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「記得，教會同工將物資送到家門口時一看，僅發現一位沒有四肢的先生躺臥在客廳。若是教會不主動前往，對方根本無法得到幫助。」花蓮福園新生命小組教會牧師趙荻瑗分享。而，就是這一幕震撼了福園的團隊，原來教會要「走出去」，不能只是等人「走進來」。四年來，從台北來到花蓮開拓教會的福園新生命，透過「攜手愛無限」計
一對令人稱羨的「舞蹈界神仙眷侶」。丈夫張宸瑋是藝術策展的製作人，妻子潘碩余是丈夫創業的幫助者，也是教會舞蹈事工的領袖。一對看似人生勝利組的完美婚姻背後，隱藏著不為人知的「長期情緒困擾」，動輒爆發的怒氣，正是這對年輕的夫妻不得不面對的黑暗。如何讓童話故事中幸福美滿走下去？聽聽他們真實的見證...
「我第一次來到主愛之家的七個月，是從十四歲開始吸毒以來，在自由環境下最長的一段無毒生活。」花蓮主愛之家就業緩衝中心主任曾皓彥，回首自己的更生之路，坦誠地如是說。將近30年來，他親身經歷了「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。」（馬太福音12:20）這段經文所描述的上帝慈愛與憐憫，也見證了無數
無論未婚或未成年懷孕，都可能為個人與家庭帶來挑戰，由於台灣文化背景與社會價值觀，有些女孩甚至選擇自我承擔孤立無援的壓力。若能向信賴的輔導或屬靈長輩求助，相信能為挑戰帶來亮光，那麼，如何向他們開口呢？台灣家庭生命關懷協會（PSC）執行秘書葉伊雯，分享輔導現場的經驗，並提供建議。
「性」議題，在華人基督教文化中一直是個敏感話題，許多信徒傾向迴避或壓抑。然而，一位第五代基督徒卻選擇正面迎接這個課題，期能提供專業諮詢服務，幫助更多人走出陰霾。她走過婚姻中「性」的難關，現在她已成為「性健康師」成為助人解決「性事」的專家。這印證了聖經中的應許：「耶和華必然等候，要施恩給你們，必然興起
行政院於日前通過「《民法》第1085條修正草案」，依1989年聯合國兒童權利公約第19條規定，「締約國應採取一切適當之立法、行政、社會與教育措施，保護兒童於受其父母、法定監護人或其他照顧兒童之人照顧時，不受到任何形式之身心暴力、傷害或虐待、疏忽或疏失、不當對待或剝削，包括性虐待。」對此，以教牧輔導見
Y、Z世代普遍對權威人物保持距離或質疑的態度。而在台灣的教會，牧者和教會領袖常被視為權威代表，這也意味著，當你站在台上，可能有一半的年輕人對你抱持不信任或負面的印象。這是門徒訓練的一個巨大挑戰。
人工智能（AI）技術愈成熟，在教會中的應用也更加廣泛，然而，教會事工是否能交由人工智能來管理？基督徒對於教會中使用人工智能的接受程度又有多少呢？一項關於人工智能的研究指出，美國至少有一半的成年基督徒相信，人工智能可應用在組織敬拜音樂、規劃教會預算和執行行政任務上，其帶來的成效甚至能超過人類。然而，聚
婚前輔導中包含了哪些內容...
中台神學院創校迄今已過73個年頭，一路走來篳路藍縷、高山低谷不斷，卻從未停止造就神國工人的職分，持續成為眾教會祝福。近年來，中台神學院持續各樣校園優化工程，不斷推動潭子新校地的興建進度，並於今（2024）年5月13-15日再次接受亞洲神學協會（ATA）評鑑的挑戰，只願成為回應時代需要、與國際接軌的頂
根據國家發展委員會估計，台灣高齡人口將於2025年超過20%，正式邁入「超高齡社會」。為此，政府積極推動長照2.0服務，加強照顧者和被照顧者的身心關顧。以基督信仰的角度出發，關懷不只有身心，應該還包括「靈性」照顧，才是真正做到身心靈的全人關懷，以實踐哥林多前書9:23所教導：「凡我所行的，都是為福音
畢業典禮不是結束，而是代表牧養事奉歷程的正式開始，祝福畢業生都能在服事路上長久心存盼望、在困苦艱難時仍持續仰望上帝！中台神學院於15日舉辦第70屆畢業典禮，歡送17位應屆畢業生開啟服事旅程。典禮除有畢業生的家人親友齊聚慶賀，中台神學院並隆重邀請畢業學長姐組成「校友詩班」獻詩，藉此也象徵中台神學院師生
520諧音為我愛你，不少人會選擇在這一天告白、求婚，甚至登記結婚。2008年，大陸興起「裸婚」一詞，意指只登記結婚，不辦婚禮、不辦喜宴、不拍婚紗照、更不度蜜月。近年，社會價值觀更迭，部分年輕人認為，不需像從前花這麼多錢去辦婚禮，反而能將金錢應用在更實際之處。聖經非常看重「立約」，若缺乏婚禮儀式，是否
超高齡社會將至，平均每5人中，就有1人是65歲以上長者。對於變老，許多人的刻板印象可能是身心與人際關係衰敗，然而張宰金牧師提醒，只要做好身心調適、坦然面對生命每個階段，即使已到晚年，仍能活出松柏長青的精采人生！
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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