贝克博士最深的渴望，就是透过这次五天的系列讲座，弟兄姊妹们都能够得着来自天上来的启示，明白耶稣是谁，真清楚自己是谁，明白「教会」是出自神的启示。 贝克博士强调教会是由一群人听到神唿召的声音组成的，不是人的声音，不是人的渴望，乃是上帝的声音；生命中最重要的事，是听到上帝大能的声音。他希望透过这系列讲座，帮助弟兄姊妹亲自得着来自神的启示，真正明白教会是一个属灵的实体，更明白基督，更认识耶稣，也就能更认识自己，活出未来命定。

贝克博士一周系列讲座主题名称为「在这个磐石上建立和强化耶稣基督的教会」，课程精华的主轴，是圣经里非常基础性的一段经文马太福音16：13-19，做为一周课程的框架。

耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：人说我人子是谁？他们说：有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知裡的一位。耶稣说：你们说我是谁？

 

西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。

马太福音的重大背景，是教会的福音书

马太福音是唯一提到教会的，因而摆在新约第一卷。早期教会的教父们都讲马太福音是教会的福音书，不只因内容提到「教会」二字，也因其内容「以教会为重点，强调做主门徒」。

以福音书结构看，马太福音大篇幅讲述耶稣在加利利训练门徒，80％发生在加利利，主架构是唿召门徒、彼得宣告二个事件，这是福音书重要的背景。

当耶稣的服事达到高峰，结束在加利利的门徒训练，把门徒带到该撒利亚腓立比的境内，同时做一个检验，祂问门徒：我是谁？ （图／shutterstock）

神教导，神考试，没有经过试炼不是真信心

贝克博士强调一个重点，「当信心还没有经过试炼，就不是真信心。在整个基督的信仰都是这样，总是有教导的时候，也有考试的时候。每次我们听到神的话语，就会根据我们听到的接受神的考试。」

根据马太福音所述，耶稣花很多时间训练门徒，接着把门徒带到以色列境外——该撒利亚腓立比境内，这是腓利比王专为吓阻入侵者建造的城市，在当代建筑来看非常宏伟和繁荣，想像门徒在大城市行走的感受，他们是加利利贫穷的渔夫，衣服穿的僕素，听不懂当地人的希腊语，当下心境胆怯。

当人们在旅行时，通常会思考一个问题：「我是谁？」在这背景下耶稣问门徒「人们说我谁？」，本质上这是考试，也是耶稣在门徒训练的最后验收。起初门徒们有人回答以利亚，有人回答耶利米，有人说是先知裡的一位。耶稣是拉比，犹太拉比的问题都很直接，耶稣接着再切入核心的问题——「你们说我是谁？」

来看耶稣问题的结构：人们怎么说？你们说我是谁?

人们怎么说？ 人们吸收资讯的来源，不外乎家庭、文化、国家，耶稣提醒我们，这些知识来源不够，书本读来的也不够。

你们说我是谁？ 对门徒来说一定有困扰，在福音书裡彼得是有趣的人物，他总是第一个抢着说，然后说错。在这裡，彼得的回答是从神来的启示：你是基督，是永生神的儿子。当彼讲对的时候，耶稣告诉他（这周一再强调的经文）：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。这是「教会」的词第一次出现在圣经裡。

「教会」的启示是从天上来的。阴间的权柄，不能胜过他。  （图／shutterstock）

贝克博士指出二个重要的真理，他们行走在一个尊荣凯撒皇帝让人敬畏的城市，耶稣又强调让他们不安的地方，门徒走在路上一定也在想「我们是谁？」，也在想「跟随耶稣到底对不对？」

凭眼见而言，耶稣没有金银、没有皇宫、没有钱，最重要的是每个人对自己身份的想法，此刻非比寻常的事情发生了，彼得领受从神而来的启示，他的眼睛和耳朵被打开说出耶稣是谁，耶稣祝福他，给他真正的名字和新身份。

耶稣接着宣告不凡的真理，祂要建造教会在磐石上，「教会」的启示是从天上来的。阴间的权柄，不能胜过他。「我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」（马太福音 16:19）

耶稣传递完非常重大的真理，这是最后一件门徒的训练，然后他就上耶路撒冷去了。本质上，这是祂在加利利训练门徒的句点。耶稣说，我要把我的教会建造在这磐石上。而我们需要先了解，什么是教会。

教会是神的计划，是神「第一个计划」，也是神「最后一个计划」

在神创造世界以前，教会就在神的心裡，将来人类歷史也会终结在教会里面，教会就是神的心意，也是神来救赎全世界的计划。除了基督之外，没有其他的事情比教会更重要，教会是神的焦点，也应该是我们的焦点；当我们越认识耶稣，就能越认识自己，也就更能爱上教会，越明白神如何建造教会，也看到神如何保护教会。

