国短宣，结出下一代门徒的果子。另外，他计画未来在匠爱家园，要营造更多友善大自然的文化，例如以再生材料打造「教会生活圈」。

孔汉钊牧师最后以自身经歷勉励：「困难，会练净一个人的品格。人生的道路是神走一步，你走一步、你走一步，神再走一步；就像车子的雨刷，左侧是你，右侧是上帝的旨意，雨刷不断在两边来回刷着，就能让我们在大雨中，慢慢看清楚前方的道路。」