(图片作者/蔡颂辉)

「所以弟兄们…」是那个时代惯用的称唿，其实并不限制于指「男性」，而是包括所有说话的对象。那么，这个说话的物件到底是谁呢？从罗马书全书卷的引言写道：「耶稣基督的僕人保罗……写信给你们在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的众人。」接着下来，虽然保罗所写的信篇幅相当长，可是却始终没有转换说话的物件。罗马书不是一封写给传道人的信，也不是写给教会领袖的信，而是写给拥有两个特点之人的信—「为神所爱」和「奉召作圣徒」。这些人是谁？岂不就是你和我？

塬来，从《圣经》的角度看，基督徒只有一种，就是委身于基督的人。没有不委身于基督的基督徒，因为不委身于基督就不是基督徒。在福音书中，耶稣对人的要求就是要人跟随他，并且愿意为了跟随他而付代价。他说：「若有人要跟从我，就当捨己，背起自己的十字架来跟从我。」（马可福音8:34）又说：「爱父母过于爱我的…不配作我的门徒。」（马太福音10:37）他还说：「去变卖你所有的，分给穷人…你还要来跟从我。」（马可福音10:21）《圣经》从来没有说，我们可以不跟从主而仍然算是一个基督徒。

信主就是跟从主，得永生是跟随主的结果，我们绝对不能只选择信主而不愿意跟从祂，神对信主之人的要求从来没有这样分类过。《圣经》强调，人唯独靠信心得救，但是《圣经》对信心的概念绝不只是在理性上接受一个事实而已，它是指一种生命主权的移交。简单的说，也就是耶稣所说「跟随主」的概念。因此，一个口称相信耶稣而没有委身的人，不能算为一个基督徒，因为基督徒，就是一个将生命献给主来管理的人。

因此，每一个基督徒都应该顺服基督、事奉基督、荣耀基督，都应该寻求基督在我们身上的旨意，都应该以完成神在我们身上的计画为我们的人生目标。

《圣经》罗马书12章1 节：

所以弟兄们，我凭着神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙神悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。

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