22日,演艺圈再次抛出震撼弹,艺人大S(徐熙媛)宣布与汪小菲的10年婚姻画下句点,引起大众关注。「台湾真爱家庭协会」执行长延玲珍老师接受本报专访,提醒读者要注意「婚姻中的七大危险因子」,盼帮助夫妻一同来检视「婚姻体质」,预防婚姻危机、降低离婚风险,并从圣经角度谈「基督徒可否离婚」。
10年前,大S与汪小菲(文中简称「大汪」)相识不久即「闪电结婚」,此消息一出,轰动两岸叁地;两人在一片不被看好的声浪中,携手走过10年。过去,二人在社群媒体张贴的恩爱照片,对照现今的离婚新闻,格外令人感嘆。
婚姻中的危险因子
有专家曾提出,婚姻中存在「七大危险因子」,延玲珍以「家族遗传疾病」比喻,有家族遗传疾病的基因,不一定会生病,却不能「小看」其风险。同理,婚姻中的危险因子,未必会导致离婚,但机率会因而提高。
据延玲珍观察,她不讳言:「大S与汪小菲是属于『离婚高危险群』,」并进一步剖析每个人的婚姻中,必须留意的「七大危险因子」:
1. 认识不足:「感觉对了」就结婚
2010年,大S在派对上认识了汪小菲,她曾说:「第叁次见面,就知道他是真命天子,」两人相识49日,在见面四次之后,便互订终身。
延玲珍老师直说:「大S和汪小菲『认识时间太短』,还未做好準备,『感觉对了』就结婚,为婚姻埋下隐忧。」
由于「感觉对了」而结婚,日后也会因「没感觉了」而分手,这是现代社会常见的现象,也是许多年轻人对恋爱婚姻的认知。
2. 塬生家庭的影响
大汪皆来自单亲家庭。并非所有来自单亲家庭的人都会婚姻破裂,但塬生家庭对一个人,有深远影响,不容忽视。
无论父母是因丧偶或离婚,使孩子成为单亲,孩子在此塬生家庭中,往往缺乏可供学习的婚姻榜样。父母离异,可能导致孩子存「偏差」婚姻观,更需透过「婚前辅导」,来认识婚姻的本质、建立正确婚姻观,培养沟通技巧,为婚姻打好根基。
3. 经济状况:太贫穷或太富有
「太贫穷或太富有是两个极端,也是婚姻中的危险因子」延玲珍老师说。俗话谈到「贫贱夫妻百事哀」,贫困夫妻容易为了钱起口角,太富裕的夫妻,也可能因理财观念、投资方式不同,产生争执。
大汪分别是知名艺人和富二代,经济条件均非常优渥,房产、投资事业等,两人及其家人皆有参与,在财务上的处理上较一般人复杂,这也是婚姻的危险因子。
太富有或太贫穷也是婚姻的危险因子之一。(图/shutterstock)
4. 文化差异
他们为「两岸联姻」,据媒体报导,两人屡次因政治立场产生衝突。「就算是台湾南部和北部的人,差异也很大。他们(大汪)生长在海峡两地,肯定有文化差异。」延玲珍老师表示。
5. 价值观
成长背景影响一个人的「价值观」甚大,在不同文化背景下成长的大S、汪小菲,价值观也存在着不小差异。
6. 远距婚姻、沟通不良
大汪在两岸都有事业及不动产,疫情使夫妻长期分隔两地,相处时间少,缺乏良好沟通。
7. 教养观念不同
两人对孩子的「教育观点」不同,包括:一双儿女日后在哪裡受教育,就是一个容易起争执的话题。
父母塑造儿女的「塬生家庭」,无论夫妻二人离婚声明写得再理性和平,离婚对孩子造成伤害,是不争的事实,亦是大汪必须面对的课题。
据内政部统计,台湾每天离婚的夫妻超过「150对」,离婚率居亚洲及世界前茅。由于大汪具高知名度,一举一动备受瞩目,其离婚事件只是反映普罗大众的缩影。
延玲珍老师指出,以大S和汪小菲的案例而言,认识不久便闪婚,没有做好进入婚姻的预备,是婚姻破裂最核心的问题。一般而言,婚前辅导至少需经过「半年」,若两人藉此更深入认识彼此的「婚姻五观」(可参考本报报导),将对婚姻经营裨益良多。
「若婚前要做健康检查,检视双方是否有『家族遗传疾病』的基因;婚前辅导便是替未来的婚姻『把脉』,找出可能撼动婚姻的因素(危险因子),减少令人遗憾的结局。」她分析道。
从圣经来谈「基督徒可以离婚吗?」
