圣经阅读到家谱、献祭等内容，就想要跳过吗？庄信德牧师分享，「有没有意义，不是由我来决定；圣经是上帝说话，也是上帝工作的现场！」他提出圣经共读的3个撇步，希望基督徒可以一步步从朗读、活入到以门徒训练为导向，实践神的话语。
共读圣经叁撇步
播种国际事工台湾分会执行长庄信德牧师，谈到阅读圣经，他认为不仅是自己读经，与别人一同阅读也非常重要。他分享「共读圣经」的3个撇步，盼望帮助更多基督徒，领受神的话语。
1.一同朗读圣经
庄信德牧师指出，很多时候我们读圣经，都单单用「眼睛」阅读，但希伯来文是拼音文字，许多词汇宣读出来，就代表不同的意义，跟中文的象形文字，直接从字面解释不同。
例如，约书亚在中文代表着人名，但希伯来文读出来的意涵是「耶和华拯救」。同时，从旧约到新约，都是先有语言才有文字纪录，是由群体共同发出声音，纪念神的作为。共读的概念，就是希望透过一群人朗读圣经，回到圣经创始的方式，重现过去曾经发生的场景，同时也宣告出神的话语。
2.重返歷史现场，活「入」圣经
再来庄信德认为，阅读圣经需要重返「歷史现场」。有些基督徒读经时，希望快速找到可以运用的经文，但在活出圣经前，应该要先「活入」圣经。
他比喻，圣经就好像是已经建立完成的罗浮宫，我们要谦卑地到其中观赏伟大的画作。讲员的解析就好像一个导游，带着游客到罗浮宫游览，但导游却无法改变其中的作品，也不能增添任何一笔颜料。
导游的目的也并非要赢得关注，而是带着游客将焦点放在创作、创作者的心意上，「最好的导游，是跟空间、背景融合在一起！」
受到现代「实用主义」的影响，有些人只想看对自己有用的经文，阅读到家谱、献祭等经文，因为与现代生活有太大落差，不知道要如何运用，就直接跳过，但这样的想法是以「自我」为中心，读圣经应该要以撰写者—上帝为中心。
不管我们认为是否有意义，都要真实站在过去，上帝跟一群以色列百姓、人民说话的现场，观看创造者成就的一切事情，「有没有意义，不是由我来决定，圣经是上帝说话，也是上帝工作的现场！」
3.以门徒训练为导向
「活入」圣经后，下一个目标就是要实践圣经的教导。圣经中非常强调群体生活，因此门徒生命不是只顾好自己，而是要彼此造就，如同保罗教导提摩太，用神的话语帮助对方成长。
因此庄信德特别鼓励，可以带着另一个人读圣经，「门徒生命不只是一个人跑马拉松，也是在赛道上彼此扶持！」
庄信德鼓励带着亲朋好友一同阅读圣经。（图／shutterstock）
方法不是重点，重点是：我的羊在哪裡？
不仅是与基督徒一同读经，更可以带着慕道友宣读神的话语！
有些教会时常举办各样的活动，研讨福音策略；也有些基督徒专注分享个人生命的见证，却不常分享经文，但活动不能取代圣经本质，「圣经本身就是最大的见证，是上帝发出声音！」
就连其他宗教都会认为，经典本身具有极大的影响力，会带着没有基础的人，一同宣读经典。基督徒若相信圣经的话语大有能力，「怎么会羞于把人带到上帝的话—圣经面前呢？」庄信德鼓励所有基督徒，都可以积极领人阅读圣经，并分享下述常会遇到的两大困难，期待所有人都能勇敢跨越。
1.不要怕受挫
有些人担心邀请别人来读经，会遭到拒绝，或是害怕别人说，「你凭甚么当师傅、带领者。」他表示，基督徒可以先克服脸皮薄，以及怕被拒绝的焦虑，邀请身旁的福音朋友、基督徒一起来读经，因为读经没有任何资格限制。
找非基督徒读圣经，一定会有挫折，对方可能看不懂、不想看、觉得好无聊，但过程中一定会经歷圣灵的工作！
圣经本身就是最大的见证。（图／shutterstock）
2. 要用什么方法？
另一个常遇到的挑战，就是带领他人读经前，想先知道「要用什么方法」？但庄信德指出这是一个「迷思」，应该要先有牧养的对象，接下来再为对方量身订做方法。
这就如同，没有任何一个父母，需要先考过父母执照才教养孩子，大多都是一边当父母，一边调整、学习如何帮助自己的孩子，「每一个父母都不可能用别人家的DNA，来教养自己的孩子，因为每个人都很独特！」
因此门徒训练的关键是「我愿意」，当我们勇敢跨越，辅导的对象会反过来教导我们，什么方式适合，并且可以帮助到他。
庄信德邀请所有人回到圣经被记录、记忆下来的瞬间，并且用神的话语，造就其他人的生命。
明年1月时播种国际事工与天梯梦协会合作推出「圣经共读」，邀请小组长邀请福音朋友 (慕道友)、福音门徒(初信者)、或是福音伙伴(基督徒)，以二到四人为一个小组，将由庄信德牧师领大家一同研读士师记，踏上应许的旅程。（影音／天梯梦协会 YT）
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