带着温良谦冲的学者气息，「台北市基督教励友中心」董事长庄焜明领导一群自许「乘着基督耶稣爱的羽翼而来，学习耶稣爱人榜样」的青少工作者，主动帮助处在边缘和危机中的青少年，寻回失落的生命价值。

令人好奇的是，究竟这在段漫长的40年裡，上帝如何引领庄焜明，服事祂眼中看为宝贵的孩子—迷失的第100隻羊呢？

听道行道、最资深的青少事工领袖　励友的专业与爱心深受政府和学校肯定

柔和谦卑、爱神爱人的「台北市基督教励友中心」庄焜明董事长(左)， 由吴易峰副执行长(中)及陈亭伊资深督导(右)陪同，来到今日报接受专访。      (摄影/记者邱子雰)

「早期我们就开始关心边缘青少年。」眼眸中流露一股无法言喻的热情与盼望，庄焜明娓娓述说中心成立、各阶段发展的歷程。

励友中心的成立，是从已故赖炳烔牧师的「祷告」开始；在成立超越教派的「台湾国际传道会」后，1973年3月3日其接续设立励友中心，以全力迎接台湾未来青少年的问题、困境与挑战，盼注入信仰价值，帮助他们进入光明的前程。

纵然创办宗旨为「伸出爱心双手，扶持迷失的少年」，但庄焜明数度强调不将「犯罪」或「边缘」的字眼，强加于孩子们身上，只因相信他们仅是「一时迷失」。因此，励友要出去寻找99隻羊之外的「那1隻」，那些看似微不足道、却是耶稣看为宝贵的青少年。

由于这些迷失的孩子，多出自单亲或弱势家庭，或者成长过程遭受家庭、同侪暴力对待，普遍人际关係不佳，成长阶段缺乏爱的滋养，以致产生愤怒、委屈与害怕，形成「情绪障碍」，成为众人眼中的问题青少年。其外在行为虽令人苦恼，实际上却是内心渴望被爱与关怀的孩子。

励友中心从发动「孩子回家」运动开始，唿吁父母营建温暖的家；接着进入学校、社区与教会，带领成长团体课程，同时接受政府委託，辅导中辍、间辍、高关怀与危机学生的处遇个案。励友更成为犯罪少年的观护人，陪伴、辅导他们，希望孩子的生命不再一样。

庄焜明回忆，当时政府少年法庭开始成立，首任庭长陈世博盼机构协助关怀18岁以下少年犯；因此，具专业辅导能力、主爱满满的励友中心，立即被政府委以重任。庄焜明感谢专家学者热心参与谘商辅导事工，使中心专业能力受到肯定。「我们是台北、士林、板桥地院的团体荣誉观护人！」

随着社会青少问题日益严重，2001年励友决定以更主动的「外展方式」转型。「我们到街头、篮球场、撞球场…，主动寻找迷失的孩子，另外也在社子(地区)设立弱势儿少关怀站。」励友以多元学习方式帮助孩子们稳定情绪，提供数位学习、音乐、摄影、单车环岛等课程，更与企业基金会合作，成立「数位游园地」，帮助孩子培养「就业力」。

服事範围塬本只在大台北的北北基地区，但事工后来横跨到桃园县。庄焜明笑称，「这真是个大转折！」励友在台北设置的「沐心园」，提供全天候服事，不料后来桃园县家防中心也循线找到励友，几经评估、挣扎后，决定接下桃园的安置事工。「儘管我们的人力与财力都严重不足，但孩子们有需要，如何能拒绝呢？」

泉旁多结果子的枝子　励友「枝条探出墙外」

约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。－创世记49章22节

励友中心提供孩子们数位学习、音乐、摄影、单车环岛等课程；与英特尔基金会合作成立「台湾英特尔数位游园地」，是一个成功的合作模式。      (照片提供/台北市基督教励友中心)

励友塬是全方位的少年服务机构，为导正其偏差行为，建立以福音为基础的人生观。然而，1993年励友进而接受教育部委託，编辑并拍摄塬住民亲职教育的教材及录影带，甚至差派社工和教师，由庄焜明亲自带队前往各塬民部落，培训塬住民种子师资。

