【回应名人婚变】「感觉对了」就结婚？　检视婚姻体质：留意「七大危险因子」

记者彭锦梅
台北市报导
2021/11/24 17:51
14088

【回应名人婚变】「感觉对了」就结婚？　检视婚姻体质：留意「七大危险因子」

记者彭锦梅台北市报导
2021/11/24 17:51
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大S与汪小菲于11月22日宣布离婚，结束10年婚姻。本报採访延玲珍老师，探讨婚姻中的「七大危险因子」，盼帮助夫妻一同来检视「婚姻体质」。（图／大S脸书、汪小菲微博）

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22日，演艺圈再次抛出震撼弹，艺人大S（徐熙媛）宣布与汪小菲的10年婚姻画下句点，引起大众关注。「台湾真爱家庭协会」执行长延玲珍老师接受本报专访，提醒读者要注意「婚姻中的七大危险因子」，盼帮助夫妻一同来检视「婚姻体质」，预防婚姻危机、降低离婚风险，并从圣经角度谈「基督徒可否离婚」。

10年前，大S与汪小菲（文中简称「大汪」）相识不久即「闪电结婚」，此消息一出，轰动两岸叁地；两人在一片不被看好的声浪中，携手走过10年。过去，二人在社群媒体张贴的恩爱照片，对照现今的离婚新闻，格外令人感嘆。

婚姻中的危险因子

有专家曾提出，婚姻中存在「七大危险因子」，延玲珍以「家族遗传疾病」比喻，有家族遗传疾病的基因，不一定会生病，却不能「小看」其风险。同理，婚姻中的危险因子，未必会导致离婚，但机率会因而提高。

据延玲珍观察，她不讳言：「大S与汪小菲是属于『离婚高危险群』，」并进一步剖析每个人的婚姻中，必须留意的「七大危险因子」：

1. 认识不足：「感觉对了」就结婚

2010年，大S在派对上认识了汪小菲，她曾说：「第叁次见面，就知道他是真命天子，」两人相识49日，在见面四次之后，便互订终身。

延玲珍老师直说：「大S和汪小菲『认识时间太短』，还未做好準备，『感觉对了』就结婚，为婚姻埋下隐忧。」

由于「感觉对了」而结婚，日后也会因「没感觉了」而分手，这是现代社会常见的现象，也是许多年轻人对恋爱婚姻的认知。

2. 塬生家庭的影响

大汪皆来自单亲家庭。并非所有来自单亲家庭的人都会婚姻破裂，但塬生家庭对一个人，有深远影响，不容忽视。

无论父母是因丧偶或离婚，使孩子成为单亲，孩子在此塬生家庭中，往往缺乏可供学习的婚姻榜样。父母离异，可能导致孩子存「偏差」婚姻观，更需透过「婚前辅导」，来认识婚姻的本质、建立正确婚姻观，培养沟通技巧，为婚姻打好根基。

3. 经济状况：太贫穷或太富有

「太贫穷或太富有是两个极端，也是婚姻中的危险因子」延玲珍老师说。俗话谈到「贫贱夫妻百事哀」，贫困夫妻容易为了钱起口角，太富裕的夫妻，也可能因理财观念、投资方式不同，产生争执。

大汪分别是知名艺人和富二代，经济条件均非常优渥，房产、投资事业等，两人及其家人皆有参与，在财务上的处理上较一般人复杂，这也是婚姻的危险因子。

太富有或太贫穷也是婚姻的危险因子之一。（图/shutterstock）

4. 文化差异

他们为「两岸联姻」，据媒体报导，两人屡次因政治立场产生衝突。「就算是台湾南部和北部的人，差异也很大。他们（大汪）生长在海峡两地，肯定有文化差异。」延玲珍老师表示。

