最优先且重要的事奉是什么？　张汉业牧师浓缩30年事奉、7大祷告精华要点！

记者林子骞
高雄市报导
2021/01/11 17:28
9593

最优先且重要的事奉是什么？　张汉业牧师浓缩30年事奉、7大祷告精华要点！

记者林子骞高雄市报导
2021/01/11 17:28
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张汉业牧师分享的信息，浓缩事奉30年来的祷告精华。（图／记者林子骞）

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昨（1月10日）高雄右昌教会敬拜中心举办今年度北高雄首场「復兴祷告特会」，来自多间教会约200人齐聚祷告。此次邀请台北纯福音教会主任牧师、灵山神学院院长张汉业牧师领会，主讲「如此七次」信息；本身于神学院教导「祷告学」的张牧师，分享毕生领受精华......

点起「区域性」祷告之火

此次特会举办地点「右昌教会敬拜中心」係由高雄右昌长老教会设立，二处皆位于北高雄楠梓区，相距不到5分鐘车程；面对后劲溪，建筑物前有大片青草地，别具闹中取静的閒适氛围。

右昌长老教会陈见岳主任牧师表示，明年教会迈入70週年，期望今年能做有意义、带动区域性祷告的事工；特别是这半年来，牧者之间和全台湾各地，都掀起了「祷告小组」风潮，并陆续于各地祷告山点燃祭坛的火。

2021年起，希望能进一步点起「区域性」祷告之火，故订于每月第二个星期日举办祷告特会，第一场就从这裡开始，2月14日转至台南加利利祷告山，3月14日回到右昌教会敬拜中心。陈见岳牧师深信，当神的儿女聚集祷告，不论在家庭、职场、学校或教会，都必能经歷神、事半功倍、领受神所赐的丰收。

陈牧师向会众分享，2000年他感到服事「走不下去」时，因着神的怜悯连续叁年参加访韩圣会；塬本以为够了，但神明确感动他要继续。持续飞韩国约20年，终于2020年因疫情暂告一段落；这次邀请张汉业牧师领会，期待让大家不必出国，也能感受到访韩圣会般的火热祷告。

1月10日北高雄復兴祷告特会现场。上：敬拜、陈见岳牧师引言。下：张汉业牧师分享祷告信息，最后带领会众祷告，现场气氛火热。（图／记者林子骞）

张汉业牧师浓缩30年事奉精华—七个祷告的要点

张汉业牧师与几位投入国度事奉的牧者，自去年5月起产生相同的负担，即在台湾兴起更多祷告山，于是11月份台东祈祷院设立礼拜的同时，也举办第一次「台东復兴祈祷圣会」。后续规划叁个月一次祷告会，但仍希望能增加频率；于是陈见岳牧师率先响应举办区域性特会，也就是这天北高雄的特会，台南市亦决定展开每月一次祷告特会；此外，亦鼓励台东各区域也自主办理。

「教会的復兴转化，绝对与祷告有关！」张汉业牧师分享，今年4月份是他来台湾服事满30年，一路走来摸索，他抓住两个要点：「祷告」和「圣灵充满」，便是个人灵命和教会復兴的两大祕诀。以下分为七大点说明：

一、「祷告」的定义和对象

「祷告」的定义是什么？张牧师认为是：「被造的人类透过中保耶稣基督，来到创造主的面前，靠着圣灵的帮助，祈求神帮助、与神交通的行为。」透过这个定义可得出，我们祷告时是向着「叁位一体的神」祈求。

圣父是施恩者（希伯来书4:16），圣子耶稣基督是中保者（希伯来书7:25），圣灵则是帮助者（罗马书8:26）；所以不必担心向天父、耶稣或是圣灵祷告可能造成「顾此失彼」的问题；要相信我们的祷告，叁位一体的神都会聆听。

二、祷告的两个层面：神的手和神的面

祈求「神的手」和「神的面」，分别代表祈求「神的帮助」和「与神的面对面相交」。张汉业牧师提醒，被神使用的人，会看重「与神的相交」；在极深的隐密处，与神建立很亲密的关係，如此才能带出有能力的事奉。

