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台神新约教授、新约圣经研究学者孙宝玲博士。(图/ 东福信友堂 FB 粉专)

你正面对新环境、新上任、新手爸妈,或者面临煺休后新生活、体力与脑力不济的新认知…?新约圣经研究学者孙宝玲,四福音书的「开始」都不同,藉此提醒面对人生的gap(裂缝),有的能跨越,有些却很难跨过,而这些都不能与基督的爱隔绝。

东福信友堂连续两天举办圣经讲座,台神新约教授、新约圣经研究学者孙宝玲博士主讲「如何结束,怎样开始?—福音书的意义」,接续首场「如何结束」后,终场则以「不同结束后有何种启发」为主轴,「新的开始」为重点。


如何新的开始?
孙宝玲牧师开头提到,人们都希望一切「Perfect Ending」(完美结局),然而生命并不如想像,过程中可能经歷很多无法预料的事,或伤痛、遗憾,或生离死别,然而这些所谓「gap」(裂缝),都不该成为自我控诉或挟制的事,更不能与上帝的爱隔绝,要知道上帝的恩典与同在,能在裂缝中看见上帝的光,继而重新开始。

「是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣裡的。」(罗马书8:39)

怎么开始?也许有人到新的单位、新的职位、新手爸妈、或者新婚,煺休后新生活、所爱的人离开后,随着年龄渐长,体力与脑力不济的认知,看看四福音如何开始?


约翰福音:赢在起跑点上吗?

约翰福音1:1-18开头序言,从伟大根源的「太初 」谈起,「太初有道,道与神同在,道就是神。」(约翰福音1:1) 不受时间、空间限制的浩瀚起头,却也不见得顺畅。所以,当耶稣降生到世上,世人却不接待他。他解释道,像含着金汤匙出生的孩子,也不能保证人生「成功超凡」。所以,孩子一定要赢在起跑点上吗?


真以色列人拿但业也曾说「拿撒勒还能出什么好的吗?」而后却成为跟从主的门徒;彼得也曾叁次不认主,连耶稣的兄弟雅各都不信祂。他们却在《使徒行传》中,成为被圣灵充满的大使徒。
 

孙宝玲提到,回想我们决志信主都非常有心,渐渐地,可能经过些奇怪的状况,也许开始跌撞,不见得走得下去,或许如拿但业,对于耶稣有误解、曲解或不解,都会造成『gap』(裂缝)」,而让人落在黑暗裡。


马太福音:家谱中的外邦女子

犹太味浓厚的家谱谱系,如同交响乐般的开场,展现出漂亮的犹太谱系。而最能显示犹太特色的「大卫」,更出现五次之多,偏重男性君王观念,除了伟大犹太先祖名字外,竟然出现「外邦女子」的名字,这是极有意义的。这些名字成「gap(裂缝)」,成了光可以照进外邦人的机会,让渴望上帝恩典的边缘人,得着温暖的救恩。

 

马太福音的第一位义人-约瑟,知道还没过门妻子的圣灵成孕,是在当代背景下,「满了委屈」的义人,带进耶稣降生的「新出埃及」。

(图/shutterstock)
路加福音:女子与牧羊人
路加福音,与马太福音君王不同,是以「两位女子」作为开场,如同诗歌欢欣喜乐的节奏,年纪老迈不能生育的以利沙伯与圣灵成孕的马利亚,显示出神的记号:不可能生的竟然生了、不应该生的竟然生了。

 

路加福音2:10:那天使对他们说:「不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的;因今天在大卫的城裡,为你们生了救主,就是主基督。」


当时歷史背景下,牧羊人是被视为不洁净,工作地位低下的游牧民族,而这大喜的信息,天使却「第一个宣报」给他们,当时的牧羊人地位边缘且不可靠。但他们就把天使论这孩子的话传开了。接着如常回去过生活。

 

马可福音:忠信过每一天

它不同于其他叁本福音书,没有很磅礡的开始、没有家谱、没有奇蹟般的开场,却从施洗约翰开始,「预备主的道,修直他的路。」全犹太人却都跑来领受悔改的浸。


「犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那裡」(马可福音1:5上)

 

为什么约翰这么受欢迎呢?是衣服很有品味吗? 如同美国电视传道人,穿得很漂亮的名牌?是美食家吗?是住在豪宅吗?或是很会讲道呢?

 

经文马可福音1:6:「约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。」施洗约翰不穿名牌,甚而「责备式的讲道」,却吸引全犹太人都去,必定是生命的话成为吸引。

 

可见不应该用简单的「结果论」,来衡量自己是否被上帝使用。如同马太福音 25章,赚5千两、赚2千两的僕人,主人讚赏是一模一样。
 

主人说:『好,你这又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。』 (马太福音25:23)
 

孙宝玲博士进一步说明,不管「开始」是否「亮丽」都无所谓,只要好好使用上帝给的条件、环境,善良忠信地做上帝所悦纳的,成为别人的祝福。会发现上帝的工作是大过我们所计算的。

最后,他鼓励我们,要忠心过每一天的生活,从开始走到理想的憧憬,过程中还是要每一步、每一步走。就像奥运选手获奖站上领奖台上前,过程中的练习、受伤或跌倒都是艰辛的每一步。

孙宝玲博士鼓励忠心过每一天的生活,过程中还是要每一步、每一步走。(图/ 东福信友堂 FB 粉专)

 

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