请输入关键字
距華盛頓特區美國國會大廈僅3個街區的「聖經博物館」，以「神聖的文字： 揭露最早的希伯來書籍」為題，展示了世界上最古老的希伯來語書籍，展期到2025年1月。繼聖經博物館後，下一站將在紐約猶太神學院圖書館展出。這個長寬各5英吋（12.7公分）的古卷因於阿富汗古絲綢之路被發現，當中又含安息日晨禱禱詞、詩歌
很多基督徒出了「埃及」就很難再走下去，卡關許久，因神的律例典章對很多基督徒來說「艱澀又難懂」。事實上不然。當基督徒回歸「希伯來根源」，便會發現，原來整本舊約，好似父母在諄諄告誡子女，當中更是充滿對孩子的愛。當我們體貼「父」的想法時，則不難發現，舊約對應現今處世原則，竟是上好的治國之策！原來，神早已揭
你是否常聽到一種說詞：「新約已經取代舊約律法了」、「律法都是不好的」、「聖經只要看新約就可以了」...？其實耶穌來的時候，新約福音書正在紀錄中，所以耶穌教導門徒的都是舊約，而針對律法，馬太福音5:17耶穌也說：「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」那當初，耶穌對抗的究竟是什麼呢？
猶太曆5783年將要結束，迎來的5784年不只是新的一年，更是神要為你開啟應許之門、走入命定的新季節！在這新季節中，不要只單單「心領」神應許，更要以實際行動「活出來」。過程中必定有困難、攔阻之時，對此，王福蓮牧師提醒：「禱告是每個人最有力的兵器，不斷禱告、敏銳神在環境中的帶領，最終一定能走出曠野，經
疫情解封後的世界經濟，是會持續衰退，還是迎來復甦？屬神的兒女又該如何因應？蕭惠中牧師在專訪中，從屬靈角度進一步解析此議題。她表示，「希伯來文」本身是個數字，在其「數字排列」裡有很多「解碼」，其中隱藏了許多奧秘和啟示的話語。特別，從「3」這個數字來分析，蕭惠中牧師提到，2023年神要做一個「重整（Re
站在「新人合一」異象上持續寫歌的「因約敬拜團」，今（2023）年推出了新歌《真光耶路撒冷 / 以色列啊 當看我們的Hashem》，新的一年，持續用載具音樂、融入希伯來文，藉著歌詞中所傳遞的信息，帶領基督徒認識耶路撒冷這座城的真義、以及以色列在末後世代的重要屬靈涵義，並激起你我共同的永恆企盼呼喊「Ba
新的禧年正開始！自昨（25）日落後，進入了猶太曆5783年，這對基督徒有何啟示與提醒？牧者勉勵，要為命定及身處時代如何預備、竭力尋求神──因現在，正是天門敞開之際！神正賜下新策略，現今是「耕耘和播種」的時候。
聖經閱讀到家譜、獻祭等內容，就想要跳過嗎？莊信德牧師分享，「有沒有意義，不是由我來決定；聖經是上帝說話，也是上帝工作的現場！」他提出聖經共讀的3個撇步，希望基督徒可以一步步從朗讀、活入到以門徒訓練為導向，實踐神的話語。
「我相信。」我向學生們說，「這世界是上帝創造的。」身為生物學工作者，我不會被演化論敘述的現象所困惑，我反倒相信神的話語《聖經》所作的偉大宣告...
