您知道现今世界的状况吗？全球核武势力分布如何？世界紧张局势已悄然升级，一旦引爆，全球核战恐怖结局，将造成一半地球被毁，90%人丧生，世界进入辐射冰期。「战争」对你我而言，已无法置之度外。戴文峻牧师论及，一旦战争爆发，基督徒需启动战争衝突中的安全需求「身心灵处遇模式」，包括信靠、宽恕与重建叁部份，并吁请大家在末世战乱中，为国家、教会及自己来祷告！
除New Covid-19、美中贸易战外，这几个月来台海危机、南海危机、中印边境衝突、美日印澳（小北约）对大陆第一岛鍊的封锁、美俄双方撕毁中导条约引起新的核武军备竞赛、美国持续对伊朗实行高压制裁政策…这些都只是目前全球军事衝突的一小部份。
戴文峻牧师引述，英国参谋总长卡特上将在「国殇星期天」（Remembrance Sunday）的忧心谈话：「世界紧张局势的升级与处理新冠疫情的误断，最终可能导致全球广泛的衝突。」
马太福音24:3、6-8：「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说……你降临和世界的末了有甚么预兆呢？耶稣回答说……你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。」
从主耶稣的启示中，「战争」为末世来临的徵兆之一，这将发生在「灾难的起头」，亦即「末期」前的一段艰难的时期。基督徒如何面对战争衝突与变化，透过圣经教导，建立起安全与需求满足的身心灵处遇模式，是教会该深思的课题。
（图／shutterstock）
2019全球拥核武国家概况
目前全球共有9个国家拥有核武器，美国6,185枚，俄罗斯6,500枚，两国占全球核武器总量的90%以上。其他包括英国200枚、法国300枚、大陆290枚、印度130-140、巴基斯坦150-160枚、以色列80-90枚和朝鲜20-30枚。
军备竞赛再起，美国以俄罗斯长期违反80年代美苏签订的重要军备控制协定《中导条约》为由，于2020.8.2正式煺出此约；而俄罗斯否认并对美国发出先期严厉警告—「任何飞弹攻击都将以核武报復」，因美国正在开发新一代的远程精準非核子打击武器。
北韩放弃冻结核武誓言，该核计划是东北亚、乃至整个亚太地区，故其成为政治稳定最严重威胁之一。
大陆目前拥320枚核弹头，跃升世界第叁核武大国，并致力于缩小跟美、俄两大核武强国差距的速度，造成亚洲力量的再平衡，也改变正在形成的世界政治新格局。
全球核战恐怖结局：一半地球被毁，90%人丧生，世界进入辐射冰期
戴文峻牧师引证，研究大气和海洋科学的美国教授 Owen Toon，带领研究团队模拟核子战争爆发，假设印度以100枚核武攻击巴基斯坦，而巴国也以150枚还之，此将造成 5,000 万到 1.25 亿人死亡，相当于二战的死亡人数，但核武仅一周就能达成，并造成全球性的影响。
1.战争产生的火势及可燃物造成大量粉尘，进入大气阻挡全球阳光，使日照量减少。
2.降温让水循环速度变慢，全球降雨量减少或趋零。温度、降水和阳光的变化大幅影响光合作用，导致陆地和海洋的初级生产力下降。
3.地球温度约在叁年后降达最低点，并持续四年的时间，需费十年以上才能恢復至塬先气温。温度会下降至上个冰河期中段以来的低点，威胁全球粮食生产，导致灾难性饥荒，并严重破坏自然生态系。
（图／shutterstock）
戴文峻牧师论及，一旦战争爆发时，基督徒极需有在身心灵各面向都能处于平安状态的「战时处遇模式」，此包括信靠、宽恕与重建叁部份。
一、信靠
首先须建立的处遇模式是「坚信上帝同在的心态」，作为战时维稳的内在力量。在战时，更要紧紧抓住上帝的信仰，因祂是患难中随时的帮助。
精神专科基督徒医师林世光提到，战争改变国家，也彻底转变个人命运。「第二次世界大战」，深远改变当今世界。人类对于战后遗留的苦难，需要透过基督的信仰带来安慰、盼望与宽恕。（台湾教会公报社，2018.10.16〈面对苦难，以信仰重建心灵──以第二次世界大战为例〉）
二、宽恕
李彦徵弟兄在一篇〈以爱化伤—促进基督徒饶恕的灵性因子之探究〉的论文中提及，「饶恕」意指一人从另一人受到冒犯或侵害，可能是心理性的、生理性的或是道德性的，致而使受伤者感到愤怒与恐惧，为了让自己不再被这些负面的情绪所困住，受伤者选择主动放弃对伤害者的追讨、报復甚至是免除债务（精神或实质的）。（Davis, Worthington, Hook, & Hill, 2013; Denton & Martin, 2007; Exline, Yali, & lobel, 1999）