5. 价值观

成长背景影响一个人的「价值观」甚大，在不同文化背景下成长的大S、汪小菲，价值观也存在着不小差异。

6. 远距婚姻、沟通不良

大汪在两岸都有事业及不动产，疫情使夫妻长期分隔两地，相处时间少，缺乏良好沟通。

7. 教养观念不同

两人对孩子的「教育观点」不同，包括：一双儿女日后在哪裡受教育，就是一个容易起争执的话题。

父母塑造儿女的「塬生家庭」，无论夫妻二人离婚声明写得再理性和平，离婚对孩子造成伤害，是不争的事实，亦是大汪必须面对的课题。

据内政部统计，台湾每天离婚的夫妻超过「150对」，离婚率居亚洲及世界前茅。由于大汪具高知名度，一举一动备受瞩目，其离婚事件只是反映普罗大众的缩影。

延玲珍老师指出，以大S和汪小菲的案例而言，认识不久便闪婚，没有做好进入婚姻的预备，是婚姻破裂最核心的问题。一般而言，婚前辅导至少需经过「半年」，若两人藉此更深入认识彼此的「婚姻五观」（可参考本报报导），将对婚姻经营裨益良多。

「若婚前要做健康检查，检视双方是否有『家族遗传疾病』的基因；婚前辅导便是替未来的婚姻『把脉』，找出可能撼动婚姻的因素（危险因子），减少令人遗憾的结局。」她分析道。

从圣经来谈「基督徒可以离婚吗？」

从事婚姻辅导多年的延玲珍，面对每一对想离婚来到谘商室的夫妻，总是站在辅导的立场，从圣经观点说明神设立婚姻的目的，而非给予离婚与否的答案。

延玲珍老师长年在婚姻家庭事工上耕耘，应本报之邀来探讨婚姻中的「七大危险因子」。（图/台湾真爱家庭协会提供）

1. 离婚乃因人的心硬

延玲珍老师提到，曾有一位长老请教她「基督徒可否离婚」的问题：

一位姊妹嫁给非基督徒，长年为先生祷告，也把孩子带到教会，却未见先生有所改变。先生提出离婚，姊妹看到圣经提到「倘若那不信的人要离去，就由他离去罢！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们塬是要我们和睦。」（哥林多前书7:15）也将离婚的想法告诉教会牧者。

延玲珍引用马太福音19章的经文，「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。……既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，上帝配合的，人不可分开。」（马太福音19:5-6），说明神设立婚姻的初衷。

法利赛人以「摩西吩咐给妻子休书，就可以休她」，来试探耶稣，问：「人无论甚么缘故都可以休妻吗？」（太19:7）耶稣回答：「摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。」（太19:8）

耶稣亲自说明，上帝设立婚姻塬是一男一女、一夫一妻、一生一世，没有「离婚」这个选项，而离婚，是由于人的「心硬」，自己做出此选择。

延玲珍分享过去辅导过的经验：一对因婆媳关係导致失和的夫妻，先生看见妻子的辛苦而道歉，并愿意体恤太太，和婆家拉开一点距离，然而妻子仍执意离婚。延玲珍能体会这位太太在长期的痛苦下，感到心灰意冷，却也看见耶稣所谓「人的心硬」。

2. 婚姻中的一方不信主时，可否离婚？

对于长老的提问（婚姻中有一方不信主，可否离婚？），延玲珍用彼得前书经文回应：

「你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。」（彼得前书3:1-2）

「你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。」（彼得前书3:7）

对于夫妻两者的角色，圣经都予以明确、平衡的教导；当夫妻愿意遵守主道，同心倚靠神，跨越婚姻困难，必经歷神话语的信实；祂必介入夫妻婚姻的难处，带我们走进祝福。

延玲珍【家庭心理学】基督徒真的不可以离婚吗？

3. 以暴待妻为神所恨恶

延玲珍老师不鼓励离婚，至于「基督徒可否离婚」这议题，可从玛拉基书2:16来看，耶和华以色列的神说：「休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。」（马拉基书2:16）

对于长期受虐的人，为离婚来寻求帮助，这不是单纯「可否离婚」的问题，而是必须考虑「受害者」的处境。十诫中有「不可杀人」的诫命，家暴这件事，则可能危及性命，教会必须照顾受虐者的身心灵，寻求专业人士评估、并介入，保护受害者的人身安全。

在延玲珍辅导的个案中，存在沟通不良、理念不同的夫妻比比皆是，但仍有夫妻愿持守婚姻，因其知道，神所设立的婚姻是「神圣」的，因而愿在婚姻的磨练中学习成长。

大汪婚姻是否有第叁者介入，尚未经当事人证实，延玲珍老师补充，即使遇到棘手「外遇问题」，只要夫妻两人愿意面对，「有心」重建关係，透过专业的婚姻辅导，破镜也有机会重圆，甚至因谦卑悔改与饶恕，幸福美满更胜新婚！

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