「达伊沙」(即IS，英美等国现已改称先前的伊斯兰国为DAESH)无情战火不仅使中东生灵涂炭，也摧毁了在基督教传统上佔重要地位的约拿先知坟墓，但此歷史性文物灾难却使世人意外发现，距今约2300年前、《圣经》记载中亚述王西拿基立的宫殿。

「我可以想像在我们抵达这裡以前，他们发现了多少珍宝。」考古学家拉以拉‧莎里(Layla Salih)接受媒体专访表示。

记录达伊沙摧毁约拿先知坟墓整个过程的考古学家们表示，此意外发现有助人们了解全世界第一个帝国──亚述王朝的可能风貌。 穆斯林和基督徒都相信内比优那斯(Nebi Yunus)神殿是先知约拿的坟墓，其故事在圣经及可兰经裡都有记载，然而，它却在2014年因达伊沙（伊斯兰国）大面积佔领北伊拉克时不幸遭毁。

约拿坟墓塬座落在伊拉克摩苏尔东方的内比优那斯山丘顶上，它是形成古亚述尼尼微城两座山裡的其中一座。伊拉克今(2017)年1月才刚自达伊沙手中千辛万苦夺回摩苏尔地区，进入后却只见全境满目疮痍。考古学家表示，达伊沙虽摧毁约拿坟墓，却挖了许多通道深入该被毁坟神殿底下，因而发现截自目前为止尚未被发现、触踫过的，一座西元前7世纪古代宫殿。这项行为也成了达伊沙挖地道、掠夺古文化的第一个证据。

根据考古学家说法，这座宫殿是为西拿基西建造的，却在西元前612年尼尼微被攻破后遭到部份毁坏。考古学家们也在另个通道发现了亚述帝国时代石雕女神像，刻绘的是其倒下「生命之水」眷佑世间。英国伊拉克研究所伊利诺‧罗伯森(Eleanor Robson)教授接受专访表示，此为自己生平仅见偌大尺寸的石雕女神像。

「除了观赏性的石雕之外，这裡还存有大量歷史文物，终于有机会找到世界第一个伟大帝国极盛时期的宝藏屋了！」这结果完全超乎考古学家想像，但也不得不承认在达伊沙恶劣摧毁行径，确实带来了令人惊喜的发现。

莎里曾任摩苏尔博物馆前策展人员，负责带领5人小组保管紧急文物，其认为达伊沙撤离前必定掠夺不少珍贵文物，如陶器及小件物品等，好待价而沽，但其认为，遗留下来的古物也值得详加研究，可使人们获得有关此时期的相关知识。但警告，这些非专业开凿通道随时有崩塌危险，因此不宜开放。

圣经人物跃然其上──约拿、希西家和西拿基立的歷史故事

就基督教传统而言，约拿的故事佔了相当重要性，他葬身海底深处，被吞入鱼腹3天3夜，随后却接下前往尼尼微传讲上帝话语的先知性任务，圣经学者将约拿的死亡视为耶稣死而復活的塬型。

在〈路加福音〉11章30节中，耶稣说，「约拿怎样为尼尼微人成了神蹟，人子也照样为这世代的人成了神蹟。」32节又说，「当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了。看哪，在这裡有一人比约拿更大。」

约拿坟墓古文物遭毁不免令人心痛，但一般认为，达伊沙应是将摧毁约拿坟墓视为萨拉菲(Salafi)运动的一部份，目的是拒绝并避免穆斯林崇拜该神殿，甚至不排除企图抹去所有与基督教及犹太教有关的痕迹。

至于亚述王西拿基立的时代，推估大约是在西元前七世纪左右。根据《圣经》〈列王记(下)〉18至19章中记载，在犹大王希西家作王时，西拿基立要上去攻打耶路撒冷，因其对耶和华神出言不逊，先知以赛亚祷告求神后，打发人去见希西家，表明亚述王及其军兵必不得来到这城，「当夜耶和华的使者出去，杀了亚述营中18万5千人。」于是，亚述王西拿基立就拔营回尼尼微去了。

这段西拿基立与希西家的故事在《圣经》〈歷代志(下)〉的记载更加详细，在31章中，希西家在犹太遍地行神眼中看来为善、为正、为忠的事，因此，凡他所行无不亨通。32章则如此说，「亚述王西拿基立来侵入犹太，围困一切坚固城，想要攻破佔据。」但因其讥讽、毁谤犹太人所倚靠的耶和华神，后来神差遣使者灭了亚述全营，西拿基立羞愧返国后，在其敬拜的神庙中遭亲生儿子刀杀致死，最终为得罪神的行为付上沉重生命代价。

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