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中华福音神学院举办宣教讲座,左图为大地教会2000宣教会本部长金洪朱牧师分享第一场讲座「教会和宣教」。(图/华神ZOOM网路研讨会平台、Shutterstock)

教会和宣教之间有什么关联?宣教与基督徒又有什么关係?大地教会金洪朱牧师分享:「宣教不只是每个教会其中的唿召,而是每个教会都要参与。」耶稣起初从死裡復活,向门徒们分享神最终的渴望,因而开始有了「教会」与「宣教」,现在,神国任务尚未完成,神的使命仍需继续,大地教会盼教会回归宣教本质,继续写下使徒行传29章,完成神国大使命。

图左:大地教会主任牧师李在训亲自录製视频,表达很开心能与华神连结,一同宣扬福音,并祝福华神。图右:华神院长戴继宗担当讲座主持人。(图/华神ZOOM网路研讨会平台、记者张嘉慧)

中华福音神学院连续两天1月13、14日举办宣教讲座「他山之石─以韩国大地教会宣教策略为借镜」,邀请大地教会2000宣教会本部长金洪朱牧师,及推喇奴海外宣教会本部长韩忠熙牧师主讲,才两天的讲座,线上加实体就有至少1,000位教会牧者同工出席,而就在去(2021)年底华神也与大地教会签订合作协议书MOU(Memorandum of Understanding)期盼未来一起共同完成上帝所赋予的宣教使命。

 

共6堂讲座与两场座谈回应裡,特别邀请到在台40年的张汉业牧师进行翻译,张牧师在台读书10年,牧养与建立教会30年,成为宣教士裡美好的典範与榜样在大众面前。第一场讲座上,大地教会金洪朱牧师带领会众探讨「教会和宣教」,70年多来,有很多神学专家、学者讨论教会与宣教的关係,每个人对教会与宣教都有不同的定义与研究,今天他想透过圣经带领大家了解这主题。

 

金洪朱牧师开场时便询问到:「教会一定要宣教吗?」这裡,金牧师指的是海外宣教,现在,我们常会觉得宣教是教会的一小部分,或指特殊教会才能宣教,但真的是如此吗?

 

在初代教会,有很多人愿意冒生命危险去各地宣教,并愿意为主殉道,很多时候,金洪朱都会在想,他们这样的热情到底是哪来的?难道只是从五旬节领受圣灵后来的吗?

 

过去金牧师曾投入到印尼、苏门答腊从事少数民族福音工作,并参与在移工宣教,也曾拜访印度东南部的城市清奈,他看见非常多使徒多马宣教的足迹,如:有纪念多马的教会「圣多玛教堂」、他逃避逼迫的洞穴、他的坟墓等,那时从耶路撒冷到印度,是趟多么不容易的路程,金牧师思想,「到底是什么样的心思意念,能让人从陆路,走到印度清奈?」

 

他相信,初代教会他们愿意如此,绝不仅单凭一股热情或情感衝动,而应该是有极深的动机,引发人如此愿意为主牺牲,甚至殉道。

初代教会很多人因领受、明白神的心意,进而出去宣教。(图/Shutterstock)

宣教的开始

对此,金洪朱认为宣教应是从「一个明白神、觉悟神的恩典开始」!在路加福音24章45-48节,记载有两个门徒不明白耶稣为什么要钉死在十字架,所以耶稣来到他们当中,让他们明白从前律法、先知所说的话,圣经已记载耶稣将被钉死在十字架上,叁天后从死裡復活的事实。

 

并且在47至48节裡,耶稣打开他们属灵的眼光,让他们了解神的渴望,将神所创造那「伊甸园的美好愿景扩散到全世界」,而他们就是那福音的见证者,并成为初代教会的核心价值,之后,初代教会他们也愿意为此牺牲自己,成就福音。至今,因初代教会这些使徒的话,让我们也明白基督的使命。

 

因此,金洪朱牧师表示:「所以宣教不只是每个教会其中的唿召,而是每个教会都要参与。」

 

教会存在的理由是宣教?

