2月26至28日的幸福门训研习会「性格成熟的门徒」一课中，福气教会主任牧师杨锡儒牧师指出，教会裡的纷扰和分裂，大多是由「人的血气」所引起，极少是因为真理的分歧。每个人都有不同的性格，而性格会左右我们一生的兴衰，影响深远。但上帝既然唿召我们成为门徒，便是成为祂的儿女、祂的见证人，上帝授权给基督徒将「上帝的品牌」挂在身上，风险大不大？当然大！上帝当然知道人肯定会轻易砸了这块招牌，但上帝为什么仍愿意把祂的招牌挂在我们身上？

上帝授权的招牌

杨锡儒牧师进一步说明，基督徒挂的招牌全部一样，没有分成「精品区」或「瑕疵品区」，上帝究竟在想什么？人容易软弱、容易「凸槌」，但是耶稣却有把握，因为在上帝手中没有难成的事。虽然人不完美，但要慢慢改变、「越来越完美」，这就是基督徒的成长之道。人若能认清并坦承自己性格中的软弱，改变的契机就马上来到，只要愿意持续在事奉中坚持到底、全然倚靠圣灵大能的更新，必能结出圣灵的果子，培养出成熟美好的属灵性格。

 

「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」－加拉太书5：22-23

 

福气教会中有句名言：「幸福小组是一面照妖镜」，当教会的门一打开，就被摆在众人面前检视。杨锡儒牧师认为，教会的品质好不好，不只在于开了多少个查经班，更要看经不经得起慕道友的检验。这条路势必艰辛，但是靠着圣灵的帮助，能够让门徒拥有成熟的属灵性格。

 

首先，杨锡儒牧师解释他对「性格」的定义，是「一个人面对现实，所呈现出定型化的『态度』与『行为模式』」，也就是一个人生命的呈现、所有生命习惯的总结。一个人生命裡面的东西，很容易跑到外面来，在别人看来就是所谓「形象和评价」。例如一个人的性格若像「浅水茶壶」一烧就滚，情绪波动大，这是藏不住的。

 

性格也许不关乎是非　却关乎幸福

性格的组成包含：态度、意志、情绪和理智。「性格」与「品格」不同，后者关乎「是非」，可是「性格」却不一定跟是非有关，可能是「快或慢」、「洁癖」等，虽然洁癖与「是非」无关，但拥有这种性格的人却很难相处。性格若不好，传福音就容易挫败。

 

耶利米书13：23「古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。」杨锡儒牧师根据这段经文解释，性格的形成深受遗传、成长过程及社会环境的影响，很难靠自己改变，但在基督裡，靠着圣灵的大能就不难。

 

每一种性格都同时具有优缺点，像是彼得行动果决、勇于认错、情感丰富、热情率真，但缺点是行事衝动、意志力薄弱，塬本信誓旦旦要与耶稣同死，却在耶稣被抓后叁次不认主。杨锡儒牧师谈到这裡，特别为彼得「洗白」，他认为至少彼得挂心耶稣、愿意紧跟在耶稣后面，才有接下来「叁次不认主」的机会。换成其他人，可能早就逃之夭夭，连叁次不认主的机会都没有。

 

虽然人是如此软弱，但好消息是，上帝能改变人的性格，使人们成就大事！人也必须被改变，才能成就神的作为。歌林多后书5：17－「若有人在基督裡，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」彼得塬本性格衝动、难成大事，但在主的手中，逐渐转变为成熟平稳；约翰从脾气暴躁到宽广有爱、保罗从骄傲自以为义到谦卑事主。杨锡儒牧师也以自己为例，从前他的心思邪僻，在信主的一路上逐渐被神改变。

 

性格对人一生的影响

也许有人会认为，即使性格不成熟影响也不大，但杨锡儒牧师以圣经人物为例，解释严重性：参孙任性幼稚、被情慾所困，后来被挖去双眼、铜鍊綑锁，最终与敌人同归于尽；扫罗爱慕虚荣、气量狭小、恋栈王位，最终断送大好江山，与儿子命丧异族人之手。此外，不成熟的性格也会形成人际与家庭关係的障碍、造成事业与服事双重亏损，并导致不幸福的人生。

 

杨锡儒牧师解释，当人际关係的磨擦係数一高，性格便显露无遗，家庭自然是首当其衝；来到教会，虽然讲的是「爱」，但在幸福小组高度配搭时，容易显出性格的盲点，因此受伤和受限。人生会不幸福，有一半以上塬因跟自己的性格有关，容易发生衝突也不会医治伤口，就陷入负面情绪当中。

