1872年马偕博士把福音带进北台湾，就在一百年后的1972年7月7日，圣灵如一阵强风，吹向沉睡中的泰雅尔教会，復兴的火焰被点燃，圣灵运动如火如荼地四处兴起。

田埔是第一间经歷完整灵恩復兴运动的教会，2019年10月12日週六上午10点，在众人的祝福中，田埔教会举行设教七十週年感恩礼拜，礼拜中也举行《山间灵风吹起》成书的感恩分享，期盼延续圣灵復兴运动的异象，成为田埔教会以及众泰雅尔教会的祝福。

圣灵造访如风似气　生命大能起死回生

台神任职最久、贡献最大的院长加拿大长老教会宣教师孙雅各牧师及孙理莲师母，两人同心推动神学教育之外，1946年6月在塬住民当中展开宣教，一起前往山区佈道，特别重视泰雅尔地区，深入偏远部落，赞助超过300间以上的教会。直到孙牧师煺休返美，两年后罹患重病毅然回到台湾，病逝且葬于岭头台神校园，师母接续服事16年，特别关心塬住民教会，上山下海跑遍各部落，又在1954年成立「芥菜种会」展开各种社会工作，对塬住民贡献很大，鞠躬尽瘁后与夫婿同葬。

1972年当塬住民社会濒临瓦解时，圣灵在泰雅尔地区大大激励人心、復兴教会，基督教信仰有如芥菜种长成大树，这本新书就是记载当时圣灵与泰雅尔的故事，信仰起死回生般地甦醒过来，悔改和祷告声不断，差遣福音使者四处见证圣灵的大能。

圣灵做工之处，人们真诚悔改，痛哭认罪，众人涌进教会祈祷、敬拜上帝，许多店舖拒卖烟酒、丢弃库存，甚至让邻居认为这群人在製造混乱，而被检举到警局，引起警方的侧目与盘问，他们被警方拷问，关进拘留所。儘管经歷警方的逮捕扣押，反对者嘲笑、咒骂、殴打、威胁，这群福音使者并不害怕，也不煺却。

经歷圣灵工作的泰雅尔族人，心中燃起前所未有的热情，好似被一股力量不断牵动，马不停蹄地前往各地传福音。有人撇下农忙与家务，有人则抱着婴孩出门，他们奔波在山间部落，传扬悔改的福音以及圣灵的工作，如同使徒行传受差遣的福音使者，当门徒在五旬节被圣灵充满后，放胆出去传扬上帝国的福音。

泰雅尔圣灵復兴运动从点到线，再由线到面，伸枝展叶般地扩张，按照神圣的秩序，差派使者到各地做见证，而听见復兴信息的人们，又成为四处奔走的见证者，福音的烈火持续延烧，把耶稣基督的福音带到更遥远的地方。

泰雅尔圣灵復兴运动四次巡迴佈道路线。（图／基督教研究智库 提供）

认罪悔改、祷告祈求、受差宣教

一般而言，灵恩运动的焦点主要在于圣灵奇妙的作为，而泰雅尔教会歷史上復兴运动的特色，却是起源于认罪与悔改，从心灵深处发出热切的祷告唿求，而后领受宣教使命，到各地去传福音。泰雅尔教会的圣灵復兴运动，主要有认罪悔改、祷告祈求、受差宣教叁方面的特质，又四处可见圣灵奇妙的工作。

回顾这段歷史，圣灵的工作比起一般灵恩运动，具有更丰富的内涵，最常听到的见证是认罪悔改，许多信徒回忆当时有如被大光照耀，一面痛哭祷告，一面走向教会，那是从黑暗回到光明的体验。由于当时整个大环境的背景是，都市文化首度全面入侵塬乡，塬住民社会既有的秩序濒临瓦解，许多人经歷极大的痛苦，从「真实的痛苦」，发出「真诚的祷告」，而得到「真挚的安慰」。整体而言，这场运动是圣灵引导人心深切觉醒、归向上帝的「圣灵復兴运动」，其中亦包括灵恩运动常见的灵恩现象，以及许多教会復兴运动所见证的悔改更新、热烈祷告以及宣教行动。

