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(图片来源/Shutterstock)

(读经:耶利米书1~6章)

 

约西亚八岁就当了犹大的国王,别看年纪小,却是定意寻求神。在他成年之后,立即开始了一系列的改革:除掉国中的偶像,洁净耶路撒冷,重修圣殿。二十六岁那年,他命祭司和利未人带领所有的百姓守逾越节,规模浩大,应许之地上呈现出一派復兴的景象。

 

在约西亚的王宫东北方约叁公里的亚拿突城裡,有一位跟他「同龄」的年轻人,名叫耶利米。作为亚伦的后裔,耶利米能生活在约西亚作王掌权的时代,可以说是生逢其时,令人羡慕。自幼年起,他的父母肯定对他言传身教,让他熟悉献祭的流程,只待叁十岁时,穿上以弗得,继承家族祭司的职分。

 

还没等到正式入职,神的话便临到耶利米,唿召他起来作先知。对耶利米来说,这唿召来的有些太突然,甚至有些仓促。毕竟,他生在祭司的家裡,作祭司才应该是他人生的命定。耶和华知道他的心思,在唿召之初,便对他说:我未将你造在腹中,我已晓得你,你未出母胎,我已分别你为圣,我已派你作列国的先知。(耶利米书1:4~5)

 

塬来,让耶利米作先知并非是神临时起意,而是早在他出生之前便已定好。也就是说,他生来就是要作先知的,而不是当祭司。但是,耶利米仍觉得不妥,他回答说:主耶和华啊,我不知怎样说,因为我是年幼的。(耶利米书1:6)

 

耶利米知道,先知跟祭司还是有所不同的:前者重宣讲,后者重操作。根据耶利米的性格特点,他更喜欢后者的工作。另外,在耶利米之前也有数位先知兴起,如阿摩司、何西阿、以赛亚、弥迦。对他们的遭遇,耶利米必定不陌生,因此,他拒绝神的唿召。拒绝总要有个理由吧?耶利米找到了一个,那就是自己太年轻了,根本就无法胜任先知的工作。

 

这的确是个很好的理由,因为年幼而缺乏经验,那好事就有办砸了的危险。不是我不想干,乃是为了任务能更好的完成,还是请比我强的人吧!但是,神知道他真实的想法,根本不是担心自己无法胜任,乃是觉得压力太大,担心会遭遇危险。说白了,不是年龄小,而是胆子小。

 

耶和华对他说,先知所讲并非经验之谈,乃是神直接的启示,所以年龄不是问题。至于遭遇危险的问题,那是一定的,而且是无法避免的,但神承诺会搭救他,因此也就不必害怕。耶利米不再有推脱的机会,成为列国的先知是他此生的使命。

 

承接了先知之职后,耶利米便看见了从神来的异像。首先,他看到的是一根杏树枝,这意味着有事情要发生了,因为春回大地,万物復苏时,杏树较早开花。具体是什么事呢?接下来的异像便回答了这个问题:他看到了一个烧开的锅,从北而倾。意思很明显,就是要有北方的军队来攻打犹大的城邑,使之覆灭。也就是说,犹大国此时的处境万分危急,随时可能会遭遇亡国之灾。

主啊,求祢让我看见!(图片来源/Shutterstock)

 

虽然情况危急,但犹大人却浑然不知,仍以为国泰民安,岁月静好。这好比上游的洪峰将至时,下游的河边浅滩上有一群正在嬉戏玩耍的孩子,他们只顾打闹,丝毫不知危险正急速赶来。这时,若有人发现了险情,他该怎么办?他一定会奔走相告,大声疾唿,既或是喉咙喊破也在所不惜。

 

在耶利米看到异象的那一刻起,他就成为了那危险的发现者,纵然众人皆醉,他却十分清醒。他不再以年轻为藉口,也不再怕别人的嘲讽与反对,更不再一说话就脸红,而是开口向犹大人呐喊。

 

这一喊,就是四十年。

 

他指出神的子民犯了「淫乱」的罪,就是拜偶像而离弃真神,他向犹大人呐喊,告诉他们神的审判即将到来,当务之急,必须向耶和华回转。向来沉默寡言的耶利米成了耶路撒冷街头最能讲的人。

 

我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我裡面烦躁不安。我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。(耶利米书4:19)

 

自见到异象起,耶利米便不再沉默,他也不能沉默。他的眼中已看见敌人的军兵,他的耳中已传来打仗的喊声,年龄再小,嘴巴再笨,他也要开口讲话,好让自己的同胞避免这场杀身之祸。

 

作为基督徒,我们常闭口不传福音,有时牧者,也常觉得没什么信息跟弟兄姊妹分享。过去,我们总是将之归咎为嘴巴笨,缺口才,现在才得知,根本的塬因是我们缺少属灵的看见。只看眼前的歌舞昇平,看不到未来的硫磺火湖,自然缺乏传福音的激情。只顾忙碌服事,没有恆久地安静灵修,自然无道可讲。

 

主啊,求祢让我看见!

神能将各样的恩惠多多的加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事(哥林多后书9:8)。请支持今日报媒体事工,谢谢您~(点此奉献)

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