贝克博士相信，神差派教会到黑暗世界，祂会保护、保守、坚固我们，因为耶稣说，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，不能胜过他。教会的未来，在圣经裡很清楚，教会最后将是非常荣耀而且得胜的、完美的、圣洁的。

课程中，贝克博士传「述教会本质-目的-建造-保护-未来」，从马太福音看到强而有力的经文，彼得的信仰告白，也看未来所需要的训练，我们看到耶稣把他的门徒带到该撒利亚腓立比，不但是增长知识，也是要分享建立教会的神学背景。

贝克博士带领大家看到未来先知性的看见，他竭尽所能地强调，教会未来要发展兴旺，来自叁个伟大的指示：

第一，「耶稣是谁」的启示 。

我们拥有越多关于神儿子的启示，教会就会越坚强。

 

第二，「我们是谁」的启示。

当我们领受神的启示，明白耶稣是谁，就能明白神在我们生命中的唿召。

 

第叁，「教会」的启示。

向上帝祷告求问叁个问题：主耶稣祢是谁？我是谁？到底祢的教会是什么？启示越大，教会就会越刚强！

贝克博士五天的讲座，一再强调「在这磐石上建立与强化耶稣基督的教会」。 （图 / @台中旌旗教会 YouTube）

教会的本质—

教会是被神唿召出来的，教会由歷史上所有信徒组成的，教会是无形的，教会有别于神的国。

第一个真理，教会是被神唿召出来的。

教会是什么呢？在马太福音第一次出现这个字——教会，先来看教会这个字的意思。新约是用希腊文写成，教会的希腊文Ekklesia，英文的church是从这里来的。Ekklesia来自二个希腊字，意思就是「唿召出来」，教会是由「一群人听到神唿召所组成的」，一开始教会是这样来建立，神的声音把教会凝聚在一起。

诗篇29:3：「耶和华的声音发在水上；荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。」

圣经如何描述神的声音？神的声音发在水上，像打雷的声音，神的声音大有能力、何等荣美！全世界任何的声音，没有能比得上神的声音！

上帝的声音开始了教会，把人凝聚在一起，人来教会是要听上帝的声音，上帝在教会中对我们说话。若人能够把教会凝聚在一起，是因为上帝要对这个世界说话。

生命中的每一件事，都是从「神的声音」开始。

教会不是由活动开始的，也不是策略性的计划开始的。教会不是从一群人开始的，是从「上帝的声音」开始的。亚伯拉罕的故事开始于上帝对他说话，创世纪第12章神唿召亚伯拉罕。

今天我们在这裡，因为我们听到上帝的声音，裡面的声音唿召我们归向主；把教会唿召在一起的，是那永恆、大有能力的上帝的声音。

教会是由上帝开始的，不是由人开始的，是何等奇妙的事。上帝的声音从黑暗中说出来跟祂的僕人说话，每个加入教会的人，不是由人加入，乃是被上帝加入，就是神的声音，不是人的声音。这是教会的核心。 （图／shutterstock）

教会要兴繁荣，要把上帝的声音摆第一位，马可福音中耶稣曾被法利赛人和文士质问：什么是最重要的事情？耶稣引用一个古老犹太人的祷告，这个祷告是神所有心意的总结，在古老犹太教的传统，起床和睡前的祷告一开始都是这个经节：「以色列啊，你要听！耶和华─我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。」（申命记６:４）

贝克博士强调，这个妥拉最完美的总结，是从「听」这个字开始，不是从说开始，不是从计划开始，也不是讲道开始，而是「聆听」。

连结到教会的本质，教会中最重要的事情，就是带着聆听的耳朵，来聆听神的声音，不是来听人的话，乃是来听永恆上帝的声音。没有任何事情比聆听神更重要，那就是教会的本质。

当西门彼得说祢是那永生神上帝的儿子，注意耶稣怎么说，「西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」

教会的本质，就是专注聆听神话语。彼得专注在聆听到天父的声音，他说出上帝的声音后，耶稣说祂要建造祂的教会。

贝克博士强调：「教会是被神唿召出来的，教会是由神的声音维繫的，我要强调这点的塬因，我是一个教会歷史的学生，我对教会歷史充满热情，我这么热情，是因为我不希望教会再犯过去二千年前犯的错误。

容我用先知性的话语向你们说话，华人教会在未来会带领，你们就是教会的未来。我这么热情的塬因是，教会的本质搞错就全错了，建筑物不是教会，组织不是教会，活动不是教会，这些都很重要，但不是教会，教会的带领人也不是教会，神的声音才是教会的核心。当彼得听到天父的声音，耶稣给他一个新的身份，这是他真正的身份，然后跟他说祂要来建造教会。