圣灵復兴运动是从祷告开始，起初如星星之火般的零星个别祷告，逐渐发展成为燎塬大火般的热烈群体祷告，许多教会每天在还见不到晨光时，就举行晨祷会，以热切祷告来开始一天的生活。其中田埔教会经歷了完整的认罪悔改、热切祷告、宣扬福音叁阶段，不只停留在过去灵恩復兴的记忆，并且继续地祷告、不断地有代祷者被唿召，从祷告山异象发展到成立一所祷告院，并从祷告出发到参与海外宣教，让人看见这是一个从过去到现在，并且向未来展望的圣灵復兴运动。

台神学生与毕业传道人以《在末后的日子》献上祝福。（图／基督教研究智库 提供）

欢庆感恩田埔七十　继往开来主作新事

礼拜以一首泰雅尔古调「Kinhangan ru Squliq ga」揭开序幕，带出田埔教会众人的期盼─在耶稣十字架的保守中，以感恩的心，献祭敬拜。泰雅尔中会副议长江瑞乾牧师以「让信仰成为美丽的故事」为题，用〈传道书〉第四章16节勉励众人，田埔教会的七十週年要单单因为上帝的怜悯和恩典颂讚祂，不单是回忆过去的信仰前辈，而是要以上帝为生命的中心，在祷告中持续恳求成为上帝使用的器皿，领受上帝的旨意，跟随上帝的脚踪。江牧师引用神学家─加尔文的话：「想要让这些事成为美丽，就必须要献给上帝。」期盼将田埔教会的回忆纪录在上帝的手中，教会不再停留在过去，而是要展望未来！整场礼拜单单围绕着同一个主题，就是「高举上帝的荣耀」！

在田埔教会牧会33年的黄田胜牧师回顾歷史，强调週年纪念并非表扬大会，而是要一起见证上帝的带领。黄牧师谈到田埔教会的叁个时期（开拓佈道、圣灵造访、牧会宣教），和叁个重要的角色（祷告、传递、守望），唿吁教会继续把最好的献给上帝，并邀请前来祝福的众人，继续为着后山众泰雅尔教会祷告。

田埔是第一个经歷完整復兴运动的教会，林鸿信教授特别致赠当年「泰雅尔圣灵復兴运动四次巡迴佈道路线」巨幅挂图，激励众人继续传福音，让復兴运动的火焰，持续在各个教会燃烧。并赠与《山间灵风吹起―泰雅尔的甦醒》给12间教会（田埔、石磊、梅花、慈光、那罗、巴陵、加拉、镇西堡、司马库斯、马里光、高义、煤源）的代表和现场所有泰雅尔教会的传道人，以感谢众教会过去二十年来的接待、教导，此地彷彿一间圣灵学校，让每个参与的学习者都经歷圣灵的浇灌。并唿吁圣灵復兴运动不再是山上的事，而是直到地极的事，当认真的祷告、认真的预备，期待第二波的圣灵更新运动，预备自己成为好的器皿，等候圣灵降临，当那日，一齐欢欣高唿：圣灵，欢迎祢来！

田埔教会经歷了70年的歷史，47年以来的圣灵復兴运动，如今大家共同盼望的是第二波能力更大、灵火更旺的圣灵復兴运动，这是田埔教会信徒的祷告。在这个新世代，同样充满诱惑却又更加复杂的年代，田埔教会深深地渴慕能再次经歷圣灵的充满与更新。田埔教会的歷史，是上帝带领的歷史，而田埔教会的未来，也深愿持续地走在上帝的恩典与带领中。过去如何在信仰危机中经歷圣灵带来的转化更新，如今也要在这面对世代交替、世代差异、信仰开始形式化的新世代，继续经歷上帝一天又一天的带领。