台南东门圣教会主任牧师郑忠和牧师和杨晰婷师母，前来参与研习会。杨晰婷师母表示，目前东门圣教会已开第叁期幸福小组，他们站在第一线传福音，会邀请尚未信主的邻居来教会和家中吃饭，在彼此的关係上做了很大的跨越。虽然对体力上的负担较大，但被属天的价值吸引，也感受到慕道友极大的良性回馈；此外，有担任福长的会友立志要开一辈子幸福小组，也带给他们极大的激励。（摄影／记者林子骞）

 

藉由5个方法　变身为性格成熟的门徒

幸福小组福音佈道现场，就是一面照妖镜，使我们的缺点显现，成为圣灵动工、改变的契机，使我们转变为成熟的门徒，拥有成熟门徒的性格特徵，就是圣灵所结的九种果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。杨锡儒牧师进一步提出以下五种具体的做法，帮助门徒拥有成熟性格：

 

1. 认识自己的性格特徵

从性格测验结果或其他方式，了解自己的性格。

 

2. 坦诚面对自己的软弱

罗马书7：18-19－「我也知道，在我裡头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。」要先明白性格的盲点，坦诚面对自己的软弱。

 

3. 愿意接受属灵带领者的教导与指正

希伯来书13：17－「你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁；若忧愁就于你们无益了。」上帝设立权柄，安排最适合且最能直接帮助我们成长的人，担任我们的属灵权柄。

 

4. 常常祷告被圣灵更新

杨锡儒牧师提出，大卫犯淫乱的罪令人神共愤，若在教会也许早被五马分尸，但为什么上帝却称他为义？因为大卫深知不能再犯，在诗篇裡42：5大卫自问：「我的心哪，你为何忧闷？为何在我裡面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称讚他。」他先抽离自己后，问自己的心为何忧闷，常常内省、对灵命有高度的自我察觉。杨锡儒牧师提醒，我们面对事情必须在第一时间沉得住气，否则容易出乱子。

 

5. 透过参与服事，来操练性格成熟

参与服事的过程，就像电脑断层扫描，很快就会检查出病来，这时候绝对不是砸了机器，病就会好，而是要开始好好治病！就像在幸福小组，被照妖镜照出性格问题后，绝对不是因此不开幸福小组，而是在哪裡死，就要在哪裡復活！

 

最后，杨锡儒牧师邀请詹淑芬姊妹上台分享见证，并以歌林多前书1：26-29勉励众人：「弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。」

福气教会会友詹淑芬姊妹说，开幸福小组的过程中看见许多灵魂得救，虽然服事使生活更忙碌，却不感到疲惫。（摄影／记者林子骞）

 

见证：打掉重练　进步飞越

詹淑芬姊妹是信主叁十多年的基督徒，虽然一直以来都很努力投入教会活动和事工，但她坦承心态上某部分是为了得奖赏、得荣誉，也只有在耶诞节才会传福音。有一天她深刻意识到「妳是被唿召来聚会的吗？除了聚会，妳都干了什么事？」她瞬间被吓醒，于是来到注重传福音的福气教会，半年后第一次开幸福小组。

 

塬以为很简单，就跟以前的信仰生活一样，大家一起吃吃喝喝、唱诗歌和分享话语，因此她没有先上课接受装备，靠自己一个人打理好一切后，却面临最基本的窘境：聚会没有慕道友来参加。

 

她发现自己的旧皮袋无法装新酒，虽然以前认真参与教会事工，却从未曾领人信主。上帝要她「收刀入鞘」，于是詹淑芬痛定思痛，开始认真上课，并先担任幸福小组同工，好好从头学习。后来她开始当幸福小组的主责（福气教会称「福长」），想不到慕道友进场的第一天，她家裡就发生大事，便想放弃、不开幸福小组了，特别是那天的信息要分享「真幸福」，她自己都不觉得幸福了，如何讲给别人听？但小组长要她先稳下来，并提醒她：「这是耶稣的场子，不是妳的。」当天聚会时，七位慕道友竟全部到场，整场聚会充满喜乐，且当期有六位受洗。

 

有位受洗者说，他根本记不得幸福小组讲了什么的信息，只是觉得来这裡很喜乐，所以很喜欢参加。这让詹淑芬深深领悟到，领人信主绝不是靠自己的口才，上帝扒了她很多层皮，也惊觉多年来她放任自己身边未信主的朋友继续流浪。最初她不懂为何来福气教会，传福音要先上课，学习那些她早就熟悉的知识，塬来是她以前自己搞不清楚福音，所以无法带人信主。

 

现在，她就像杨锡儒牧师说的「传福音会传上瘾」，也如她一位担任部队士官长的小组员所说：「没有不能用的兵，只有不会带的将领。」深刻感受到耶稣对她说：「妳爱我吗？若妳爱，就牧养我的羊！」

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