「祷告是所有事工中，最优先且最重要的事奉，比讲道、探访和传福音更重要；对牧师、长执、小组长…等属灵领袖来说，祷告是最优先要担当的使命与事奉。」张汉业牧师指出，「祷告」不只是事奉之前的预备，「祷告本身」就是事奉；事工必须以祷告开头和结束，才能带出能力和果效。

「敬拜祷告是本位的事奉；神何等喜悦和悦纳我们的敬拜祷告，透过这份馨香之祭达到父神面前，先满足神的需要，才满足人的需要。」张汉业牧师说，这个塬则是30年来神慢慢让他了解的。

叁、祷告是属灵的争战

出埃及记17:8-16记载，以色列人与亚玛力人争战，战场分为「山顶上」和「山下」，而决定胜负的战场在于「山顶上的祷告」。由此可知，如今我们也有山顶上的属灵战场，以及山下的属世战场；要认清敌人是谁，不是「人」而是背后的恶者势力。让我们在家庭、学校和职场，透过祷告为神赢得应许之地。

真正的战场是属灵争战的「祷告战场」，当我们带着神赐的权柄祷告就必得胜；但若忽略祷告，服事就容易愈发沮丧疲惫。因此「服事」的重点不在于热心，服事是属灵争战，若不祷告就无法战胜仇敌。教会重要的责任之一是成为「万民祷告的殿」，帮助弟兄姊妹经歷祷告中的得胜。

四、不祷告不是软弱，乃是罪

忙碌的生活常使人「先办完紧急的事」再祷告，但忙完事工就累了、睡了，然后再迎接隔天新的事情，总觉得祷告可以慢慢来。帖撒罗尼迦前书5:17提醒，要「不住的祷告」。撒母耳记上12:23说，「至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。……」可见「停止祷告」是一种罪，必须来到神面前认罪悔改。

右昌教会敬拜中心内外。（图／记者林子骞）

五、世界上最谦卑的人是谁？是「祷告的人」！

列王纪下第5章记载了乃缦将军的故事，身为大能的战士，却为大痲疯所苦；正如许多人拥有风光的成就，但人生不可能十全十美、连「一个祷告」都不需要。认为自己不需要祷告的人，往往是因觉得凡事可以靠「人」的力量解决；直到发现靠人不能，才能谦卑下来回到神面前。但愿我们能有智慧，别等到走投无路才祷告，而是凡事来到神面前。

「神很喜爱我们诚实、完全赤裸敞开的祷告，来到神面前不需要假冒为善、太形式化，要除去一切的包装。」张汉业牧师鼓励，放下我们的面子，如乃缦将军被医治的不单是大痲疯，还有骄傲的心。他引用Boding所说：「祷告是无力的人，对全能者的倚靠。」

六、祷告的人最终会尊贵亨通

歷代志上4:9-10记载，「雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说：甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的。」

神应允了雅比斯的祷告，使他虽有着痛苦的出生，最终却蒙福。张汉业牧师观察，在他所牧养的教会中，多年来持守祷告的人，长远来看都大大蒙福。

七、如此祷告七次

我们祷告要到何时才足够？张牧师说：祷告直到蒙神应许成就为止，要坚持到底、不要灰心。正如列王纪上18章记载，以利亚求雨的过程中，僕人上去第7次时看见了徵兆后便降下大雨；乃缦将军也连续泡了7次水才得医治，前6次则毫无起色。「7」代表完全的数字，要相信上帝垂听了我们的祷告，事情尚未发生只是时间还没到。

创世记第18章记录，亚伯拉罕为所多玛和蛾摩拉祷告，从50位义人降到10位义人，总共歷经6次的祷告；若能有第7次、求主将条件降到「1人」，是否会有不同结果？让我们彼此勉励，不要停止祷告，并深信我们的祷告蒙上帝垂听！