（读经：以西结书20~32章）

有学生问木心，怎样才能成为艺术家。答曰：连生活都要成为艺术。如果问题换成：怎样才能成为好传道人，那答案一定是「连生活都要成为讲章」。当然，提供答案的不再是木心，乃是以西结。

自蒙神唿召起，以西结的言行举止，甚至日常起居，就不再属乎自己，乃是都在传达神的信息。

有段时间，神使他成为哑巴，不能开口讲话。之后，又命他侧卧睡觉，仅向左的时间，就持续达叁百九十天。不但睡觉的姿势有要求，而且吃饭喝水也有要求：定时、定量，仅维持温饱。这样的生活虽然难熬，但以西结毫无怨言，默默顺服。

唯有让他用人粪烤饼时，他提出了异议，作为祭司的后代，他实在无法吞咽这类的食物，神也体恤他的感受，允许他用牛粪代替人粪。最难的挑战过了，用剃刀剃头，并焚烧毛髮，以及扮演难民等，就都是小儿科了。

倘若放到今天，以西结种种「怪异」的举动，人们肯定会以为他是行为艺术家，然而，他的使命比艺术家们可大多了。艺术充其量可以丰富人的生活，但神的话语却关乎人的生死。而且，不是一个人生死，乃是全民族、全人类的生死。

以西结所处的时代，神对以色列人的审判已进入倒计时。另外，神严厉的审判也包括了摩押、亚扪、推罗、西顿等外邦人，甚至强大的埃及都难以倖免。眼看灾祸要来，先知以西结终日弯着腰，苦苦叹息。只是，甚少有人知道他为何而忧，更多的人则是谓他何求！

难道先知没有讲明白？当然不是！为了让自己的话浅显易懂，神命先知讲寓言故事。那一对淫乱的姐妹，任谁都可知道是在讲北国与南国，生銹的铁锅更是表明了犹大人的不洁与朽坏。故此，神已忍无可忍，巴比伦人将如一把尖刀将他们刺透。

儘管先知讲的具体、生动，奈何神子民的耳朵早已发沉，为让他们稍加注意，才有了先知所谓的「怪异行为」。艺术家都需要牺牲，何况是作神的代言人。话虽这么说，但是读到以西结的妻子离世时，我的心却仍是久久难以平静。很显然，她的突然离世并非意外，乃是出于神的手。说白了，仍是为了配合先知所讲的道。

记忆中，家人曾提过一位爱主的老长辈的故事。当年，教会遭遇大逼迫，为了让这位老长辈放弃信仰，人们将他吊在屋樑上暴打了一个晚上。但他宁死不屈，坚决不说否认耶稣的话。就在许多基督徒决心以他为榜样时，第二天，他却突然变节。究其塬因，就是人们不再打他，乃是开始殴打他的妻子。自己受苦尚能忍受，让妻子也受牵连，他万万不能忍受。就这样，他弃绝主名。然而，以西结却必须忍。神自己呢？也要忍，因为将来为了救人，祂要牺牲自己的独生爱子。

痛失爱妻，以西结却被命令不能放声哭泣，也不办理丧事，只是默默叹息。此时，不知沉默的以西结会作何感想。他是否在想，若是不作先知，该会与爱人白头偕老吧？他如何想，我们不得而知。我们只知道，以西结遵命而行。我们只知道，此时才有百姓来问：你这样行与我们有什么关係？

曾几何时，先知被人认为是在众人面前一唿百应的领袖人物。他们衣着光鲜，所到之处尽是鲜花与掌声。可是，读完以赛亚、耶利米，再加上以西结书，估计没人这么想了。现在要想的，就是你是否知他为何而忧？

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