2021年的9月15日至9月16日傍晚，为犹太历中重要的「赎罪日」。现在让我们一同温习，此日的来由，以及对如今基督徒的意义。

利未记十六章记载七月十日是赎罪日，大祭司要宰杀赎罪的公山羊，将羊血带入至圣所洒于施恩座，为以色列人赎罪。因为这是全国性赎罪的日子，好让以色列新的一年在上帝的面前得以事奉并蒙福。

 

亚伦为当时的大祭司，利16:4 ｢要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠冕；这都是圣服。他要用水洗身，然后穿戴。｣这喻表着一个服事神的人，要先用水洗身，然后穿戴圣装，以致手洁心清。

 

利16:15 「随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。... :18 他出来，要到耶和华面前的坛那裡，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围；:19 也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。」

 

而亚伯拉罕献以撒之处，从第一圣殿起就成为置放约柜的至圣所之处。因着多次的献祭及弹公牛的血作为赎罪祭，而让血从这孔流到底下的洞穴当中。来9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。这是神的公义，把血带到神的面前弹七次，就是使得神公义的要求得到满足，神就能赦免人的罪。有了罪，就得有血，这是神公义的要求，神不以有罪为无罪。

 

血是有生命的东西，利17:10 「凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃甚么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。:11 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血裡有生命，所以能赎罪。」我们是一个罪人，因爲主在十架上流了血，使我们得救赎。也因着主耶稣无瑕疵的宝血，被神悦纳叫神得着满足，而使我们得着洁净的。

 

利23:27-29「七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，甚么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华─你们的　神面前赎罪。当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。」

 

赎罪日，在Rosh Hashanah圣经历的新年之后九天(天堂的门开了)，结束了十日的大而可畏的时期（Yamim Nora'im）开始进入第十天的赎罪日Yom Kippur。此日是祈祷和禁食的庄严日子，犹太人从过去的过犯中为灵性净化来祷告。

 

赎罪日Yom Kippur的最后一项仪式是Neilah “关闭”，指的是天堂的门就要关闭了。因为神愿意听到祂的子民祷告的声音。因此，在这样的敬拜祷告当中，有着许多灵魂上饥渴慕义的祷告声，也因此许多人会在这一天激励祷告而忘我的禁食达25个小时。

 

感谢神，让我们在赎罪日当中，更加明白神在赎罪日礼仪中的恩典与教导：

 

耶稣基督已经担当我的罪过〜在亚伦的双手，将一切罪恶过犯都放在公羊头上，表明一切污秽的，均由祭牲代替，然后将牠带走。主耶稣已经完成了。

 

耶稣基督已经除掉我一切的过犯〜公羊被带走，人们目送着牠，明白罪就因此离开他们，他们不再算是有罪了，亚伦脱去他的衣袍，换上礼服，才向会众祝福。主耶稣在十架上所留的宝血已经完全抹去我们的过犯，使我们重新成为圣洁。

 

我们应当敬拜、感谢神为我们所设立的「代罪羔羊〜耶稣基督」来解决我们的罪，并且实在是解决的十分完全透彻！耶稣透过节期的礼仪过程，清楚连结祂将在十架上流血来救赎世人的罪，更实际地以自己的身体来牺牲，成就救赎的大工。

 

因此，在此5781年开始之际，我们更应该感恩基督为我们成功的救赎，使我们免去定罪，并从罪中得着释放，而叫魔鬼自己背去牠加给我们身上的罪。基督既为我们完成了救赎的大事，我们就不该再作魔鬼背罪的奴隶，该让牠自己全数背牠所搅出、所玩弄的罪。

 

(文章授权/卓健诚牧师)

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