从来没想过海外跨文化宣教，姚清元弟兄自觉「不够格」。心裡深处知道神在全地都有迫切的需要。他只敢小小声的回应神，神却带他们一家四口到北印度，一待就是5年。他特别从印度饮食，细碎泥状的深度调和中，领受跨文化宣教的秘诀。

现委身于台北市召会34会所的姚清元弟兄，从北印度、柬埔寨海外宣教回来，谦虚说到，他个人从来没有想过海外宣教，总觉得要「非常有恩赐的人」去做，特别是跨文化宣教，需要各种条件及语文的配合。

姚清元弟兄小声回应神的唿召后，全家大小被差遣至北印度新德里传福音。将属灵的食物送给当地人，使人真实遇见神。（图／记者吴旻桦）

受「李常受弟兄异梦—唿召50万少年英雄」而感动

姚清元弟兄当时正服事一群青少年及大专生，常常提到李常受弟兄的异梦，传输海外传福音的需要—李弟兄于异梦中看见，神唿召全台50万名少年英雄，前往全地叩门，遍传福音。

长达半年之久，姚清元发现，当他不断向学生传递真理的时候，正是主对他的唿召。「我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。」（以赛亚书6:8）

姚清元自己不敢回应，也奉献不出来。因为一想到太太準备要生产，孩子这么年幼，就寸步难行。然而，海外跨文化宣教的需要，主爱很迫切的敲打并一直催促他，最后，他只敢「很小声」地回应主，主就不搅扰了。

他便静静地等候主的差遣。

去哪裡呢？ 2012-2017 前往北印度，栽种神的话

他回忆道，2012年，太太刚生产完，夫妻俩带着两个幼儿，大儿子2岁，小儿子才出生45天，就全部打包搭飞机，飞往陌生的「北印度新德里」。实际上，再往下想，他们一步都无法成行，家门都踏不出去。

对于印度完全是零概念，只能照着神的心意，举家前往。到了当地，才真正体验什么叫做印度！气候燥热、日夜温差大、常常停电停水、人车争道，马路淹水泥泞，都是家常便饭。

还好，早期已经有一群召会弟兄姊妹在印度耕耘，就像一粒种子埋下去，这些见证一直激励他。他看见如同圣经使徒行传2:42、46、47「都恆心遵守使徒的教训、彼此交接、擘饼、祈祷。...他们天天同心合意恆切的在殿裡、且在家中擘饼、存着欢喜诚实的心用饭、讚美神、得众民的喜爱。主将得救的人、天天加给他们。」

在南印度，真理的话语广传，已经成立170多处稳固的召会，过着同心合意的召会生活。北印度地区广大，基督徒仍稀少，极需福音的传扬。

宣教祕诀》要把自己吃成印度人，去得当地人！

他们来到北印度，人口数多达1300多万的首都新德里，是政经文化中心，以〈印度教〉为大宗，约85%以上素食人口，印度教民情较强悍，言语肢体都较容易衝动，连当地回教徒都多达2亿人口，基督徒人口却仅占1%以下，可见神的福音，在这地的需要是迫切的。

「饮食」会改变构成，吃什么，就像什么。姚清元深知「饮食」，是跨文化宣教的秘诀。决定把自己吃成印度人，不要问感觉与心情。他承认在印度多年，关于吃，是最需要捨己。有次，他流着泪，把辣的食物餵给年幼的儿子吃，两人都流泪。然而，为要融入当地的文化，就要必需从吃开始改变。

左上：北印度饮食以麦为主食，有许多不同做饼的方式。右上：姚清元弟兄正在讲述印度美食，让他更体认利未记中的「素祭」细麵调油的启示。左下：与印度圣徒合影，喜乐配搭同赴主的筵席。右下：印度奶茶，超级香甜浓郁，是印度人天天的日常饮品。（图／姚清元、展翅鹰扬印度饮食影片 提供）

慢慢地，他吃出印度美食的享受，有感而发说到，「跨文化宣教会失败，大部分是由于坚持本位主义，福音要传给印度当地人，而不是华人，最好从饮食入门。」他提到餐餐捨己，要吃出享受，才能与印度当地人天天存着欢喜、诚实的心用饭。尤其料理印度菜时，他渐渐明白神的心意。许多时候华人做当地菜，常以华人口味角度来料理，当地人不一定接受。

他反思，若在服事神话语的时候，也以本位主义端出「属灵的食物」，是否也难怪当地人不爱吃？物质的食物喜爱与否，容易察觉，但属灵的食物不喜欢，对方是不跟你讲的。

比如日常简单的〈红豆〉，印度料理会做成又咸又辣的红豆泥，配饭吃，而台湾人是煮成甜甜的红豆汤。又如印度人的素食主义，有时一週只吃叁小块鸡肉，尤其牛是圣的，猪是污秽的，华人却是无肉不欢。印度的素食，掺杂宗教与经济因素，蔬菜种类很侷限，多取用根茎类的蔬食及瓜类，并将所有东西切成细碎，全部煮成煳状，如此「深度调和」的菜与香料，完全失去彼此的分别。

利未记2:4记载：「你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细麵，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。」

就如同细麵调油的薄饼作供物，全然调和成为食物。姚弟兄提醒，我们必须放下华人的骄傲，不是来拯救落后的当地人，而是以他们的喜欢的口味，彼此没有分别，服事他们。特别是「吃」与「讲道」都是同一个口，主耶稣也教导我们，要谦卑学习，作奴僕服事人。

讲台弟兄在厨房学习，外出传讲圣经，供应生命真理

印度文化中，男尊女卑的地位差距很大。姚清元弟兄亲自进到厨房去学习，让印度当地的女性很震撼，因为印度男性的地位被放很大，不准进厨房。他提醒自己，进厨房动手做，就像主耶稣降卑为人的教导，实际在生活中关心，与罪人、病人「同坐席」，在饭食中牧养，让印度人愿意打开家庭来接受。

他回忆，当时孩子小，就扛着孩子出门开展，一去就是好几个小时，拿着一本圣经，找出圣灵的工作，寻找追求真理的人，他带着印度小弟兄，挨家挨户，叩门传福音。只要遇到敞开的门，一位台湾弟兄与一位印度弟兄，两人就自我介绍：「We have the same father. 」

喜乐的是，印度人爱哲学，尊重宗教，秉持的智慧箴言是「惟有真理得胜」。当他们被邀请至印度人家中时，虽然四围充斥着各类大大小小、贴的、立的、摆的印度教偶像群，但当他们坚定站立，凭信心传讲圣经真理时，有耳可听的人，眼睛都亮了，甚至还会邀请左邻右舍都来听道。

姚弟兄一行人，如同穿梭在北印度巷道内的「基甸叁百勇士」，带着敏锐的灵，细细寻找接受福音，享受真理的人。因为真理一打开，心眼也打开，家也会打开。

2012-2017年于北印度开展时，与当地基督徒一同生活，一同享受主。（图／姚清元 提供）

目前，在北印度新德里，召会生活人数仍持续增多，召会正在建立。姚弟兄提醒，圣经上也说，主耶稣来尽职事，使徒保罗与同伴去各城市传福音，都不是去做社会改革，不是去高喊男女平等，乃是将「吃的」给人。

所以，跨文化宣教，像是预备「牧人的帐篷」，有爱筵、有真理、有爱的关怀牧养，有生命的救主-主耶稣。

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