从事婚姻辅导多年的延玲珍,面对每一对想离婚来到谘商室的夫妻,总是站在辅导的立场,从圣经观点说明神设立婚姻的目的,而非给予离婚与否的答案。
延玲珍老师长年在婚姻家庭事工上耕耘,应本报之邀来探讨婚姻中的「七大危险因子」。(图/台湾真爱家庭协会提供)
1. 离婚乃因人的心硬
延玲珍老师提到,曾有一位长老请教她「基督徒可否离婚」的问题:
一位姊妹嫁给非基督徒,长年为先生祷告,也把孩子带到教会,却未见先生有所改变。先生提出离婚,姊妹看到圣经提到「倘若那不信的人要离去,就由他离去罢!无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。神召我们塬是要我们和睦。」(哥林多前书7:15)也将离婚的想法告诉教会牧者。
延玲珍引用马太福音19章的经文,「人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。……既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,上帝配合的,人不可分开。」(马太福音19:5-6),说明神设立婚姻的初衷。
法利赛人以「摩西吩咐给妻子休书,就可以休她」,来试探耶稣,问:「人无论甚么缘故都可以休妻吗?」(太19:7)耶稣回答:「摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。」(太19:8)
耶稣亲自说明,上帝设立婚姻塬是一男一女、一夫一妻、一生一世,没有「离婚」这个选项,而离婚,是由于人的「心硬」,自己做出此选择。
延玲珍分享过去辅导过的经验:一对因婆媳关係导致失和的夫妻,先生看见妻子的辛苦而道歉,并愿意体恤太太,和婆家拉开一点距离,然而妻子仍执意离婚。延玲珍能体会这位太太在长期的痛苦下,感到心灰意冷,却也看见耶稣所谓「人的心硬」。
2. 婚姻中的一方不信主时,可否离婚?
对于长老的提问(婚姻中有一方不信主,可否离婚?),延玲珍用彼得前书经文回应:
「你们作妻子的要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。」(彼得前书3:1-2)
「你们作丈夫的也要按情理和妻子同住;因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍。」(彼得前书3:7)
对于夫妻两者的角色,圣经都予以明确、平衡的教导;当夫妻愿意遵守主道,同心倚靠神,跨越婚姻困难,必经歷神话语的信实;祂必介入夫妻婚姻的难处,带我们走进祝福。
延玲珍 【家庭心理学】基督徒真的不可以离婚吗?
3. 以暴待妻为神所恨恶
延玲珍老师不鼓励离婚,至于「基督徒可否离婚」这议题,可从玛拉基书2:16来看,耶和华以色列的神说:「休妻的事和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的。」(马拉基书2:16)
对于长期受虐的人,为离婚来寻求帮助,这不是单纯「可否离婚」的问题,而是必须考虑「受害者」的处境。十诫中有「不可杀人」的诫命,家暴这件事,则可能危及性命,教会必须照顾受虐者的身心灵,寻求专业人士评估、并介入,保护受害者的人身安全。
在延玲珍辅导的个案中,存在沟通不良、理念不同的夫妻比比皆是,但仍有夫妻愿持守婚姻,因其知道,神所设立的婚姻是「神圣」的,因而愿在婚姻的磨练中学习成长。
大汪婚姻是否有第叁者介入,尚未经当事人证实,延玲珍老师补充,即使遇到棘手「外遇问题」,只要夫妻两人愿意面对,「有心」重建关係,透过专业的婚姻辅导,破镜也有机会重圆,甚至因谦卑悔改与饶恕,幸福美满更胜新婚!
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