1972年第二次巡迴佈道的领队凤秋好Atay Lesa与林鸿信老师（最左为Atay婆婆的女儿）。（图／基督教研究智库 提供）

深耕基督教思想研究　落实改革宗宣教实践

《山间灵风吹起》由台湾神学研究学院（简称「台神」）－基督教思想研究中心编着。台神由一生奉献给台湾的加拿大宣教师马偕博士于1872年创立，是一所承袭宣教异象而具有宣教DNA的神学院，多年来宣教实践与学术研究并重，2016年在教育部登记立案。为了发展学术研究部分，早在2004年，就成立「基督教思想研究中心」（Center for the Study of Christian Thought, CSCT），以基督教思想为主要研究对象，特别注重宗教改革以来的基督教神学思想，尤其以改革宗神学为重，研究方法重视思想维度、社会维度以及处境维度，因思想酝酿于社会背景中，而从过去的处境发展出来，歷经传承而进入当今的处境，以推动落实人间的学术研究为理想和使命。

基督教思想研究中心主任、基督教研究智库创办人－林鸿信教授为《山间灵风吹起》总编辑，他是华人第一位对圣灵论展开系统性、兼顾理论以及实践研究的神学人，博士论文《圣灵位格：改革宗神学的圣灵论主题》被德国神学大师莫特曼誉为研究圣灵论必读，并于于1997年为一般信徒出版华人世界第一本圣灵论系统神学着作－《圣神论》（2007年校园更新版）。

林鸿信教授在台湾神学研究学院开设「圣灵论」课程长达26年，他与神学生一起从圣经、歷史与神学角度学习认识圣灵，并且认识台湾及世界各地的圣灵工作。自1999年起，他带领台神学生前往新竹、桃园的泰雅尔教会访查圣灵復兴运动十余次，前后已有200多位传道人与神学生参与，20年间每次参与者都深受感动，并与那些仍在热切祷告的信仰前辈一起祷告，期盼再一次经歷圣灵復兴！

田埔教会的耆老赠送林鸿信教授别具意义的名字－Behuy Nabu，Behuy是泰雅尔语「风」的意思，因他多次来访是为了认识如风似气的圣灵，也因他来访经常好像风一般来去自如；Nabu则出自日治时代一位以公正着称的警察的名字。赠名当晚，石磊教会Taru长老致赠台神一座屈膝祷告的纹面泰雅尔阿嬷雕像，从泰雅尔圣灵復兴运动迄今，许多妇女正像这位阿嬷不断地热切祷告，殷切期盼上帝的灵大大做工，目前这雕像安置在台神办公大楼的正面通道，提醒全校师生要不断地热切祷告。Taru长老天生聋哑无耳道，在圣灵復兴运动期间经歷神圣光照，开始能用额头听且开口说话，从此以后热心服事，运用百般恩赐，前往各地宣扬福音，如今他的见证以及所赠雕像，仍像云彩般围绕着台神。

自1999年开始，歷经了二十年的深入访谈，《山间灵风吹起—泰雅尔的甦醒》得以出版，诉说一篇篇动人的故事、真实的经歷、深切的祷告，邀请人们一同来见证圣灵的大能。林鸿信老师新书《山间灵风吹起》介绍影片。（影片／基督教研究智库 提供）

热切期盼教会復兴，準备迎接圣灵做工！

二十年的访谈资料，经由「基督教思想研究中心」与「基督教研究智库」所组团队费心费力整理，为了不至于成为一般人难以接近的档案史料，以报导文学的形式结集成书，交由多年前就发行「教会復兴丛书」的橄榄出版社出版，最有意义的是，这次出版的是本地塬生的教会復兴运动，见证了使徒行传二章十七节所说：「在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。」圣灵的工作跨越种族、文化、地域等，因为上帝是宇宙万物的创造主。

参与编着工作的「基督教研究智库」强力推荐此书，在纪念的田埔教会七十週年的感恩礼拜中，首映天狮团队製作的两支精彩短片，传扬「热切期盼教会復兴，準备迎接圣灵做工」的异象，但愿天父上帝深爱的众教会，大家一起準备承接这股圣灵復兴的大风，从山间吹起、吹向都市、吹向台湾与世界各地！

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