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17日,「希望之书」举办全球青少年文化线上分享会,其中特别邀请李协聪牧师,一起探讨这世代青少年内心的想法。(图/shutterstock、本报资料照)

一直以来,我们很常听到Z世代(千禧世代)这个族群相关的名词,但我们真的了解他们吗?李协聪牧师说,「Z世代是最务实、最接地气的,我们不单只是要带领他们进入到灵恩现象,而更是要带他们去过真实的生活!」令人兴奋地是,统计指出:多数的青少年对于「属灵经歷」持开放态度。比起情感牧养,他们更需要看见领袖跟随神的榜样!

希望之书」(OneHope)特别邀请李协聪牧师,于ZOOM会议上与众牧者领袖分享探讨关于「全球青少年文化」及青少年所面临的希望与危机。该机构蒐集了全球20个国家,超过8千名13~19岁青少年的资料,针对五个层面,进行讨论,共有160多位,北、中、南教会的牧者同工参与在其中。希望之书主任柯淑冠表示,「我们希望与教会机构连结,使青少年的生命被塑造,成为跟随耶稣的门徒!」

研究报告为从各个国家中,蒐集13~19岁青少年的问卷资料后所进行的统计。(图/希望之书ZOOM会议室)

我们是否正在倾听?

为什么这份研究报告这么重要?柯淑冠说到,因为除非我们先发现,所服事的孩子们内心真正的需要,我们才能够从神的话语中,去设计出满足他们的事物,进而转化、帮助其生命。盼望透过此调查来了解帮助、引导青少年们度过生命中最具挑战性、却也是可塑性最强的岁月。

 

据调查结果指出,下列五个层面的分析,有可能打破现代人对于青少年的一些迷思与想法:

1. 宗教态度与行为:

报告中发现,过去有过半数(52%)的全球青少年,从来没有自己读过圣经,或其他宗教经文,并且他们还发现,不上教会的青少年表示,如果被邀请,他们愿意参加教会活动,并表示他们认识的基督徒是善良且愿意付出关怀的

 

发表报告的主责同工李馨如说,「所以其实我们可以鼓励年轻人,当要邀请朋友来参加教会活动时,可以不用这么害怕被拒绝。」我们也发现,多数的青少年对于「属灵经歷」是保持开放的态度,无论这个经歷是从何而来,这对基督徒来说也是个传福音的好机会。

 

2. 个人困境与挣扎:

另外,在这份涵盖全球数据的报告指出,有1/4青少年表示在过去叁个月内,有过自杀的念头,更有1/14的人在过去叁个月中曾试图自杀。有相当多的青少年在身心状态中痛苦挣扎,时常怀疑自己为何动不动就感到忧郁或难过。

 

与高自杀风险相关的7项因素,包含:性别认同混乱、网路霸凌的受害者、同性吸引力、忧郁症、娱乐的药物使用、高度焦虑,及醉酒。如今网路媒体资讯氾滥,我们无法阻止他们接触这些资讯,只能从根本做起,在各个议题中,更多地装备这群青少年们,引导并给予其支持。

 

3. 数位连结与影响:

在数位连结与影响中,他们也发现青少年每天平均上网时间为7小时23分鐘,有94%的青少年说他们每天都会看影片,并且大多数的人表示社群媒体有助于他们的生活满意度。

 

然而,报告也指出,重度使用网路的青少年(每天10小时以上)更容易在心理健康上出现问题,虽然社群媒体、网路在年轻族群中盛行,但萤幕另一边的他们可能正苦苦挣扎。因此,我们该如何善用科技媒介,带下福音的正面影响力,是个值得深思的议题。

有相当多的青少年在身心状态中痛苦挣扎,时常怀疑自己为何动不动就感到忧郁或难过。(图/shutterstock)

4. 身分认同与关係:

在身份认同与关係的部分也调查到,一半的青少年认为,性别是指一个人出生时的性别,但有另一半的人认为,性别是可以根据个人感受或性吸引力而自己决定的;另外,所调查的青少年中,只有1/10的婚姻观是符合圣经的,并且全球有48%的青少年认为婚姻不应该限定为一男一女。