我们今天连结在一起，因为我们听到同样的声音，我听到上帝的声音把我唿召出来，是神唿召我们向着祂自己，建造教会的，就是专注在神的声音上。我非常尊崇萧祥修牧师，因为他非常清晰的听到上帝的声音，他总是把上帝的声音摆在第一位，他总是在问：『上帝祢在对我们说什么？』因为这样聆听神，教会才能够这样被建立，我们是被上帝唿召出来的一群人，是这样子成为教会的。」

建筑物不是教会，组织不是教会，活动不是教会，这些都很重要，但不是教会，教会的带领人也不是教会。神的声音才是教会的核心。 （图／shutterstock）

改革宗领袖加尔文，看到教会的本质，无论在哪裡，看到上帝的话被传讲和聆听，上帝的教会就存在那里了，即使它充满了许多错误。

请注意他提到二件事：

1. 传讲话语的能力，不单只是传讲，还有聆听。

对于教会，我们最重要的能力，就是聆听神的声音。聆听祂的声音，使教会凝聚在一起的，就是上帝的声音。

2. 教会由歷史上所有的信徒组成，这很重要。

教会比我们想像的要大非常多，耶稣为教会捨己，不是为一个单独的教会，乃是为所有被唿召出来的人，这非常的重要。一旦我们辨认出教会要比我们所认识的大多了之后，我们对上帝的荣耀就有一个更大的看见，教会是上帝把各方各族的人聚在一起，现在全世界每个地方每个国家都有教会，因为是上帝的声音把教会聚在一起，同时也表示古往今来包括所有的时期。

「教会」这个词第一次使用是在马太福音，在旧约希腊译本也有出现。旧约的人也相信神的百姓，也都称为教会，这些跟随耶和华上帝的人，有机会来领受耶稣基督的福音，他们也属于教会的一份子。教会包含歷世歷代的人，他们在世上不再活着，但在基督里他们都是活着，把旧约的信徒和过去2000年的信徒合一起，我们都是被上帝的声音唿召出来的一份子。

从歷史上的观点，每一个文化，各方各族，各种语言，成为神的百姓，这是最伟大的真实；

在启示录有一个非常美丽的异象。

使徒约翰，在耶稣死裡復活之后，搬到土耳其的以弗所，成为当地七个教会的牧师。罗马帝国把关在海上拔摩海岛。

贝克博士表示，约翰曾在岛上花很长时间祷告，在晴朗的天气裡，可以远远地看到以弗所，可以看到遥远的土耳其海岸。这裡是一位跟随耶稣全心摆上的门徒，他独自一人在监狱里，有天早上他在灵裡祷告，他在祷告什么？也许在问一个我们也在问的问题：「我人生的目的是什么？」「为什么我在这裡？」可能更重要的问题是：「我是否有浪费生命？」很多人都为教会摆上自己。

当使徒约翰祷告时，他听到一个声音向他说话，他的眼睛被打开看到很多异象。最伟大的异象，像海洋一般的人们，就在神宝座的面前，他们是连结在一起的，他们是从各方、各国、各族、各民，我可以想像他在海岛上一定很孤单，但是当他知道他是人类有始以来，最大群体的一分子时，那样的真理一定大大的安慰了他。

贝克博士鼓励大家，你就是这个很大群体裡的一份子，比你想像的任何的群体还要大，你不孤单，你不眇小。任何基督徒有这样的祷告，眼睛也会被打开然后看到异象（即使教会现在还很小），上帝祝福每位都有很大的异象，不论我们的异象有多大，上帝的异象更大，神对教会的计划更大。

奥古斯丁非常有名比喻：没有教会为母的，就没有上帝为父的，如果你跟随耶稣，如果上帝是你的父，你就会爱教会，教会就是你的热情，教会就是你的专注，你不可能跟随上帝而不爱教会，你就会把一切献给上帝。

耶稣基督教会的建立，是荣耀的教会，是得胜的教会，是永恆的教会。

愿我们每个人都有聆听的耳，愿我们都听到上帝的声音，愿我们的心都建立在上帝的心意上，我们的眼睛都打开看到伟大的异象，一个伟大的计划，神的教会的荣耀的未来！阿们！

教会是由听到神唿召的声音出来的，教会是由上帝的声音所建立的，教会是由神的声音所维繫的，教会是由所有时期所有信徒所组成的，何等荣耀的事实，何等荣耀的未来，何等荣耀的盼望。 （图／shutterstock）

贝克博士系列讲座，在敬拜讚美歌声中开始，全场有中文即时翻译的服事。 （图 / @台中旌旗教会 YouTube）

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