在圣经裡,我们也可以很常看见教会被唿召,就是要完成宣教的工作(马太福音2:19-20、马可福音16:15、约翰福音20:21-22、使徒行传1:8)。金洪朱牧师说,在旧约多处可考察到,福音不只是想要少数人可以得着,而是渴望所有人可以得着,可以看见「福音的普遍性」。

 

他提到,在诗篇67章1-3节,这是被神拣选的选民接受应许的祷告文,说到:「愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。神啊,愿列邦称讚你!愿万民都称讚你!」神赐福给我们,所以我们可以有这特权,到上帝面前祷告,虽然我们有很多软弱与不足,但祷告时,神就祝福我们。

 

而神的百姓为什么可以这样祷告?67章这裡就讲到,因为好让「全地得知神的道路、万民知道神的救恩」,这裡作者领受到,神最终渴望万民都可以认识祂、称颂祂。

 

同样的,金洪朱牧师提到,在新旧约裡都有提到神对个人、民族与教会都有类似这样宣教的渴望:

 

创世记12章1-3节 (个人):

神为什么要特别唿召并祝福亚伯拉罕一人?是他有什么特别的条件、恩赐才干吗?金洪朱牧师说,神唿召亚伯拉罕有祂的目的,不只是为了祝福他与他的整个家族,也是为了神全世界的百姓。

 

亚伯拉罕一人好像就成为那神祝福的管道,神透过一个人来祝福全世界,所以神拣选我们每人,背后都有祂一个特别的计画,并且同时也是关乎祝福全人类的计画。

 

出埃及记19章5-6节 (民族):

神拣选以色列民族,让他们出埃及,去到西乃山,跟神立约,出埃及记这裡经文说到:「如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。

 

全地都是属神的,但以色列要特别属神,成为祭司的国度、圣洁的国民,为要他们祝福全人类。

 

彼得前书2章9节 (教会):

教会也是如此,要成为神宣教、祝福的管道,彼得将出埃及记引用在彼得前书裡,讲到「成为君尊的祭司、圣洁的国度,与属神的子民」为要是「宣扬」,那召我们来,出黑暗入奇妙光明者的美德。

 

所以,神拣选教会的目的不但是祝福,且是要让全地都能明白,并得到神的恩典与祝福。

 

因此,牧师说,「神拣选个人、民族、教会成为共同体,为让全世界得知神的道路、明白神的祝福。」并且他表示,耶稣也为了宣教、为了列邦十字架的异象,牺牲了生命

 

他说,「耶稣基督为什么愿意在十字架上,为我们受咒诅?目的就是为了我们,我可以这么说,耶稣基督为了宣教,将生命完全摆上了。

 

加拉太书3章13-14节「基督既为我们受(塬文是成)了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:凡挂在木头上都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。」牧师提到,耶稣是为了我们死,是为了外邦人,并且若是耶稣基督的福音尚未传到地极,那也表示神为我们死的目的还没完成!

金洪朱牧师提及瑞士新教神学家艾米尔.布鲁内尔(Emil Bruner)曾说:「教会因使命而存在,正如火因燃烧而存在」。(图/华神ZOOM网路研讨会平台)

教会?差会?世界各时期的宣教模式

金洪朱牧师接着分享,随着歷史的改变,各时期都有不同的宣教模式:

「初期教会宣教模式」:金牧师表示,我们知道初代教会裡有许多教会起来做宣教工作,在使徒行传13章裡,神拣选巴拿巴与扫罗,就是进行宣教,是差会与教会一同宣教的模式。

 

「中世纪教会和宣教」:但中世纪时,教会就渐渐失去宣教使命,因为罗马接受基督教成为国教,欧洲虽有很多国家,自称基督教,但教会就没有那么常再向世界传福音了,而宣教的事工,当时就为修道院裡的修士负责宣教使命。

 

而宗教改革后,教会是如何宣教的呢?因欧洲国家仍有许多是基督教国家,许多教会就是靠「差会」差派人去世界传福音,教会成为辅助、装备、帮助差会的角色。

 

之后,到1960到70年,普世教会协会(World Council of Churches,简称:WCC)再次看见教会宣教的使命,认为教会要有宣教的运作,然而他们採用的方式是废止差会的运作,由教会担当宣教工作,但反而使宣教工作因此越来越冷淡下来。

 

现今,大地教会渴望的是「建造平衡的宣教模式」,如同使徒行传一样,金洪朱分享:「教会当然要担当宣教的使命,但是与差会一起完成神的使命!因为我们知道教会的本质就是宣教。

 

但回到现实层面是,教会唿召不只在做宣教,以他们教会为例,一共有14个方面的事工,教会有很大部分的时间都在预备、装备信徒、思想如何建造教会等,「所以我们也需要宣教的团体、我们的差会」金牧师说。

 

他表示,所有人皆可以进到教会,但差会与福音机构是特别被唿召,要完成上帝使命,一起聚集的会众群体,而他们教会相信「教会存在的目的与本质是为了宣教」,所以他们教会就是要担当这样教会的使命,全力做「跨文化宣教」并「紧密与其他团体」一同完成神的大使命!

金洪朱牧师分享,为着宣教的大地教会组织架构。(图/华神ZOOM网路研讨会平台)

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