 

这世代对「性别认同」是持分歧看法,青少年通常对婚姻有自己的一套看法。但调查发现,全球有81%的青少年表示,偶尔或经常会与父母谈论对他们而言很重要的问题;有82%的人表示,他们整个家庭互动良好。因此,家庭与教会不要避讳谈性与性别的议题,这部分是他们渴望与重视的人谈论的话题之一。

 

5. 影响的来源与引导:

许多青少年认为「个人经歷」是很重要的,这是足以改变他们对宗教看法的首要塬因—他们要自己经歷过才算数,不再只倚靠过去父母或师长的教导,更倾向于自己去做判断。

 

另一方面,「家庭教育」也是影响其观念的重要关键。例如:什么是对与错、什么是生命的意义等,而「社群媒体和朋友」,反而是青少年在了解关于性别和性的议题上,主要会去寻求的对象。因此教会可以去思考如何与青少年父母合作,带下祝福在其生命中。

报告主要为分析关于青少年在五个层面中的想法。(图/希望之书ZOOM会议室)

听完调查报告后,李协聪牧师回应,他其实非常震惊,也开始思考:我们现在到底在忙什么?对年轻人的工作,还能够做些什么?

 

马太福音24:4-5说,「耶稣回答说:你们要谨慎,免得有人迷惑你们。 因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,并且要迷惑许多人。」他提到,Z世代所面临到的第一个挑战,是迷惑。

 

很多青少年认为真理不需要那么绝对,但如果你我的分享没有带下神的真理与绝对,很容易毫无用处,我们需要一些策略方法去照料我们的下一代。

 

这也让人反思:异教徒为什么能这么忠心?因为其父母很早就开始影响他们的下一代,形成根深蒂固的信念系统,现在异教徒、各个政治党派,所要找的就是青少年。我们更要让他们意识到现今正面临的挑战。

我们需要策略与方法,可以从「异象、系统、运动、文化」,去带领这些青少年。(图/shutterstock)

你我都不是雇工,我们需要常常回到神的异象裡

那我们到底该怎么做?李协聪牧师提到,我们需要策略与方法,可以从「异象、系统、运动、文化」,去带领他们。第一,我们需要先向神来求异象,神使众教会座落在不同城市裡面,这个异象是什么?若没有回到教会的异象,儿童、青年与成人各走各的时候,世代会开始无法衔接,以至人数不断减少。

 

孩子需要一脉相传,需要不断回到异象中,你我都不是雇工,我们需要常常回到神面前,知道神真实量给我们的异象是什么,如果我们只是跟随时代的潮流,大教会流行的文化等,便会很难生根,容易陷入混乱中。我们要先知道神的心意是什么。

 

系统化:灵的装备

异象发展成文化的中间衔接,是需要系统的,他说到,情感牧养时代已过去,Z世代需要的不再只是吃吃玩玩,更需要有榜样,需要看到前面有人怎么样跟随神,并带领他们一起跟随神。我们在青少年的事工中,需要不断祷告,查看神要我们如何带领,这次序需要在神的大伞之下。

 

神渴望与我们相遇,不只是要对青少年谈顺服,而是要告诉他们「为什么要顺服」!如果我们都只要青少年去听领袖怎么说,但却没有一个能让青少年看着的榜样,在这个速食的世代,如果祷告没有成就,他们就想要离开。所以,我们需要打造一个优质与神相遇的时刻!

 

我们需要强调「敬拜」的重要性,生活、睡觉都可以是个敬拜,藉着敬拜带领青少年去经歷生命真实的改变,最重要的是生命本质的改变。

 

那么,我们该如何在灵裡面装备他们呢?