战争会带来死伤，如何宽恕是一项难题
1.祷告是带动宽恕的动力
耶稣从没吩咐门徒参与战争；反之，他对门徒说：「总要爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告。这样，你们就能做你们天父的儿子了你们要完全，正像你们的天父是完全的。」（马太福音5:44、45）。
神学家潘霍华提到，耶稣用生命爱众人的爱（父啊！赦免他们），是超越我们能力的爱，是超越人性的爱，是完全的爱，也是耶稣对我们提出的要求：「你们要完全，正像你们的天父是完全的。」
然对软弱而不完全的我们来说，并非是容易的事。我们或可学习圣法兰西斯的祷告（Pray of St. Francis）：「使我作你（上帝）和平之子，在憎恨之处播下你的爱，在伤痕之处播下你宽恕，在怀疑之处播下信心……」
2.放弃报復是宽恕的高贵行动
德国神学家潘霍华（Bonhoeffer）指出，基督徒应仰望基督在十架上所受的苦难，以「超平常性」的信仰之生活实践，效仿基督十架受苦的精神对待仇敌，不只放弃对仇敌採取报復，更以积极与主动的爱来饶恕他们，并应要有「修正」仇敌错误行为的勇气，此有赖基督徒在对製造战争之仇敌的侵略行为，发挥伸张真理的道德性。
3.感同身受于受苦之人的艰苦
希伯来书13：3告诉我们要：「记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。」我们也在哥林多前书12：26被提醒：「若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。」
亨利马太诠释希伯来书13:3说：「那些身处自由的人必须怜悯被苦难捆绑的人，好像他们也被相同的锁链捆住；对他们弟兄的痛苦，他们必须感同身受。」
（图／shutterstock）
叁、重建
旧约记载众多先知、士师、君王的艰苦遭遇，更描述以色列人经歷被外族征服以致国破家亡、被掳的漫长苦痛。圣经有许多关于战争的记载，但更彰显出神对子民的苦难和罪过，施以公义、怜悯、盼望与拯救。此重建神学，有时被赋予上帝允许必要的战争或伤害，临到一个国家、民族或个人的塬因，亦即所谓的「因爱管教」论，当管教达到目的后，接着就需进行復塬或重建。
1.战争改变一生命运，重建需要勇气与爱
「他平息战争，直到地极；他折弓断矛，烧毁战车。」（诗篇46:9）圣经说，上帝会「为远方的强国解决争端。他们要把刀剑打成犁头，把枪矛打成镰刀。国与国不再拔剑相攻，他们也不再学习战事」。（弥迦书4:3）
2.重建包括身心灵的层次
1.）身体的重建
二战结束当下，约有800万「战争难民」流离在德国，欧洲其他各地也有300万类似处境的各国人。1945年8月，日本总计有690万军人与百姓（粗略比例约各半），滞留日本本土以外的地区。在盟军协助下，当年9月起，有500万人于隔年底前返回本土。
2.）心理的重建
就国家社会层次，战后德国和日本分别大举进行思想与人性教育的变革（因是战争侵略国，迫害其他国家百姓生命等不道德行为）；政府体制上，也相当程度的排除了纳粹党分子、军国主义分子。就社会层次之心灵重建与疗伤层次来说，德、日于二次大战中的占领国组成与性质或有不同，而其各自转型正义的工程，也在战后分别展开。
3.）灵性的重建
第二次世界大战虽然在1945年8月15日日本宣布投降时宣告结束，但人们心中却仍未真正和解，诸多心灵犹待疗癒（例如慰安妇的问题）。当战火停止，人性的黑暗与光明面的纠葛仍在，并深远影响着个人与社会，而此是战争灾祸中极严重的层面。因此，战后的深度灵性关怀、灵性危机与障碍处理，对教会而言，乃是项极重要且专业的事工。
最后，戴文峻牧师邀请您，可以这样为自己、教会及国家祷告：
1.为你我已得胜仇敌向神感恩
2.为我们的国家面对战争威胁祷告
3.为我们在战乱的世代靠主站立祷告
4.为世人在末世战乱中悔改祷告
5.为教会重视圣经末世预言祷告
6.为你我的教会成为国家安定力量及活出基督的爱、信心和宽恕祷告
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