(照片来源/何志涤牧师脸书)

上一篇分享提到牧养基本上是针对「人」的工作，而「人」可以说是最复杂的动物。在教会常听到说：「我付出那么多，尽心尽力，换回来的是没人了解。」又听到说：「我对他那么好，为何他会如此待我？」

事奉数十年，并不算是太久，不过，看到牧者离开牧养的教会也不少。教会理应是「爱」的群体。耶稣不是说：「要尽心、尽意、尽力、尽性爱神，其次是爱人如己。」教会应该是「爱」的群体，只是教会似乎却使人受伤害？特别对离职的牧者！

当然，绝不可能只是叁言两语可以完全了解这题目，我只能分享个人的一些反省：

对人的工作

教会不只是一个「机构」（Organization）、也是「生物体」（Organism）。

假如只是一个「机构」，解决人的问题只需要「守则」。事事按「守则」来解决问题比较容易。问题在于教会是人的组合，而人是神的儿女，在同一个天父的塬则下，教会内的人都是「弟兄姊妹」。所以，牧者或许真的有「属灵权柄」，如何运用这「权柄」真的是需要智慧。

常常听到教会内的执事说：「我们教会是以牧者领导。」不过如何解读这一句话也不容易，因为在不同的教会文化或教牧的资歷，都可能带来不同的程度的领导。

有牧者说：「我是牧者，应该直接向神负责，我喜欢怎样都是向神交待。」以致没有上、下班的时间，也就出现问题。

如何平衡「机构」与「生物体」？无可否认，牧者离职最真实的塬因是「人际关係」上出现问题。不过，从另一个角度，正正因为牧会是对人的工作，就要突破这难关。

假如面对人际关係上的衝突，我不是说要「死顶」，也不是要逃避。重要是怎样去面对？

过去叁十多年，因看到教会的牧者在同一间教会事奉的平均年份只有叁至五年，假如我们相信中国人说：「十年树木、百年树人。」叁至五年连一棵树都没有长成，又怎样能使人成长？我的经验告诉我们，牧养同一间教会不超过五年，还没有嚐到牧会的味道。

所以，我们要思考耶稣说：「我是好牧人，好牧人为羊捨命。若是雇工…」（约10：11～16）

向神的工作

我肯定牧者真正的上司是「叁一真神」。将来神的审判从神的家开始。牧者责无旁贷要交账。所以，牧者要懂得如何在神的塬则下牧养教会。

十字架本身有两方面含义：其一是「神的慈爱」、其二是「神的公义」。是一个平衡的观念。这也是牧会的重点，就是要最显出公义、也要有慈爱来包容。不过，这绝对是不容易，也是需要常常倚靠神，求神帮助。

换言之，牧者每一天都必须要亲近神，从神支取能力。这也是不容易，因为可以体会到牧者事奉是不分昼夜。我只能鼓励，向神的工作，必须要向神支取能力，才能「事半功倍」。

我只能说，这是我个人的反省。牧者离职一定有很多不同的塬因，可能恩赐问题、能力问题、性格问题等，就留待其他牧者来教导。

(文章来源/何志涤牧师脸书)

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