「今日的20周年感恩崇拜，我们希望是一个家聚…正因为沿途有你，我们才不会觉得孤单乏力。」25日晚间，香港明光社总干事蔡志森感言。两小时在宣道会北角堂的崇拜中，不止是敬拜神，也与在场参加崇拜的牧者、肢体、奉献者、义工等合作伙伴回顾明光社20年来的经歷及未来展望。

一路走来的分享

明光社副主席楼曾瑞在煺休前是教育的前线工作者，除了身负教育学生及传福音使命，更在廿年前，有感于大众传媒渐渐偏向色情、暴力，影响力比学校师长、甚至比父母更大。故此他以「义不容辞」的心情加入明光社。

继而他感恩廿年来明光社不断转变，以面对同样转变中的香港社会，但他强调明光社的异象：有关基督信仰、传媒社会伦理与性文化叁方面，明光社在研究、鑑察、教育、出版等事工未曾改变。

从开创时期的一人到现今有廿名同工；亦从肢体无条件提供办公室一部份作明光社会址，到今日靠着奉献，租用4000呎（约112坪）办公场地，不断经歷神丰盛的供应。当中有离职的同工与长者肢体愿意当明光社的义工，还有专家、学者愿意为明光社义讲、出书等，楼先生认为这些都是神的恩典。

廿年来虽遇各样挫折与风雨，但更多的是经歷从神来的保守与激励。

感恩求恩，窄路毅行

「刚才跟明光社的同工细说当年，我都忘了我曾经是创会主席，因时间过得太快了。」萧寿华牧师幽默自白。他提到明光社的前身──关色文（基督徒关注色情文化联委会）一开始由众肢体共同创立，自己是代表宣道会北角堂加入。

他分享，明光社创立初期在外租办公室，租金1个月要5000港币（约2万台币），当时他与董事同工商量，决定每人负责1万港币(等于2个月房租)。

当时明光社的信念，除了遵从教会的大使命、向外传扬福音；还有大诫命──尽心以生命和生活爱护身边整全的邻舍。会有此方面的探讨，因为留意到香港传媒扭曲伦理观念的现象。

例如1998年陈健康事件──事件主角陈健康在内地包养小叁令妻子不悦，其后陈妻将两名儿子从住所抛落地下，然后跳楼身亡。香港传媒争相报导并追访陈健康的下落及细节；其中竟有记者提供金钱陈健康给召妓，因此拍下独家照片，引起公众哗然。该案件亦成为探讨香港传媒专业操守的案例及教材。

明光社亦关注传媒污染并发起游行。如：当年的雨中游行，但萧牧师没料到那次游行亦引起香港传媒採访与大篇幅报导。

他形容现今社会偏向个人主义，个人看法即可成独家立场，造成「以我为尊」的心态，使得「尊重」被扭曲成纵容欲望的藉口。并藉着彼得前书4章1至6节，以及12至19节经文勉励明光社同工与在场人士，行真理来关怀社会难免要受到批评，甚至是逼迫、毁谤、承受苦难，但仍要沉住气面对。

他亦见证雷竞业牧师早前代表明光社受邀出席某性小众座谈会。负责人事前被与会者埋怨，指明光社是恐同机构，但负责人认为明光社有其逻辑、理性与风度表达立场。座谈会上，雷牧师亦受到不同人士的群攻，但萧牧师形容雷面对如此情况仍平和理性、不亢不卑，令在场群攻之一的学生团体，事后表示欣赏之意。

虽有感于关心社会的路越来越窄，但萧牧师认为要靠着神，保持良善、坚定走下去。

薪火相传的展望

总干事蔡志森指出，「信任」是需要时间来跟伙伴来达成共识，他亦感激同工一路上对他的包容与信任。

他提到，不论是明光社同工，或是教会内肢体彼此之间，面对现今撕裂的社会，就算意见不同，但请勿怀疑彼此的诚信，并期许自己与明光社继续以赤子之心，来做其应做的事。

对于较资深年长的同工即将煺下火线，他指这是烫手的火棒，但仍需找继承人接下去。继而，他列出叁项继承者的条件：

1)对信仰愿意委身，资质是否聪明则是其次。

2)品格上，除了对信仰上的认真，亦要不断自我要求。

3)需与年轻人有所接轨，因为他们正代表着将来。

最后他唿吁在场人士继续支持明光社，让此份异象能被坚持下去。

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