【潘刘玉霞专栏】从以色列復国-看以色列先知性重建(一) 那块属地十分重要，不能被取代！

作者潘刘玉霞
2021/06/03 11:40
5211

【潘刘玉霞专栏】从以色列復国-看以色列先知性重建(一) 那块属地十分重要，不能被取代！

作者潘刘玉霞
2021/06/03 11:40
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(图/shutterstock)

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神与亚伯拉罕立约，因着他，犹太民族成了万国的源头。说到以色列，我们不能只专注在爱以色列「人」、犹太「人」；因为整个约的内容，除了人，更包含神所指示那块「地」，要为那「地」求平安，也要注意那「地」的重建…

亚伯拉罕之约的真实内容

「耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。」（创世记12:1-3）

整部圣经是一本「约」的歷史。人类与天父立定的约（旧约）已被破坏，人类无法靠自己完全地守约。新约是耶稣代替全人类与天父重立的约。在新约裡，耶稣基督成了全人类的「遮盖」，全人类都「在耶稣基督裡」，我们在整部圣经中，可以看到这种「遮盖」的概念与方式。

这是人类启蒙时期，与神立约的一段重要经文，其中谈到神应许亚伯拉罕，他的子孙要多如天上的星、海边的沙，他要成为大国、有大名，凡祝福他的，神就祝福，凡咒诅他的，神就咒诅，地上的万族要因他而有福，这万族自然也包括我们所有的人在内。

所以，亚伯拉罕成了万福的源头，而亚伯拉罕乃是整个犹太民族的代表，神的话语不会改变，所以，犹太民族就成了万国万族蒙福的源头。

我们再细看整个约的内容，包括了大国、大名、大福，还有神所指示那块「地」。神特别要亚伯拉罕向东西南北观看，凡所看到的，都是他的，所以，属地是十分重要的。

上次我们提到，神拣选了一个国、一个城，那城称做大君王的城，在此则讲到那块属地，为什么那地上有许多的战争呢？因为那块属地十分重要，是不能被取代的。

当我们说到以色列，我们要爱以色列「人」，要爱犹太「人」，但我们不可只专注在那一群「人」，因为神也说要恢復那块「地」，所以，我们了解，整个约的内容包括了「人」，也包括了「地」；也就是说，这群特定的人，如果在世界上其他地方成了一个国，并不算数，必须是要这群特定的人，在那块特定的「地」上成国，才算是成就了神的心意。

以色列成了活的标本与见证，证明神的话是不能废去的。不仅如此，认识以色列的人，也正走在圣经所有预言被成就的过程当中，并且神要透过你我，完成这些预言。

所有「约」的内容，它的标的物是什么呢？很多人只锁定在犹太「人」，但这只对了一半，应该还要考虑到那块「地」，所以我们要为那个「地」求平安，也要为那裡的「人」求平安。

推动以色列工作的人，不应只重视犹太「人」的工作，同时也要注意那块「地」的重建。

圣灵的主要工作－復兴以色列国

「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（使徒行传1:8）

这段经文首先提到的地方就是耶路撒冷—福音的起源之地，耶路撒冷有一种向外扩张的特别祝福。

我们若进一步考察这段经文的上下文，就会发现这是耶稣与门徒之间的对话，门徒到底问了耶稣什么问题，以致于耶稣如此回答说「你们要等候圣灵」呢？

这是耶稣復活之后与门徒的对话，耶稣在即将离开祂的门徒之前，是在怎样的情况下把「圣灵」介绍出来呢？犹太民族对「圣灵」是十分陌生的，我们读圣经不要用习以为常的态度，说：我们对圣灵很了解。当时耶稣告诉门徒，祂即将离开他们，并且祂要差派一个「灵」，是看不见的，但门徒们却要爱「祂」。

举例来说，有一位牧师要出国，他跟全教会的会友说，各位弟兄姊妹，我快要出国了，我出国以后会派来一位，你们看不见他，但是你们要听他的话…。请问会友听了会作何感想？况且在圣灵降下来之前，门徒们还要经歷一段漫无目标的等待过程，他们陷入一阵恐慌，根本不知道要等什么。

在旧约时代，很少人被圣灵长期充满，而是像士师的典型，当士师必须完成一项特殊任务时，神的灵就会降在他身上，圣灵并非普遍性的浇灌。

但先知说，神要在末后的日子，将祂的灵浇灌凡有血气的。如今真是末后的日子，圣灵已经浇灌了「凡有血气的」，不只是基督徒，甚至是有些还不认识耶稣的人，到教会裡一听见诗歌就感动掉泪，他们被一种熟悉的温暖感觉包围触摸，却不知那就是耶稣。

我们知道，圣灵带下各样的恩赐，外邦人当中不乏具备各样恩赐的人才，只是很多人拒绝了圣灵，圣灵却仍然不断地在人的心门外叩门，所以，神的灵早已浇灌了「凡有血气的」。