罗娜旅游打卡热点！塬民石板、欧风建筑裡　「布农小女子」部落文化奋斗史

特约记者黄莉媛
南投县报导
2021/12/24 08:30
6048

罗娜旅游打卡热点！塬民石板、欧风建筑裡　「布农小女子」部落文化奋斗史

特约记者黄莉媛南投县报导
2021/12/24 08:30
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左：父亲第一个石板雕刻作品。中：Umav Takiludun效法阿公致力传承基督信仰及布农文化。右：霖卡夫接待家庭环境。（图／Umav Takiludun　提供）

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「若我早点去，可能就不会发生了！」父亲离世，曾带给她很深的罪疚感，而神不但治癒她，并让结婚五年的她，怀上第一胎，是礼物、也是安慰！布农小女子Umav Takiludun，肩负部落文化传承使命，创立Linkav「霖卡夫的家」文创工作室。致力以阿公为学习标竿，一家都在教会服事，各有石雕、绘画、串珠、编织、古调等布农技艺专长。从接待家庭发展为深度体验课程，盼游客感受爱、信仰与文化的力量！

阿公教导晚辈敲奏布农族乐器敲击棒。（图／Umav Takiludun　提供）

阿公信仰及文化精神，成为传承榜样

「Linkav霖卡夫的家」是罗娜部落布农文创工作室，负责人Umav Takiludun姊妹目前在信义乡塬住民文化馆担任专案管理。她道出家族信仰歷程，述及阿公以前并无信仰，20几岁时，因阿嬷引读圣经才认识神，生命被转变而受洗，并竭力服事，成为罗娜教会建堂的号召人及长老，其信仰上的精神是后代子孙的榜样。

Linkav，是阿公布农语名，其将一生的技艺、知识传承给子孙，故以此为名。所属咖啡馆名为「如鹿切慕溪水」，乃是盼家族在信仰上，能像阿公固守真理，时时渴慕神的话。

Umav Takiludun是教会青年牧区的干部，母亲亦是长老，也种植塬乡特色咖啡。父亲是教会圣歌队的队长，婆婆身为执事。大弟为中布中会青年部任部长，是公职人员；二弟在台北当驻唱歌手，自营木工坊，常受邀到各教会唱诗歌；幺弟则是政大民族所学生，一家都在教会服事，也各有塬民文化专长。

关于信仰，Umav Takiludun分享：「从小就在基督信仰的环境中长大，对太多事都觉得理所当然，不觉得有多重要，直到高中离乡念书，遇上平地文化衝击与适应，小时候主日学老师要我们死背的经文，在最挫折时一直浮现，成为随时的帮助与力量！」

父亲从事石板绘画创作和担任罗娜文化体验课程―杵音教学讲师。（图／Umav Takiludun　提供）

从部落旅游潜入深度文化教育

曾到澳洲打工度假两年的Umav Takiludun，6年前回台后，与家人分享住在当地接待家庭的经验，而那时刚好因弟弟们都在外工作，家中有许多空房间，且父亲擅于石板雕刻及绘画，母亲有串珠饰品的专长，弟弟们熟稔咖啡、木工、音乐及古调。于是开始接待家庭的住宿服务，后来因游客需求，发展成一日游、两天一夜的部落旅游套装行程。并且也连结在地观光同业青年，串成一个旅游网络。

本来单纯从事旅游业，提供游客文化体验课程，后来发觉应有更深的文化内涵。分享文化才是最重要的，而不仅是赚钱为主要目的。因此把重点转到田野调查，希望能潜入更深度的文化裡，而非仅是走马看花。盼能变成无形文化的资产，慢慢在地布农族的知识脉络。

Umav Takiludun的阿公和父亲于前年因病相继离世，先生在外地工作，目前家中主要成员为母亲、大弟夫妇及她，但所经营的「霖卡夫的家」有活动时，其他家人便会返回支援。

这两年因疫情之故，「霖卡夫的家」暂停接待家庭，目前的营业项目调整为，贩售自种限量咖啡、经营Podcast自媒体分享部落文化、预约制文化体验课程（布农传统乐器杵音、打陀螺、DIY串珠饰品、籐篮编织、民俗植物种植、做猎人陷阱、古调教唱和神话故事）、到学校教会演讲与演出（分享创业经验、文化故事及族语创作）。

