IM教会邀请到施以诺教授分享信息，他提到，有时上帝没有按照我们的意思祝福我们，没有回应我们的祷告，却为我们预备更适合的部分。当我们心境转变，不再限制上帝赐下祝福的方式，喜乐的心就会油然而生。

谈到喜乐，也会谈到忧虑。施以诺教授拥有辅仁大学职能治疗系系主任、精神科职能治疗师和作家等多重身分，「从一个精神科医师的角度来看，任何一种忧虑，不管你的塬因是什么，都可以归咎在心理上的同一种状态。」也许是内心觉得不满足而失望，抑或是内心充斥着被亏欠的负面情绪。

在约翰福音10：10裡，耶稣清楚表明：我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。也许很多人曾认为圣经所说的不够明确，若将这裡的「丰盛」写成「变得更有钱」或是「升迁更顺利」，可能会让人更容易理解，但是耶稣不是这样说，这裡的「丰盛」所带给人的是一种概念、一种丰富。

「丰盛」和「缺乏」刚好是相对的字眼，「当我们可以经歷耶稣的丰盛时，很多我们心中的忧虑都可以被改善。」

施以诺教授用叁个观点来分析「喜乐」的意义：

1.喜乐，就是祝福敌人

这裡所说的「敌人」，不见得真的是罪大恶极、或是彼此会斗争到你死我活地步的竞争对手，而多半是指我们所讨厌的、或是意见与我们不合的人。我们可能做得到不去论断，但是「祝福」敌人容易吗？

「每天为一个自己不喜欢的人祷告」施以诺教授建议用「祷告叁部曲」来循序渐进作祝福祷告：

第一步：先为他（她）的优点来替她感谢上帝。

第二步：求上帝让你我看见自己的不足。

第叁步：求上帝亲自介入，让你、祂、他（她）之间有良好的关係。

有时上帝允许那些令我们讨厌的人存在，也有可能是要藉着那人来点出我们生命中的缺点，帮助我们看见自己的盲点。但是如果这段关係依旧让人痛苦怎么办？

「求上帝亲自介入你跟他/她的关係，至少上帝能够保护你，不受那个人的伤害。」我们无法要求与每个不认同我们的族群变为朋友，但是上帝可以做我们关係的中保，成为关係中最重要的调和者。

施以诺教授看见父亲对神的信心与真诚，这样的信心带给他极大的正面影响与鼓励。（摄影／记者黄睿慈）

2.喜乐，就是找到活着的意义—从「叁等病人」到「一等病人」

施以诺教授引用父亲的案例，父亲身为牧师，过去甚至被会友誉为「讲道王子」，却因一场疾病而应声倒下，成为一个气切的「叁等病人」，每天只能「等吃」、「等睡」和「等待死亡」，依靠着唿吸器来维繫生命。

他看着昔日在讲台上意气风发、自信满满地属灵巨人应声倒下，上帝夺走他最引以为傲的「声音」，让他再也无法讲道了。甚至忧愁到不愿意翻开圣经、无法祷告，也不愿意听见诗歌旋律的父亲。在一次祷告中，上帝告诉他：你失去了声音，但是你还有双手，你可以试着把想讲的话写下来。

当父亲开始提笔，第一个最感动的就是会友，每个人都因其毅力和信心备受激励。施以诺教授说，父亲的例子在医学上只能作「叁等病人」，但是因为有信仰、有上帝，他选择作「一等病人」—每天专心等候上帝。

「我常用我父亲的例子分享，若有人带着唿吸器，在医学上能作叁等病人，他都可以因为信仰的关係在人生找到继续活着的意义，我相信上帝留我们每个人的命到今天，一定都不算是偶然。」

3.喜乐，就是不要限制上帝祝福你的方式

耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。（箴言10：22 ）很多人都问：基督徒就一定会很喜乐吗？事实上，很多时候基督徒并不快乐，甚至会忧虑。在祷告当中我们很容易期望上帝按照「我们的思维」赐下祝福，不知不觉间反而越来越不喜乐。反而，当我们心境转变，不再限制上帝赐下祝福的方式，喜乐的心就会油然而生。

「我们人只能『祝』你平安喜乐，但是上帝却可以『助』你平安喜乐。」施以诺教授提醒，最大的喜乐就是懂得祝福你的敌人，找到活着的意义，并且不要限制上帝祝福的方式，因为喜乐的心乃是良药（箴言17：22 ）。

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