 

李协聪牧师透过现代青少年的方式习惯,分享以下几点:

给出简单、简短的重点,并加上图片:青少年的世代速度非常快,重点是我们是否可以让他们消化,当我们试着在教导的时候,「尝试给脑袋一个重点,给情感一个图画。」现代是一个创意的世代,他们常透过图像来接收讯息,而图片和故事能使信息更容易回忆及连结。3M的一个报告指出,受到图片辅助教学的学生,学习效果能进步400%。

 

黏着力:我们的信息要让他容易记得、朗朗上口,让他下个礼拜回来,还能记得。

 

可传递:Z世代是很靠经验的,我们必须要在真理裡面,求神把谋略、智慧,赐给我们,让我们学习如何把个人的启示传递给青少年,不只是一直教,而是帮助他们经歷,更让同侪朋友也看见,一起来认识神。

 

现在的青少年是在联合国文化底下被薰陶,不再只是台湾文化,这也是他们不能接受绝对真理的主要塬因—因为他们接受讯息太容易了!因此我们需要好好操练创意、环境与经验,常常都有神的故事可以说。

我们需教导青少年如何建立与异性间的健康界线。(图/shutterstock)

系统化:魂的滋润

李协聪牧师鼓励,我们需要在「魂的裡面」滋养青少年,以帮助他们长大。Z世代的人,常常接受很多资讯,也因此有许多情绪障碍,故我们需要在系统装备裡,帮助他们释放情绪。

 

人际关係层面,我们需教导他们如何建立与异性间的健康界线,当我们在谈圣洁这件事情的时候,不要只是提出规範,而是要把他们带到神面前,引导其了解为何要这样做,帮助他们分别为圣,也给予一个健康的抒发管道。与其一直去谈守贞,最重要的是带领他们跟神有一个真实的相遇健康方面,我们也要亲自教导他们拥有健康的生活习惯与良好的作息。

 

从「系统化」进入到「整体」的运动

李协聪牧师说,运动就是当你系统已经架好了之后,会发现我们在创造一件事情,就是过着约翰福音第15章的生活,就是葡萄树与枝子的关係。当枝子连于葡萄树的时候,就开始生命影响生命,另外,在带领青少年事工时,不只要乳养青少年,也需要跟他们的父母建立关係,认出神真正创造这些青少年的恩赐。

 

我是真葡萄树,我父是栽培的人。 凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理乾净,使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道,已经乾净了。 你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。 我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做甚么。」— 约翰福音15:1-5

一个认识神的人,常常会活出耶稣的样式,就自然而然叫人看到了我们的好行为。(图/shutterstock)

我们如何进入到「文化」中?

从一个异象、系统到文化,是需要花许多时间去转换的,我们要如何改变塬本青少年的信念教育系统?如何栽种属天的价值观?一切都在于我们的系统架构中。因此,要影响青少年的重要关键,就是去创造一个很深的见证文化。

 

其实,当我们引导他们守诫命、完成大使命,媒介都是藉着他们的口。因此在青少年时刻,若这些孩子开始经歷神,就鼓励他们起来分享,营造出可敞开分享见证的环境,神蹟奇事便会开始发生,也藉此激励年轻人,让他们想去经歷别人曾经歷的恩典。这个同侪之间的向心力,就会开始连结起来。

 

「重要的是,不是我们一直在讲,而是要带领青少年一起走入这个见证文化裡面。」李协聪牧师说。

 

不是一直去骂我们所牧养的羊,而是要告诉对方,你为什么要骂他,这样做会造成什么后果,务要告诉对方「你爱他、愿意为其捨己的心」,而不是一直要他按照我们的方式处事。我们需要按着神的心意,带领他们连结于神。

 

一个认识神的人,常常会活出耶稣的样式,就自然而然叫人看到了我们的好行为。

 

「你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」 — 马太福音5:16

 

最后,李协聪牧师也期许,「我们需要有新皮袋的人,不然真的会跟不上!我们会发现教会常常都是在震动之后来祷告,常常没有领受到神的先见,无法领受到神的启示。我们需要常常让神启示教会,把牧养的策略交还给神,更深地明白神的心意,经歷到上帝奇妙的作为!」

 

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