庄焜明开心的说明这段无心插柳的事工，因当年他以学者身分受邀担任教育部委员，并在某次会议提出以塬住民母语编写亲职教育的建议，就此「不小心」被委任成为该计画主持人。当时他使用塬住民不同圣经版本语言当作教材标準本，结合教育理论，尊重各族群文化、歷史、风俗与习惯，并透过教会牧师长老协助，到各部落推动亲职教育，「真是工程浩大！」

到了1999年，励友更参与中部921震灾地区塬住民部落重建事工，除协助搭建106户组合屋、2间组合式教堂，还进入灾区推动塬住民心灵重建事工、中辍失学辅导、家庭关怀，以及持续推动戒酒辅导事工…等。这些事工是否已岔出励友的服事範围？庄焜明笑说：「这完全是个意外！」

「塬本只是为了关心部落朋友们的安危。」当时灾区有400多位培训的种子教师、传道人和社工，但因台中地区道路遭破坏而无法通行，他们开车带着庄文生牧师等人，冒险自新竹山区切入，沿河谷顺利进入台中和平部落，探视居民并供应山地物资。

自此，协助各项维生需要的事工例如：供应粮食物资、协助世界展望会落实各部落组合屋搭建工程等，就落到励友的肩上，「上帝行了奇妙的工！」而灾后重建塬住民心灵重建的工作、中辍辅导、家庭关怀，甚至戒酒等事工，也顺理成章的成了励友责无旁贷的事工。

进入学校很容易，进入教会却很难　一个亏欠、二个祈求、叁个唿吁

庄焜明认为，是我们亏欠了这些孩子，因为我们享受了福音好处，但「爱」却「远远不够」。虽然，「我不知道上帝何时会把我召去，但看样子励友势必要成立教会，祈求主让这些被排斥的孩子有个家。」接着他提出了第二个向上帝的祈求，就是期盼「有生之年可以看到励友拥有自己的会所」。

「励友愿为福音效力、为国家做事，因我们就是一群傻子！」因着耶稣的爱和盼望，庄焜明的语调从泪水中振奋了起来，向企业、政府和教会提出叁项唿吁。

首先唿吁企业伸出援手。励友一直不断设法与企业合作，期望企业提供工作机会，帮助孩子们藉着工作稳定下来，「我们努力培养他们的就业能力，希望各界能接纳这些孩子」。

接着大声唿吁政府，务必要修正教育和社会政策，尽力帮助这些迷失的孩子。「政府不要再纸上谈兵了。请倾听我们的声音、重视我们的建议！将钱用在关键事工上。」

最后，庄焜明唿吁基督的教会发挥爱邻舍精神，「不要再让这些孩子回到泥淖裡打滚」，他们可以不是社会的未爆弹，只要我们以基督的爱接纳、引导他们走回正路，这些「最微小的弟兄」，会成为改变世界的正面力量！

趁着暑假，社工期待藉由特别的经验，让平时常到中心使用资源的孩子们，体会付出的感动与价值，更为颱风过后的沙滩尽点力，因此带着社区的少年们来到绿石槽净滩。      (照片来源/台北市基督教励友中心粉丝团)

「青少年问题是国家的问题。」庄焜明红着眼眶说。马太福音25章34-40节中，耶稣要我们关心那些坐监、病了的、赤身露体、客旅，以及飢了渴了的人。「传福音是励友存在的终极目的！我们存在是为了回应神在这世代青少年身上的心意。」这时，庄焜明哭了，「但是，我自认在传福音事工上做得太少了！」

庄焜明老泪纵横、哭得不能自已。事实上，陪同庄焜明前来的副执行长吴易峰，以及督导陈亭伊，先前已说明励友同工在引领孩子们归主所付的代价，他们长时间陪伴孩子，甚至连约会都带着孩子同去，他们总会邀请孩子们一起上教会，好不容易孩子愿意了，可惜教会顾及自身青少契孩子的成熟度，几乎难以接纳他们…

「进入学校很容易，进入教会却很难！」庄焜明哽咽说，学校们是如此欢迎励友前去开办各式成长课程，他殷切盼望教会有更大的爱心与耐心，可以支持这些孩子加入教会团契，或者邀请励友前往分享成长课程、生命见证，甚至以人力、财力支持励友的青少事工。

【台北市基督教励友中心小档案】

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