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「卢安达大屠杀纪念馆」设在首都吉佳利(Kigali),受害人家属提供照片,纪念死在种族屠杀裡的人。

「卢安达大屠杀纪念馆」设在首都吉佳利(Kigali),受害人家属提供照片,纪念死在种族屠杀裡的人。 (照片来源/Kigali Genocide Memorial)

「他们(政府)只看你身分证的註记,你是图西族(Tutsi),代表是『该杀的』。」-卢安达事件倖存者乔瑟芬(Josephine)

1994年4月7日,中非国家卢安达爆发种族内战,佔85%人口的胡图族(Hutu)人,声称要杀光佔14%的图西族人。「在路上看到图西族人,要像杀蟑螂一样把他们除掉。」该内战在100天夺走至少80万条生命,期间没有任何国家伸出援手。直到10多年后,电影《卢安达大饭店》(Hotel Rwanda) 上映,才向以「民主、文明」为豪的人们投下震撼弹。

昨(7)日,卢安达开始100天的追念,见证22年前大屠杀裡的兇手和被害人,如何经歷和解与饶恕的恢復之路。

失去百位亲友 卢安达牧师走出伤痛建「和解村」

大屠杀发生时,卢安达圣公会(Anglican church of Rwanda)的牧师-史帝芬‧贾希吉(Steven Gahigi)正好不在卢安达,于是逃过一劫。但身为图西族的史帝芬,包含父母、兄妹和亲戚朋友,共142人丧命。

当他回到家乡尼亚马塔(Nyamata)镇,他没有家,没有家人,没有朋友。史帝芬相当痛苦。直到有天在梦中看见一群暴徒,狠狠打着十架上的耶稣,一个声音出现说,「这些打我的人,是我要救的人。他们杀你的家人和同胞,即便如此,你仍要帮助他们。」醒来后,史帝芬哭了整晚。

他不懂,「我怎能塬谅他们?为何我要帮助他们?」当眼泪止住,彷彿一道大光照耀史帝芬,想到耶稣是如何无条件饶恕自己,他开始回去找大屠杀的犯罪者与被害人,进到监狱,告诉他们如何饶恕别人、甚至饶恕自己。「这是耶稣到世上最重要的意义-塬谅我们的罪。」他说。


史帝芬曾遇到杀他妹妹的胡图人,他一度不想塬谅,脑中却出现一句话-「没有任何罪人无法被塬谅。」13年后,他为受害人建房舍,并取名「和解村」(Imidugudo)。裡面住着40多个胡图族与图西族家庭,他们和平共处,学习互相帮助。其中1人说,「饶恕不容易,但在基督裡可以找到饶恕的源头。」

大屠杀13年后,史帝芬牧师(右一)回到家乡尼亚马塔镇,建「和解村」。有40多名犯罪者和受害人回到此处,在信仰的帮助下学习饶恕彼此。

大屠杀13年后,史帝芬牧师(右一)回到家乡尼亚马塔镇,建「和解村」。有40多名犯罪者和受害人回到此处,在信仰的帮助下学习饶恕彼此。 (照片来源/worldhelp)

躲厕所3个月 倖存者出书告白:每天的祷告让我看到曙光

才22岁的伊玛奇蕾.伊莉芭吉札(Immaculee Ilibagiza),正在充满梦想和希望的时刻,经歷的却是族人被追杀、家人被杀害的恐怖经歷。

当时,伊玛奇蕾正与家人享用復活节大餐,「我的哥哥突然衝进来,说总统的飞机被击落,死了。」父亲立刻叫她去隔壁牧师家躲起来,于是她和另外几位女孩躲在小厕所裡。「第一个晚上我就接到消息,说爸妈和哥哥都死了。」91天没离开的伊玛奇蕾,体重从51公斤掉到21公斤。

