在屏东市区内的一间古老建筑物「鼎昌号」李宅，见证清领、日治、传教士来台、民国政府等政权时期，留下经商致富的传奇故事，对当地发展造成极大影响。随着时光飞逝，许多事都成为歷史，但「信仰」仍流传至后代，随处可见神祝福这家族的痕迹。

鼎昌号建筑壮观，融合日式建筑与西方文化，被列为文化古蹟，当时是李家第叁代李明道为独生女李初雪，1927至1932年间在屏东市万年溪畔兴建「鼎昌号李氏家宅」。在屏东万丹的鼎昌号本家大宅为一红砖叁合院，建于清朝万丹兵营之故址之上，但现已遭拆除。

这不仅只是栋老建筑物，更乘载着家族在这地的歷史，以及基督信仰对李家的影响。 

左图为鼎昌号李宅旧照，右图为现今照。（图／鼎昌号李宅）

李仲义与其妻石舜英。（图／鼎昌号李宅）

南臺湾首富的信仰故事

屏东李氏家族是在1862年，由李珠英带着妻子，两儿仲义、仲清，姪儿李趖，从福建来台寻亲未果，后从事米粮买卖维生。李珠英过世后，叁兄弟将母亲的两个玉镯典当换得6个银钱，创立商行「鼎昌」，为李家奠立「南台首富」百年基业。早期是以花生或菜麻榨油作为主要销售商品，其后也发展米糖等其他事业。

李家除作为万丹当地首富，缔造经商致富的传奇故事，与其他富足差异在于，拥有如传家宝珍贵的「信仰」。李珠英的弟弟李抱来过去曾到马来西亚北部宣教，后将福音传至李珠英一家。作为商行开基的李仲义，是家中第一代基督徒，对真理的坚持成为后人的模範。

当时代，通常富人拥有多名妻妾，但李仲义坚守一夫一妻，从未纳妾，但因元配早亡、只生一女，另领养二子李峥嵘和李瑞云。李峥嵘因有纳妾之举，不被父亲所认同，后选择脱离事业、搬离鼎昌号。李仲义虽感愤怒，但仍顾念养父子之情，让他另至别处建宅。

李仲义曾协助建立教会、协助宣教事工，其中万丹长老教会正是李仲义奉献土地而建立，这件事则是由潘明珠牧师所促成。她因服事缘故、投宿李仲义家，得知李家因忙碌商行而未守主日，于是鼓励李仲义与李仲清守主日，并聚集附近信徒一同聚会。1900年，李仲义奉献土地和大部分的建设经费，建立现今的万丹长老教会。

李氏家族从过去与李庥、马雅各牧师等西方宣教士们多有来往，而屏鼎昌号李氏家宅常用作接待西方传教士，若有女传教士居住于此，大家多称唿她们为「白姑娘」。

鼎昌号家族事业由李仲义担任第一任掌门人，其后传至李峥嵘、李瑞云，最后一任则是李仲义弟李仲清的儿子李明道。至今李家已传承至第七代，家族后代涉足书法殷商、音乐医疗等领域，其中李家第四代李淑德对台湾音乐教育贡献良多，拥有台湾小提琴教母的美誉。 

左为李家后代李亚勋，中为李聪显牧师，右为李家后代李权高（图／鼎昌号李宅）

见证延绵不绝的祝福

俗话说「富不过叁代」，但信仰却能「富过叁代」，即使现在已不见过去的家族风光，但前人所种下的福音种子与对神的忠心，成为后代的祝福。

「当我们一直活在这个信仰裡时，有这样的连结会让人感受到祝福。」李亚勋为李家第六代、李峥嵘的后代，他说到 ，当重新追溯家族歷史时，才发现神在家族所做的工，以及前人对信仰的坚持所带来的祝福，这些也让他明白圣经记载家谱的塬因。

大多数人读经时会忽略家谱，但事实上每个名字背后有不同的信仰故事，也代表着祝福代代相传，彼此关係因神而产生连结。因前人对于基督的虔诚，信仰成为李家生活的内容，而真理成为其生活準则。这也激励后代要为神做些事，并继续向人分享福音，让祝福涌流不停。

如今此地由李家后代李权高所负责，创设协会公益团体，从事歷史老屋鼎昌号李宅修復和文史资源探索工作。他在去年向文化部申请「私有老建筑保存再生计画」，将着手修復建筑，并期盼维持老屋样貌，规划餐厅、艺文空间等，向大众诉说神在李家所做的工与屏东近代发展。

爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。－申命记5:10

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