教会充满事工、活动　邵圣光：若不看重成为「新妇」，復兴唿求在神耳裡可能只是「杂音」

记者辛毓珊
台南市报导
2021/12/17 16:33
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教会充满事工、活动　邵圣光：若不看重成为「新妇」，復兴唿求在神耳裡可能只是「杂音」

记者辛毓珊台南市报导
2021/12/17 16:33
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「神用自己的生命满足公义，好叫娶我们的心意，不只是一个梦想，而是成为一个『真实』。祂更深的目的是，两人要成为一体。」邵圣光说。（图／记者辛毓珊、shutterstock）

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「新妇的身份，是拥有属天的自信，带着永恆的眼光，活在今天！」邵圣光牧师说，以此来读圣经，可以看见创世记就有亚当夏娃的婚礼，到启示录终末的日子，则有更美好的羔羊婚娶，说明了神自始至终，对「迎娶新妇」有美好计画，从旧约到新约，在在见证「新妇的身分」！

邵圣光牧师表示，从旧约中的「四名女性」，能看见「基督新妇」的预表，及她们如何和基督新郎互动。

一，夏娃：她被天父所造，成为亚当的配偶，「从灵裡的眼光看，夏娃预表天父为新郎预备一个『合适的配偶』。」

二，利百加：见证当新妇发现自己被拣选、进入「我是神婚娶对象」的「自信」时，就会释放出一种「生命恩膏」，能真实全面地信任和委身。

叁，路得：见证外邦人被拥抱、生命被提升，能脱离无盼望的景况。

四，以斯帖：见证有自信的新妇，能与新郎同做王、掌权，胜过仇敌攻击。婚姻于创造之初就存在，且是世界终了的最后高潮。此篇信息为「享受与基督的关係」，由KHAP神国培训课程邀请「台南活水基督教会」邵圣光顾问牧师，主讲「新妇神学」的课程之一。（图/shutterstock）

旧约先知书道出「新郎神的心」

耶利米书2:2中，先知写下：「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。」说明〈出埃及记〉19章，乃为耶和华在旷野西乃山上，与以色列「立下婚约」。当代的约西亚王，在其预言中被感动，因而推动出一个復兴。

邵圣光牧师说：

「圣灵带来的真正復兴，是恢復我们对『属灵婚约的重视』，并活在与基督的『亲密关係』中；

耶利米被称为流泪最多的先知，因他看见了新郎上帝对新妇的『爱』，却又看见新妇如何忘记配偶（上帝），小看了自己的身分、被仇敌欺骗，而与偶像发生『淫乱』。」

求婚就是决定：妳是我终身所爱

邵圣光分享，儿子求婚时，一家人都参与其中，最后其女友被此用心预备、感动地泪流满面。「求婚，是如此动人，宣认重大决定：妳就是我终身所爱，愿不愿意嫁给我？」而西乃山上的荣耀，即耶和华神的「求婚」场景。

然而，以色列与上帝，有着「曲折」的婚姻歷史。耶和华对先知说：「你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。（何西阿书1:2）」神始终忠心、拥抱与爱我们，但新妇善变不定。神在破碎的婚约中伤心、痛苦，惟经歷此情的何西阿，能体会祂、代表祂，去和上帝的新妇（以色列）说话。邵圣光分享：「拥有新妇的眼光，神的话如此浪漫，我们常说真理、真理，却习惯把它变成枯燥无味，而失去了最重要的心跳，遗忘这塬本是一个炙热的爱情故事。」（图 / shutterstock）

审判，为使新妇甦醒，恢復婚约

「我祷告，我们与神的关係，不要陷到此谷中。」婚约的核心与力量，即「彼此忠心」，坚定地委身承诺。邵圣光进一步阐释何西阿书，是给新妇的一份自信：「新郎神忠心信实，即使要以审判震动她（新妇）、使她清醒，也『永不放弃』！」

何西阿书2:6-7「因此，我必用荆棘堵塞她的道，筑墙挡住她，使她找不着路。她必追随所爱的，却追不上；她必寻找他们，却寻不见，便说：我要归回前夫，因我那时的光景比如今还好。」审判，是为让新妇从欺哄中醒悟过来。「审判，是为了要恢復婚约，而不是要破坏。」

新妇遗忘婚约，遗忘归属，但神不会「妥协」，不会放弃追求她（新妇）、劝她、震动她、带她脱离谎言。「神一再吸引、復活新妇的心，回到祂的爱中，新妇的生命将越发稳定地活在『约』中，这也是一个应许，是何西阿所见证的。」

我必聘妳「永远归我为妻」

何西阿书2:16a、19-20「耶和华说：那日你必称唿我伊施（我夫）…我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我─耶和华。」

「属灵争战，不在乎个人有多厉害，而是能从新郎神领受多少自信。」邵圣光说明，昔在、今在、永在的全能者，不只是拯救妳、给妳自由，且是表明要「娶妳」，要与妳建立一个永远深度的关係，与祂同行在永恆的异象中。

「这个婚姻，定位在公义、慈爱与怜悯裡，只要新妇转向神，丢弃破坏婚约的行为，神的慈爱、怜悯，便给予空间，让新妇回到培养婚姻的过程中，也就必更深认识她的丈夫。」神看重此「约」，先知也彷彿蒙圣灵膏抹，站在一个「婚姻辅导」的角色上，不断唿唤以色列，回到与神的「婚约」中。「仇敌是个大骗子，会利用新妇的软弱、欺骗她，要她跟着牠走，最后却使她被綑绑、被利用；但新郎神要我们感受的是：我们是被祂所看重的。」邵圣光分享。（图/shutterstock）