让她撑下来的是有一份信仰,和一本英法辞典。伊玛奇蕾事后回忆,除了学英文,她是藉着祷告,才能在每天看见生命曙光。而她更希望的是,逃出去后能不被仇恨綑绑…10年后,她出版《宽恕,我唯一能做的──种族灭绝的倖存者告白》(Left to Tell: Discovering God Amidst the Rwandan Holocaust),将一切功劳归给上帝,如今她不但逃出来了,更能选择塬谅。

大屠杀10年后,伊玛奇蕾出版-《宽恕,我唯一能做的──种族灭绝的倖存者告白》一书,回顾过去慌恐的100天,如何倚靠上帝度过。

大屠杀10年后,伊玛奇蕾出版-《宽恕,我唯一能做的──种族灭绝的倖存者告白》一书,回顾过去慌恐的100天,如何倚靠上帝度过。 (照片来源/immaculee)

犯罪者:「你可以塬谅我吗?」

你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣裡,靠着祂的血,已经得亲近了。-《圣经》以弗所书2:13

「我希望被塬谅。」伊曼纽‧奈里米布达(Emmanuel Nyirimbuga)说。他曾在大屠杀中杀死许多图西人,「我永远不会忘记那些脸。」

伊曼纽很难形容当时「到底怎么了」,他说,「政府允许我们这样做(杀人),如果我不做,我的同胞会杀了我。」100天后,他到部落法院自首,服刑6年后出狱。他从不迴避自身罪行,只是提到过去,眼眶仍会湿。「我有时没办法睡,想起我们无冤无仇,甚至曾是朋友…还有死掉的无辜孩子,很痛苦。」

「上帝一直提醒我,事情发生就是发生了。但我可以请求饶恕,而每一次我这样做,上帝都会塬谅我。」伊曼纽帮助许多犯罪者面对伤痛,每次看到他们,伊曼纽都毫不客气说,「记住1994年我们曾做过的事。」并鼓励他们去教会、认识神、悔改并请求塬谅。

伊曼纽(右)现在任职世界展望会,帮助大屠杀后的犯案者与受害人。

伊曼纽(右)现在任职世界展望会,帮助大屠杀后的犯案者与受害人。 (照片来源/World Vision)

在过去,伊曼纽从来没伤害过人,1994年却拿着大砍刀,在首都吉佳利(Kigali)河边朝25岁的爱丽丝‧慕卡鲁林达(Alice Mukarurinda)勐砍,她的右手被砍掉,脸也中了一刀,其9岁的女儿和另外32个家人,也死在大屠杀。

当爱丽丝在审判庭上听着伊曼纽坦承自己罪行,她哭到没有眼泪,心想,「面对一个曾经想杀死我的人,我还是要塬谅。」伊曼纽回忆,「这一点也不容易,我问她『可不可以塬谅我』,她愿意这么做。」现在,他们不但住在同个村庄,也会到同个超市买菜。

22多年过去,卢安达从破碎到逐渐復塬,胡图与图西族正在和解。儘管塬谅很难,却是唯一能前进的方法。

伊曼纽与他刀下的受害者爱丽丝。

伊曼纽与他刀下的受害者爱丽丝。 (照片来源/unaavictoria)

【3个问题带你快速了解「卢安达大屠杀」】

●为什么会发生大屠杀?胡图人善农,佔总人口8成;图西人则善牧,较有钱、社会地位也较高,身材偏高瘦,在比利时殖民时期受到重用。卢安达独立后,改胡图人执政,与图西人衝突变多。1990年图西人在各处发动内战;1994年胡图族总统朱韦纳尔(Juvénal Habyarimana)座机被击落,引发种族灭绝行动。

●屠杀后的卢安达,变成什么模样?官方统计死亡人数80万,实际应高达100万,佔总人口20%。卢安达南部的胡图人定期屠杀图西人,造成近200万人流离失所,包含许多为逃避刑责的胡图人。卢安达也出现7万5千多名孤儿,因为父母都死了。

●22年后,卢安达的现况如何?卢安达是非洲内陆人口最密集的国家,现在1千多万人口中,近半数是孩童。HIV、AIDS和营养不良充斥各个地方,45%的人口过着水平以下的生活。

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