（读经：约珥书1~3章）

一般来说，人与人之间的交流靠说话。可是，有时候，无论一方如何暗示、明示，另一方要么听不懂，要么就是没往心裡听，总之就是不以为然。这种情况下，必须要改变交流的方式，才能更好地提醒对方，让他意识到问题的严重性。

对于那些明知故犯，违规停车的司机来说，交通警察最有力的提醒就是贴一张罚单，或者乾脆将车拖走。望着那罚单，再淡定的司机也会暗自发誓：下次一定要注意。

还有，我们的身体也会用疼痛、难受等方式来提醒人，让人要按时休息、饮食规律，以及多多运动等。若有人对这些微小的提醒置之不理，接下来可能就是更加严重的病症，那时，无论是谁，都会感慨：身体是革命的本钱，要好好爱惜。

在先知约珥生活的时代，国家遭遇巨大的蝗灾。蝗虫所到之处，庄稼没绝，果树枯乾，寸草不留。接下来的日子，必然是饥荒遍野，民不聊生。望着这铺天盖地的蝗虫，有人哀嚎，有人咒駡，多数人则是无可奈何，只是期待着明年别再来。

当然，也有人趁机发表演讲，鼓励大家众志成城，共度难关。这样的人，一般都是政治或宗教的领袖。他们的演讲往往都是振奋人心，催人泪下，让大家认为困难是暂时的，明天会更好。

可是，好日子并未如期而至，反而困难越来越严重。剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。（约珥1：4）底层的百姓已经绝望，上流人士仍旧歌舞昇平。为了维持稳定，宗教领袖们则继续忽悠，散佈「平安了，平安了」的谎言。

望着漫天飞舞的蝗虫，先知约珥却有着截然不同的看见。在他的眼中，这成群结队的蝗虫是来自他国的军队，被吃掉的庄稼则是万千的百姓。不久的将来，荒芜的将不只是田野，更是一个又一个的城市与乡村。

在自然灾害面前，先知意识到这是神对人的提醒。只是，人们却浑然不觉，只当是偶发的事件。因此，神也像交通警察一样，不断的向人开出罚单。不过，这罚单可不是罚点款那么简单。

灾难重重，诸事不顺，只为引起人们的注意，不要再一意孤行。只是，人们对小的提醒已是满不在乎。看似一次又一次的悔改，却是流于形式。看似撕裂衣服，却未撕裂心肠。人们都成了一群宗教表演艺术家，忘记了发自内心的悔改是怎么一回事。此时，只有巨大的灾难临到，才会让人彻底回转。君不见，无论一个人平时有多么矜持，当祸患临到时，都会哭得像一个孩子。

的确，苦难的塬因有很多种，但因犯罪而受苦绝对是最多的一种。不过，无论苦难有多大，神的百姓仍可放心，因为神的心意不是要人灭绝，乃是让人回转。因此，约珥书不只讲神对人当下的提醒，更讲神对人未来的赐福。

当那日，掳掠选民的国家要受审判。当那日，神的灵要浇灌凡有血气的。当那日，罪孽尽除，锡安復兴。

那日来临前，我们还是要多看看今日。天灾人祸时有发生，也有的家庭、工作事事不顺，你我是否意识到这是来自神的提醒呢？

在阅尽沧桑后，但愿你能知道归途！不过，最好是早日归来，少经沧桑。

神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事(哥林多后书9：8)。请支持今日报媒体事工，谢谢您~(点此奉献)

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