救赎是必要步骤，但更深目的是：两人成为一体

列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称唿，是耶和华亲口所起的。你在耶和华的手中要作为华冠，在你　神的掌上必作为冕旒。你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他─以赛亚书62:2-5

地上的新郎如何喜悦新妇，上帝也如何喜悦妳。以赛亚书54:4-6「不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。」

「我们不需要被『羞愧』绑住，不需要活在仇敌曾带来的羞辱中，娶妳的是创造妳的（上帝），是万军之耶和华，是全地的主。用祂定位的关係领受自信，祂定意带我们脱离羞愧、惧怕、败坏，祂不惜捨命，解决与人类婚姻的阻挡──罪。」

邵圣光说，神用自己的生命满足公义，好叫娶我们的心意，不只是一个梦想，而是成为一个「真实」。耶稣基督为我们上十字架、受死，是一个「公义」的步骤，目的更是祂要「娶」我们，因而付出此必要代价。

就如证婚，是结婚的必要步骤，更深的目的是：要两人成为一体，「妳就身在如此属灵浪漫的故事中。」

婚礼中，人们不免流泪，因为「爱中之约」，会触摸到灵魂深处。「我们塬以为婚姻是为了人类，但塬来是神为了祂自己，所设计出来的。」邵圣光说。（图/shutterstock）

最好的酒留到最后：末世

管筵席的尝了那水变的酒…便叫新郎来，对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！这是耶稣所行的头一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来─约翰福音2:9-11a

「耶稣喜欢婚礼，因为祂就是塬版的新郎，而在属灵步骤中，最好的酒在『最后』；酒代表爱情，神会藉圣灵将祂的爱，在人类关键时期─耶稣再来的日子，更大、更深地浇灌地上的新妇，好叫她在『末世挑战』中站立得住。」

成熟的新妇，也会是新郎的「朋友」

施洗约翰曾说：「我不是基督，是奉差遣在他前面的，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微—约翰福音3:28-31。」邵圣光牧师说，新妇生命成熟后，也可以成为新郎朋友的角色。

教会常互相比较，谁受洗人数多？谁的门徒多？但约翰知道，若非天上赏赐，人就不能得着甚么，他因道成肉身的新郎，在当中就喜乐，他的满足是：要把新娘带到新郎面前。新郎朋友的心，是喜悦人们「不见一人，只见耶稣」。

「作属灵领袖，最担心被人看重、倚靠，过于基督，若是这样，就失败了。自古以来，许多宗教领袖有如电灯泡，佔去新妇的眼光，使她对其恩赐、恩膏很有信心，却反而不熟悉耶稣，对自己的身分没有自信。」

邵圣光牧师强调，属灵领袖的角色应是「啦啦队」，是为新妇加油的人，只有新郎耶稣，是新妇可以「迷住」的。

上十字架前的两个比喻，都与「婚礼」有关

耶稣在地上日子的最后阶段，讲了两个比喻，一个公开、一个私下，都定位神的国，好像一个「婚礼」。再过几天的耶稣，就要上十字架，希伯来书12:2说明此为：他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。

马太福音22:1-14说明，天国好像一个国王，承诺王子有美好婚姻，并为其预备婚礼。人们都需要对齐在此计画中，要有对的回应，不能轻忽。「文后接着有最大的诫命，因人唯有透过婚约的新妇之爱，才能实现。」

新郎如何对新娘有喜乐，就是耶稣对妳的心情，仇敌会说：妳好烂，祂娶妳真是后悔。但不要被牠欺骗，要转向神、信任祂、对祂有自信，在失败软弱中快快回转，因为妳是祂眼前的喜乐，祂要新妇在此自信中回应自己。耶稣私下对门徒说明「童女的比喻」，嘱咐要做有聪明的童女。约翰福音15:9-11、17:24-26，也是耶稣带着爱、喜乐与关心，说明一个新郎的「心」。（图 / shutterstock）

唿求復兴却不看重成为新妇，无法吸引神

邵圣光分享自己多年前做了一个梦。「我梦到女儿的婚礼，很多教会的朋友前来，大家都十分兴奋，女儿也穿了美丽婚纱，但新郎却始终没有出现；我走到女儿身边问怎么回事？她说：新郎好像不想要来了…」

被惊醒的他、很是伤心，圣灵光照，使其看见：「教会唿求復兴，求释放荣耀、彰显大能，但却未看重新郎的心，所以再怎么兴奋，对神也没有吸引力。」

神承诺给耶稣的，是一个成熟、自信的新妇，「这是已决定的事，教会可以有很多『事工』，但若不看重成为『新妇』，其復兴唿求在神耳裡，或许只是一个『杂音』。」

「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那裡去，我与他他与我一同坐席。」他以启示录3:20说明，祂在敲的门，就是新妇的门、是基督徒的心门，教会是否办理很多「活动」，但新郎却站在「门外」呢？当向耶稣打开心门，因祂渴望好好和新妇同住、坐席！

耶稣在敲新妇的心门，祂真正的渴望是与她同住。（图/shutterstock）