童年创伤代代相传，父母该怎么办？　钱玉芬：不活在自责，还需学会这两点

记者林葶熙
新北市报导
2019/05/02 16:50
19953

童年创伤代代相传，父母该怎么办？　钱玉芬：不活在自责，还需学会这两点

记者林葶熙新北市报导
2019/05/02 16:50
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上周日（4月28日），卓越北大行道会邀请台湾神学研究学院基督教研究所专技教授钱玉芬，以「长大了，可以重来吗？」为分享主题。（照片提供／卓越北大行道会）

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你是否曾下过这样的决定：「长大后，我不要像爸爸、妈妈一样。」每个人都曾当过孩子，遇到困难的事情总会期盼自己能快快长大，认为一切会因此变好。破碎的童年经验，在自己长大成人、成家后，能够带给下一代什么改变？

长大一切都会变好？

「我们长大了，过去经验可以重来吗？其实没有。」钱玉芬说到，世界上所做的童年经验调查都告诉大家，并非长大后一切事都会变好，而圣经中也不断说到要重生。生孩子后，父母在陪伴孩子成长的过程，就如同再过一次童年，这过程有两个选择：重来、重复。

她以自身经歷分享，有天下班回到家躺在沙发上休息，孩子跑来想要抱妈妈，但那时她非常疲惫，下意识用手把她推开，之后却被自己的举动吓到，并自责自身为心理系教授、基督徒，更时常分享与教导亲子议题，但却未行出信仰及教育我教导的应有表现。她才惊觉，因为自己的成长过程被接纳、拥抱、满足需要的经歷不多，当下的自己反映出疏离现象。

人在家庭系统下，常会观察到「循环性衝突」，会呈现出衝突之行为模式包含：现象之重复性、衝突机制之重复性。前者只冷战、热吵、说话方式等，后者则为因金钱、成绩、关係等议题为衝突引爆点。「会为孩子不够精确的行为、好的态度，而引发他裡面的怒气、去纠正，其实裡面有很深的内在歷程，这就是我们的按钮机制。」

有不少童年经验与亲子关係等实证科学研究，她提出：负面化的研究发现，负面化的效应与语言方式会代代相传；虐待经验的研究发现，受虐儿的父母也是受虐儿。许多父母都有像她一样有「重来」的经验，虽知道不对，但却难以依从信仰与教育的教导重新来过，但「有时会发现因为重复，所以重来。」

父母怎么办？

过去钱玉芬常听见人向其问到：童年创伤代代相传，伤了子女，除了为子女祷告以外，还能为他们做什么吗？

1. 如果我们觉得过去对孩子的对待，有负面的影响，如果孩子还未成人，我们就立刻努力自我修正。

2. 如果孩子已经成人，我们可以找一个适当的时间点，向他们道歉。但请不要活在自责裡，承认我们是有限制的人，也会做错事。

两者各有考量，他说到，「道歉不等于要在自责裡面」，因为不管在信仰、牧养或教育的教导上，都不是希望人活在自责裡，神要使人被释放。若为一次性严重伤害，造成孩子大衝击，这则需要立刻处理。然而，若是在长期之下所造成的负面影响，不需急着向孩子道歉，未成人的孩子悟性与理性不成熟，父母经常自责、重复道歉，反倒使孩子认为一切是父母的错，自己不必付行为责任，怕因此培养出过度自我中心的孩子。

父母需要自我修正，但谈何容易？需要「知」与「行」。「知」就是圣经，因为神是我们的最佳父母学习对象，而圣经记载神的亲子观。「行」则是重新整理童年经歷，消解从童年而来的情感记忆。

她说到，有时挥之不去是情感记忆带来的结果，我们身上没有包袱、心裡没有重担、没有地雷、未爆弹，我们才能轻盈的行出我们所知的。道歉需要有勇气，要学会塬谅自己及寻求塬谅。

人难以克制自身的老我，有时父母做了调整，最后却又重现塬有样子，作为孩子需要看见父母的努力与有限，子女可以主动的向父母表示：「我懂您。」修復关係需要父母与孩子共同努力，这才是重来。