「所有人类的人生，不过是藉上帝之手撰写的神话故事而已。」－安徒生。

若你没看过或听过安徒生童话，别说你有过童年！因为每个有小孩的家庭中，书架上至少都会珍藏着1、2本出自安徒生之手的童话故事书，最耳熟能详的如《国王的新衣》、《美人鱼》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》…等，即使在他死后近140年的今日，这些创作仍歷久不衰，畅销全球。

为什么他笔下的故事有此等魅力？因为安徒生童话如同上帝的一支笔，从他笔尖流洩而出的文字，充满基督教情怀、对《圣经》真理的体悟，以及爱、真、善、美的光明，照亮人心。

贫困潦倒的生活　淬炼生命光辉、蓄积创作养分

安徒生(塬名：Hans Christian Andersen，1805/4/2~1875/8/4)，出生于丹麦欧登塞(Odense)一个虔诚的基督教家庭，身为家中独子，父亲是名鞋匠；11岁时，父亲过世，母亲外出做洗衣妇，他也因此辍学在家，跟着织工和裁缝当学徒，生活十分贫困。

在耳濡目染之下，安徒生从小就将上帝当作自己灵魂的庇护者。他曾在个人自传中回忆14岁时受坚信礼时的一段往事…他为了坚信礼，穿着新靴子上教堂，鞋子在地上发出吱咯的响声，让他很得意，因为这会让做礼拜的人听见他穿的靴子有多么新。但忽然间，他的内心开始恐慌起来，因为觉得自己把思想放在靴子上，而没有集中在上帝身上。他的这段自述，反映出他对信仰的虔诚，不能有一丝杂念，后来这段回忆促使他写出《红鞋》这个故事。

也在14岁那年，他隻身来到哥本哈根，梦想成为舞台剧演员、歌唱家、剧作家、诗人。由于声音好，他被丹麦皇家剧院僱佣，但不久后嗓子坏了，并且失业，寻梦过程歷尽艰辛，也曾穷到身上只剩13块钱。

后来在他人的帮助下，进了哥本哈根大学，在那儿，他刻苦学习、博览群书，为以后写作积累不少素材。并于17岁开始编写剧本，28岁以后第一次漫游欧洲，30岁(1835年)时出版自传体小说《即兴诗人》、童话《讲给孩子们听的故事》(第一册)，自此后每年的圣诞节，都出版一本新的童话集。

坚持「旅行就是生活」，他曾造访德国、法国、挪威、瑞典、义大利、西班牙…等国家(1840~1857)，旅游期间，常获王室家庭接见，为他们朗读深获众人喜爱的童话故事。

这也是安徒生一生中的4个重要阶段：童年、剧院、丹麦、旅行。不论他在寻求梦想时、离开家乡时、穷困潦倒时、出版作品时…人生的各种紧要关头，安徒生都会祷告祈求上帝给他勇气和依靠，也深信在任何苦难的背后，都会产生美好的结果；这种信念，使他对未来仍旧充满信心和盼望，直到晚年，生命才开始渐入佳境。

安徒生曾说：「人生就是一个童话。我的人生也是一个童话，这个童话充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。」《丑小鸭》就是安徒生的自传童话故事版，故事中的丑小鸭孤单、害怕，被人排挤、嘲笑、欺负，都是安徒生亲身经歷的投射，希望藉此提醒大家，不要用世俗的眼光判断外表，而是要用心灵之眼去看美的本质，如同《圣经》教导「耶和华不像人看人；人是看外貌，耶和华是看内心。」道理一样。

直到1875年去逝，安徒生终身未婚，共创作25部剧本、6本游记、3本自传、4本诗集和168篇童话，他的作品已经被译为150多种语言，更被尊为「现代童话之父」。他的童话故事日后成为大量电影动画、舞台剧、芭蕾舞剧等的题材来源。

因为基督信仰　让安徒生童话与众不同

安徒生曲折深刻的生命体验与虔诚的基督信仰，培养出他观察人性的敏锐眼光，以及真挚诚实的情感，将人生中的各种风景，写成一则则脍炙人口的童话。当所有童话裡的王子公主都过着幸福快乐的日子，只有安徒生透过创作说：「你应该长大了！」

所以，小美人鱼为了和王子相爱，不仅失去美妙的歌声，最后更化成泡沫。所以，卖火柴的小女孩敌不过圣诞夜的寒冷，烧尽最后一根火柴，最后冻死进到天堂，在那裡不再有饥饿、忧愁，永远与上帝在一起。所以，愚昧的国王不愿承认自己的虚荣和愚蠢，宁愿光熘熘的逛大街。

然而，在每一个看似灰暗、沉重，不一定有众人期待的完美结局的故事背后，总是传达出真理战胜虚伪、爱能压倒恨、善淹没恶的信念，让人总能一读再读。

于是，在《小美人鱼》中，看见爱的付出，不求回报；《卖火柴的小女孩》中，揭露资本主义社会的罪恶；《国王的新衣》中，看见小孩远比大人更加诚实与勇敢。他以诗人的灵魂与文笔、圣经中的真理，将童话层次提升到文学的殿堂，超越国家、时代和年龄的界线，成为一个真正「跨界」的领航者，永远受人们喜爱。

虽然在安徒生的创作中，随处可见圣经经文、讚美诗或基督教仪式节日，以及与上帝观、救赎論、永恆观等相关的主题，但是不得不承认，他是将圣经真理转化成故事，让人人都能读懂的箇中高手，也是每一个想致力于儿童文学的基督徒创作者，最值得学习的典範！

安徒生创作的童话，虽然浅显易懂，却总能带出深邃的寓意，正如神对人的爱与圣经的教导：「只要我们愿意单纯相信，并且回转像小孩，神就能进入每一个人的生命中！」

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