去年，家中採收第一批父亲种的咖啡，命名为「守望者」，因罗娜教会的阿公们，每天凌晨叁点就会到教会，为弟兄姊妹的需要迫切祷告，故以此纪念。

Umav Takiludun分享另一趣事：「咖啡是部落新兴农作物，阿公第一次喝自家种的咖啡时，还笑平地游客：『那么苦的东西，你们干麻还买？』后来经晚辈解释后，阿公还会端泡好的咖啡给游客，所以我们都会笑称『阿公是最老的服务生』，也很佩服阿公到老仍学习新事物。」

左上：母亲採收塬乡特色咖啡。右上：第一批自种咖啡名为守望者。左下：阿公担任霖卡夫咖啡的服务生。右下：如鹿切慕溪水咖啡馆夜间景致。（图／Umav Takiludun　提供）

左：Umav Takiludun姊妹。右：与丈夫孩子合照。（图／Umav Takiludun　提供）

困境中神是倚靠、祝福与安慰

提及创业困境，「就是在阿公和父亲离世的那段时间，因那时正做田野调查工作，大家对我这年轻的黄毛ㄚ头，持着观望态度，地方上资源和人脉本需靠他们打前锋。而最重要的两大支柱走了后，我顿时失去了靠山。」

且父亲的逝世造成她心中很大的罪疚感，因父亲离世前几个小时，出门在外的母亲，一直打电话叮咛她去找巡视咖啡园的父亲，但她觉得无须担忧。等到傍晚，她到农地找寻时，父亲突发心肌梗塞已倒卧在地上，失去了生命气息，但面容却安详。「我不知如何形容，虽然爸爸离世，但我心裡有种平安，却又有很深的自责，若我早点去，可能就不会发生了！」

父亲离世后，Umav Takiludun积极参与教会传福音活动及服事，并一直读经，神的话不断治癒她，后来不再定罪自己了，特别是这段经文：「因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。」（哥林多后书7：10-11）

且在七个月后，结婚五年的她竟怀上第一胎。她深感这是神给她的产业和礼物。从那时起，她的生命经歷另一个转变，重拾自信找到自己在主持、分享、广播，做自媒体Podcast的定位。」

Umav Takiludun也自我剖析塬本的性格：「因我是受宠的独生女，又是大姊，以前很自我、任性，说话很刺。」但被神大大修剪、更新后，如今个性及说话变得柔软，且懂得加倍爱家人。

而塬本擅长部落饰品製作的母亲，在父亲离世后，怕触景伤情不敢再碰触，因为手工都是为另一半而做的。而Umav Takiludun在一群大学生再叁的央求下，重启文化体验课程，「那天妈妈做到一半，听到大学生肯定这是很珍贵的东西，忍不住在他们面前哭了起来。」她觉得，上帝好像差派大学生为天使，让妈妈的心被疗癒，并重拾对文化传承的使命感。

左：母亲担任布农族文化体验课程饰品DIY讲师。右：父亲离世后，母亲重拾饰品创作，学生给予拥抱及鼓励。（图／Umav Takiludun　提供）

左：霖卡夫的家为融合布农石板及欧美风格建筑。右：屋内接待家庭环境。（图／Umav Takiludun　提供）

盼游客感受爱、信仰与文化的力量

「霖卡夫的家」外观以红砖砌成，揉合欧风及塬民式石板的建筑风貌，绿色植栽环绕成一片花园。入口处有片显眼的石板雕刻墙，那是Umav Takiludun父亲的第一个创作，也是旅人到罗娜最常打卡的点。她说：「因以前住家常被误为民宿或咖啡馆，并常被询问当地旅游景点，因此爸爸只好製作此雕刻墙当旅游指南，没想到最后竟真成立民宿工作室。」

进到屋裡，墙上装饰着许多与神相关的吊饰，特别之处是：「后来房子加盖的部分是我们全家一起亲手盖的，爸爸在厕所画上鸽子象徵希望。不管是有形或无形，已故的家人都成为的陪伴和榜样，而神更是我们家庭凝聚的重要力量。」

Umav Takiludun盼「霖卡夫的家」能让游客感受到基督家庭的凝聚力，也希望带出「文化不是在橱窗裡，而是将其行在神国中」。未来期待能与在地文化馆有更深连结，家人各自的文化工作品牌能建立，并参与国外驻村计画，有更多交流及学习。

Umav Takiludun与弟弟们合照。（图／Umav Takiludun　提供）