新春，讓我們一起到聖地種樹吧！ 出25:32-33「六個枝子從它的兩邊出來，三個燈臺的枝子從它的這一邊出來，三個燈臺的枝子從另一邊(出來)。三個形狀像杏花的杯在這一邊的枝子，有球、有花；三個形狀像杏花的杯在另一邊的枝子，有球、有花。如此，就有六個枝子從燈臺出來。」 （圖/卓健誠牧師） 「七燈臺」（Menorah）是聖靈的象徵，而七燈臺的設計看起來就像是一棵「樹」！有主幹與分枝(Natzer)，這分枝預表了拿撒勒的耶穌基督，是分別為聖的。 （圖/卓健誠牧師） 在我們現在居住的環境裡，不管在哪裡，我們都需要燈光。但是在會幕裡沒有安放燈光之處，在所羅門的聖殿裡也沒有電燈，或是一般人家用的油燈。會幕沒有窗戶，也不像方舟上邊留有透光處，讓光線可以射入。 那麼人進去會幕裡怎能看得見呢？會幕裡的光線靠的就是金燈台了，還有四面包著皂莢木的精金所映出來的光輝。這樣的情景使人想起主耶穌的話：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得?生命的光。(約8:12)”在沒有光亮的地方，神自己要親自照亮，照亮這個黑暗的世界，以及人類沒有希望的光景。 上帝用他所創造的世界，各樣的元素，包括節期、作物、星辰...等，各種不同的方式與人溝通。例如： 耶1:9-12 於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。耶和華的話又臨到我說：「耶利米，你看見甚麼？」我說：「我看見一根杏樹枝。」耶和華對我說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」 希伯來文杏樹（shaqad)字根是「守望、警戒、警醒、警覺」。杏樹在以色列冬春交接的季節就會開始開花，因此杏花象徵「新生命」的開始，是充滿「盼望」的標誌。在開花之後，要有花球、要結果，生命才得以延續，因此用杏花也喻表生命的延續與傳承。因此神在此刻特別要耶利米知道，祂所創造的節期，這時已經到了一年新的開始階段。過去的種種已經要過去了，神要以色列民知道，要放下過去、仰望新的一年。因為神要賜的意念是平安而不是降災禍、要刑罰的苦難，神乃是在這時候要是將過去的「絕望」，轉化成為「希望」。 （圖/卓健誠牧師） 在耶利米時代，約西亞八歲時就登基當王，他開始行耶華眼中看為正的事。當約西亞十六歲時，他開始尋求大衛的神；廿歲時（約西亞第12年）開始除去猶大國裡的偶像。約西亞第13年，神呼召耶利米作先知；約西亞王26歲（約西亞第18年）時，他的改革工作到達巔峰。 雖然如此，但是以色列百姓並沒有真正遵行神的教導，敬拜獨一的真神。百姓們虛與委蛇專做表面工夫，整個國家的信仰改革只獲得了表面的成功，並沒有真正的悔改，私底下依然在拜偶像。因此神興起耶利米讓他看到的第一個異象是一支杏樹枝，因為神注重的是屬靈的實際，真實的悔改，而不是口是心非的敬拜。 因此神就讓先知耶利米看見「杏樹」。因為它是嚴冬中其他樹枝還在長葉子時，杏樹就開花了，這是神對耶利米的瑞瑪。神感動了耶利米，讓他知道神的心意，神的話語永不改變，神的宣告必定成就。阿們！ 這是一個新的開始，耶利米以單純的心宣告出來時，祂就領受到神賜福的心意，這也是神對敬畏祂的人的一種屬靈奧秘。所以這是一個記號，是神透過大自然花朵樹木氣候，讓百姓不失去信心，要迎向光明的希望，更要從寒冬的絕望當中，面向溫暖擁有希望的未來。 耶和華在耶29:11-13說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」 在每一個節期變換當中，我們應當留意保守祂的話，因為這是屬靈的奧秘，神的心意就放在這當中。而且每一年的更替，都是按照神所定制的時候，最重要的是，神的時間與應許，永遠不會落空。阿們！ 2020年在聖經曆是5780年，是一個宣告昌盛或萎縮的一年。要有「正向的思想」，更要有「積極的話語」，以「行動力」來活出與「神同行」的樣式。 「我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。我倚靠神，我要讚美祂的話；我倚靠耶和華，我要讚美祂的話。我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？詩56:9-11」，「看哪！神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。賽12:2」 今年如果你想要昌盛通達，就要像一棵樹栽在溪水旁，讓你的根深入紮根在神的道（神的名）中，如此你必充滿生機而昌盛！神祂應許「大大張口，祂必大大充滿」。願神祝福我們每一位親愛的家人，都有一個豐盛的一年。阿們！ (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
新春，讓我們一起到聖地種樹吧！ 出25:32-33「六個枝子從它的兩邊出來，三個燈臺的枝子從它的這一邊出來，三個燈臺的枝子從另一邊(出來)。三個形狀像杏花的杯在這一邊的枝子，有球、有花；三個形狀像杏花的杯在另一邊的枝子，有球、有花。如此，就有六個枝子從燈臺出來。」 （圖/卓健誠牧師）
在猶太人的眼中，「豬」是相當不潔的動物，他們對「養豬人」自然避而遠之。畢大衛教授（David Bivin）原是一名養豬人，能夠在以色列成為知名聖經學者實屬不易。
禱告網絡2018年以色列新人之旅，邀請深耕猶太文化的畢大衛老師，為我們這群外邦人講說猶太根源與解讀、應用《聖經》。
「凡心裡受感，和甘心樂意的，都拿耶和華的禮物來，用以作會幕和其中一切的使用，又用以作聖衣。」－出埃及記35章21節聖經中的會幕可能並非如幾世紀以來學者所相信的，是個中規中矩的長方形會幕，而是一個6層樓高的巨大圓形結構體。美國威斯康辛州工程師安得烈．荷伊(Andrew Hoy)花了多年時間，仔細研究聖
現存最古老希伯來文聖經－「阿勒頗手抄本」(Aleppo Codex)，最早可追溯至西元1
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应