10日至13日，回家的旅程来到耶路撒冷圣城，举办全球性的「822聚集」回家聚会，有来自五大洲、数十国的3千多名基督徒，见证弥赛亚信徒与阿拉伯基督徒，彼此认罪、和好与饶恕的歷史时刻。 (照片提供/翁国峰)

自加拿大籍戴冕恩牧师透过圣灵的风，将回家聚会带来台湾后，13年来，台湾、大陆、日本和香港等世界各地基督徒，都兴起合一寻求上帝的聚集。终于，这趟「没有终点」的回家旅程，来到耶路撒冷圣城。

耶路撒冷难得聚集这么多华人基督徒！10日至13日在耶路撒冷国际会议中心举办「822聚集」，为全球性「回家」聚集，召聚五大洲、数十国共3千多位基督徒，「来到耶路撒冷、寻求万军之耶和华、恳求耶和华的恩。」

这场名为「822聚集」的回家旅程，源于圣经撒迦利亚书8章22节的异象：「必有列邦的人、和强国的民，来到耶路撒冷、寻求万军之耶和华、恳求耶和华的恩。」过去回家年度性聚集，都在香港举行，这次耶路撒冷聚集是香港的延续。

和过往一样，822聚集同样按着感动进行，无既定流程，由华裔、日本籍、犹太裔和阿拉伯裔牧者领袖，在台上以多国语言风格进行敬拜，按着圣灵的水流与神的心意引领聚会进行。

回家传递以色列、阿拉伯和好　认罪合一新突破

会中，犹太裔与阿拉伯裔牧者代表互相拥抱，加拿大塬住民送上毯子作为礼物，并包围他们，象徵两下合而为一。 (照片提供/翁国峰)

在神的带领下，回家参与人数逐年增加，有「八国联军」各国代表与华人和好，以及日本牧者代表为二次大战向列国深深道歉。不但如此，「回家运动推手」的戴冕恩与赵仲权牧师，既不是犹太人也不是阿拉伯人，却带着对以色列和阿拉伯和好的负担，多次造访双方领袖、传递异象。

以色列犹太裔为以撒的后代，伊斯兰阿拉伯裔为以实玛利的后代，以撒和以实玛利虽同为亚伯拉罕所生，但属灵的位份不同，后代的信仰也不同，数千年的文化的隔阂，使双方种下仇恨的种子，战火、衝突纷起，和好，谈何容易？

几经异象传递的努力下，今年9月举行「822聚集」会前会，阿拉伯裔信徒向弥赛亚信徒提出：「你们愿意娶我们吗？」犹太裔牧者上台拥抱阿拉伯牧者，双方立下灵裡的盟约，造就「822聚集」当天，以阿牧者和弟兄姊妹彼此认罪、和好的新里程。 会中，犹太裔牧者做出回应，为犹太人3项不讨神喜悦的作为认罪悔改：

1. 犹太人属亚伯拉罕直系子孙，属灵优越感与骄傲凌驾其他族裔教会。
2. 犹太人过于看重律法与传统过于神的主权，形同「偶像」，绊倒其他族裔。
3. 基督出于犹太裔，但犹太人没有做出「属灵兄长」的好榜样，在歷史中与基督教敌对，未行出上帝拣选犹太民族的命定与心意。

最后一天，犹太裔代表和阿拉伯裔代表互相拥抱，彼此和好，加拿大塬住民以大毯子作为礼物，将以色列和阿拉伯牧者包围，庆贺以撒后代和以实玛利后代废掉冤仇，两下合而为一。犹太和阿拉伯牧者也带领各国族裔信徒领圣餐，带出列国列邦合一、和好的重要性。

822聚集后座力　震撼台湾牧者

这场名为「822聚集」的回家聚会，在耶路撒冷难得聚集这么多华人基督徒。聚会异象是源于撒迦利亚书8章22节，众人到耶路撒冷「恳求耶和华的恩」。 (照片提供/翁国峰)

「这在人看来是不可能的事情！」全程与会的高雄24小时敬拜中心翁国峰牧师表示，弥赛亚信徒不是外邦人，而是神的选民，他们愿意放下骄傲与传统，在信仰中与其他族裔同行，是上帝的作为。

这次以阿族裔和好的后座力，感染与会的台湾牧者，更深思考多族群岛屿的台湾，如何让塬住民、闽南、外省和客家各个族群在其角色上，靠神心意站立，塬住民又当如何带出岛屿突破，是台湾回家旅程努力寻求的方向。

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