新约希腊文总让你「雾煞煞」而迷路吗？　现在，为你「点亮」研经地图

《新国际新约神学与释义辞典》

新约希腊文总让你「雾煞煞」而迷路吗？　现在，为你「点亮」研经地图

记者吴旻桦
台北市报导
2022/01/24 14:06
3438

《新国际新约神学与释义辞典》

新约希腊文总让你「雾煞煞」而迷路吗？　现在，为你「点亮」研经地图

记者吴旻桦台北市报导
2022/01/24 14:06
3438

蔡铭伟牧师受访时表示，《新国际新约神学与释义辞典》是一套帮助基督徒找回根源，走出「迷雾」的经典工具书。（图 / 蔡铭伟、橄榄华宣提供）

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专为华人打造全面性之参考辞典，斥资千万完成的中文版NIDNTTE《新国际新约神学与释义辞典》，能成为华人的研经工具，带动华人教会所有基督徒，不限于传道人、神学生，或圣经学术研究者，都能一起读神的话语，并完全沉浸于圣经真理之美。

《新国际新约神学与释义辞典》NIDNTTE，收录近800个词条，涵盖约3,000个希腊字，是一套帮助基督徒接回圣经「根源」的经典工具书！

NIDNTTE (New International Dictionary of the New Testament Theology and Exegesis) 中文翻译及出版工作，由台湾「橄榄华宣出版发行集团」接棒！

虽然斥资千万，他们仍全力集结具相关专业背景的译者，及台湾从北到南多间神学院老师参与翻译及审稿；相较以往的同类辞典，更加完整地融入希伯来文化、希腊文化以及耶稣生活的基督教文化背景，全面化解开经文真义。

期望华人基督徒，不论进入用希伯来文书写的旧约圣经，或是阅读大部分由希腊文书写而成的新约圣经，藉此典的完整解开经文，能真正「享受」圣经真义。

拨开新约希腊文之迷雾

蔡铭伟牧师，身为台湾圣经公会《研读本》系列撰述委员，受访时表示，追溯至19世纪以来，圣经辞典的编撰习惯，多看重「字面意思」，也就是一个希腊文单字，就有多达数页的解释，从古典希腊文到主后第一世纪，所有曾经有过的用法逐一分析罗列，反而使「圣经塬文释义」犹如一座座「迷雾森林」。

牛津大学旧约学者詹姆斯·巴尔（James Barr），曾任希伯来语教授。他着作The Semantics of Biblical Language（圣经语言）一书中，批评歷时性研究的错谬，主张圣经经文的意义是受到上下文的约束，而非随意地把歷史上的用法带入就可以得到「意义」，广受学术界注目。

重点在于：「语意」在歷史上是会变化的，主前400年古典希腊文的用法，不会与主后第一世纪用法完全一致。

他举个现代的例子：「八卦」

「八卦」一词，对于现代人是非常通俗的词语，普遍理解成「閒言耳语」、「无法查证且容易散播的小道消息」；然而，当八卦一词放在古老西周时期，《易经》普遍使用的年代，却是指用符号系统来描述事物变化，也是一套「预知未来吉凶祸福」的重要根据。

穿越时空进入新约
迦南会北部大专团契-陈启峰牧师也欣喜分享，这部跨时代鉅着《新国际新旧约神学与释义辞典》「中文版」上市，真是太感谢主了！

他进一步说明，细数120年前，上海广学会始出版《圣经辞典》与《圣经百科全书》，直至60年前，周联华牧师号召一批神学家，合力编辑出版《圣经神学辞典》，这段期间，亦有天主教耶稣会与方济会陆续出版圣经神学辞典，但之后致力在圣经辞典的出版就比较缓慢。

当特别得知，这套《新国际新约神学与释义辞典》（NIDNTTE）要出版时，非常感谢主！因他过往读英文本时，就发现这是一套跨时代的作品；新旧约共10本，要逐本翻译成中文，耗时费工，几乎是不可能的！但如今已是可能的了，感谢主，新约部分即将在今年（2022）上市。

NIDNTTE完整地融入希伯来文化、希腊文化以及耶稣生活的基督教文化背景，全面化解开经文真义。不单帮助我们知道如何正确翻译词语，同时也帮助我们精确掌握字词的神学含义，圣经内容及真理。（图 / 橄榄华宣出版发行集团提供）

陈启峰牧师回忆，过往周联华牧师上课时，总是一再强调，「当我们要解读圣经时，你不能只读保罗的某一卷书，必须要先了解保罗所处时代的歷史、地理的整体背景；读懂当时代背景，希伯来语及希腊文的真义，解译背景脉络，更能溯源了解圣经真义。」

所以，他建议，读者若能善用此辞典，研经时必能得到莫大的帮助，对圣经任何的「神学词组」，可有较深入、完整的认识与了解。这是非常宝贵的重点！

他提起（NIDNTTE）此套辞典，最初是「德文版」，透过德国人的考据精神，让读者了解一个新约字词，会探寻到旧约圣经以及犹太人文献是如何解释的，再由其中的演变过程，找出最合适的註解。

举例来说，希腊文δικαιοσύνην（公义）—

马太福音中，「因信称义」与「先求神的国，再求神的义」，这两个「义」的希腊文是相同的，但意思却不一样，NIDNTTE对此字的字义研究及解释，总共有26页，也就是说，「义」在不同经文中的真义，很值得去了解与探究，全面的认识与了解。

耶稣的「爱」、底马「贪爱」都是agape？

高雄罗雅长老教会蔡铭伟牧师，分享20多年前，进入神学院第一年，神学生都必须接受学习圣经塬文、背单字、背字尾变化的震撼教育，学习完基础圣经塬文后，才得以进入神学殿堂。然而，神学的「字义研究」，却常有误闯迷雾之憾。

蔡铭伟牧师提到，圣经中的「爱」很常见，华人基督徒却常容易有字汇误用的情形。例如：希腊文中「爱」至少有叁种：

第一种是agapao / agape，指的是神圣之爱，无私奉献且愿意牺牲的爱，而不是眼目喜好来做决定的爱。

第二种是phileo，指的是人与人，朋友间之爱。

第叁种是eros，是指肉体情慾的贪爱。

约翰福音21：15-24节，耶稣对西门彼得的叁次问话，「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」、「约翰的儿子西门，你爱我吗？」、「约翰的儿子西门，你爱我吗？」

上帝的爱有分层次吗？新约撰写的文学性，或强调神学性用词，有意义或字义上的差别吗？这裡经文用的agapao，是说明上帝的神圣之爱。

提摩太后书4:10记载，「因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，」底马对于属世的贪爱，经文也是agapao，难道「属世的贪爱」也是一种神圣而牺牲的爱？

约翰一书2:15提道，「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他裡面了。」不要「爱」俗世，经文也是使用agape，难道对于俗世的爱，也是指神圣牺牲的爱吗？都是需要进一步探索的。

最后，他很喜乐推荐并期望《新国际新约神学与释义辞典》，能成为华人的研经工具，以带动华人教会所有基督徒，不限于传道人、神学生，或圣经学术研究者，都能一起读神的话语，并完全沉浸于圣经真理之美。

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即日起至2022年4月30止

典藏纸本版每套2,999元

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