台湾有90%都不是基督徒，可能这些人一辈子都没走进过教会。教会如何能看见人们「生活与生命的需要」？基督之家主任牧师寇绍恩分享：「除非把『墙』拆掉，否则我们看见的，就只是『墙内』的需要！」做社福，成败不在于教会有没有资源、够不够专业，而在于愿不愿意学像耶稣。

教会不是内聚，把羊照顾好而已

教会界很常听见「双福」，一个是「福音」，另一个是「社会福利的关怀行动」；若从圣经的角度来看，「社会福利」更準确地来说，就是一个「服事」。

 

寇绍恩牧师提到，每个教会都有自己的事工体运作，非常忙碌，常常光是弟兄姊妹的需要就已自顾不暇，但他强调：「教会不是内聚，把羊照顾好而已，也应该要去外面，看见其他人的需要。我们要看到的是，人从生活、到生命的需要，生命的需要是十字架的救恩，生活就是他的大小事。」

 

许多人正面临贫困、婚姻、情绪或人际关係的问题，如果没有人主动关心他、爱他，向他传福音，他基本上不会踏进教会。

 

许多人离「福音的篮框」很远

那么，传福音该如何开始传？夏忠坚牧师曾比喻：「传福音就像是传球。」有的人负责把对手拦下、有的人把球抢过来，即便拿到球，也不是立刻就投篮，这样风险太大，而是要一个传一个，慢慢把球传往篮框前方，等靠近时再投球。

 

「其实很多人离『福音的篮框』很远。」他们可能是乩童世家出身，累代都有祭拜偶像的习俗，对其而言，庙口是个众人聊天、下棋、泡茶的地方，去庙裡可以很自然，但想到要去教会，虽然听起来不坏、但常人都不会走进教会。

 

寇绍恩牧师以基督之家的服事经验为例，他们在社区大楼耕耘30年，整栋楼也只有一部电梯，但还是有邻居从未踏进过教会；未信者可能不理解教会在做什么，也觉得教会「很吵杂」，且教会门口每个周末都有陌生人进进出出，无形之中，教会与未信者之间便矗立一座看不见的高墙。

 

我们需要跨出去，建立「无墙教会」

当教会开始做OIKOS欧伊寇斯社区关怀事工时，他们开始「接触到外面的人」，有个弱势孩子走进教会，也成了服事同工，最后受洗，如今每週稳定参与在教会聚会中。

 

第一批陪读班的孩子，如今都已长大成人，有些人回到教会陪读班，其中有一位的经歷很特别，他是在家暴家庭长大的孩子，因长年看着爸爸酗酒、殴打妈妈，让他不敢说话、心生惧怕而患有口吃，但当他来到教会后，也把福音带回家。奇妙的是，后来他的妈妈预备成为实习小组长，爸爸和弟弟也受洗。

 

如今，这名孩子已长大成人，并开始创业，还回到陪读班担任志工、带着其中一个孩子一起创业。他把曾经感受到的那份爱，传递给另一个渴望得到爱的小小生命。

 

「如果我们在围墙裡面，就不会看到这些（见证），也许就算看见了，也不会有感觉。但当我们看见需要，而去行动时，神就会供应我们。」

 

而教会界常说的「无墙教会」，其实就是代表双福。在圣经中，耶稣就是最佳的双福实践者。

 

马太福音9:35-38记载：「耶稣走遍各城各乡，在会堂裡教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」

 

耶稣不仅讲道、传福音、医病，也怜悯人，甚至在5,000名男丁、众多妇女孩童刚听完道，感到飢肠辘辘时，没有打发这些人走；耶稣看见他们的需要，就用仅有的五个饼、两条鱼施行神蹟，按照常理推断，五饼二鱼是当时一个小孩子的饭量，怎么可能餵饱所有人？但当人愿意奉献，神就悦纳、恩典也就降临。

 

「关键不在于我们有什么资源、有没有专业，社工人数多不多，而是我们愿不愿意去做。」寇绍恩牧师强调，神的作为永远超越人的想像，我们不应用人的想法，局限了神的作为。

 

讲回前面传球的例子，他说，许多人都喜欢作上篮得分的人，即便今天有人答应要作决志祷告，但我们也要明白，这个成果其实是靠着许多人一球一球传过来的，以至于这个弟兄或姊妹可以走进教会，生命可以被改变。

 

访谈尾声，寇绍恩牧师谈到近期基督之家的事工规划，他渴望教会建立「双福」的价值观，并走出教会帮助更多有需要的人，令寇牧师感动的是，在10月份的主日分享异象时，竟有200多人愿意回应，裡面有律师、教师、医生和社工等各行各业的人员，他深信，当弟兄姊妹们愿意将恩赐献给神用，神必会做奇妙大事！

 

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