驾驶铲土机、带领街友工作的主任牧师！　城市乡村族群「通吃」，允文允武只为抢救灵魂

记者林子骞
屏东县报导
2021/02/09 08:00
8283

驾驶铲土机、带领街友工作的主任牧师！　城市乡村族群「通吃」，允文允武只为抢救灵魂

记者林子骞屏东县报导
2021/02/09 08:00
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屏东灵粮堂曾华清牧师（中）时常开着铲土机，带领耶稣家庭的成员一同工作。（图／屏东灵粮堂提供）

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在屏东十分活跃的「屏东灵粮堂」，主任牧师曾华清讲道时直指人心；但走下讲台，他还是一位英文老师，并弹得一手好钢琴和吉他，不仅如此，在艷阳下的工地，还能见他熟练地开铲土机、爬树、砍树、铺水泥、拆屋墙、油漆的身影。允文允武的广泛专长，使他能适应一线大城市，也能走进乡镇中最底层族群的内心…

回应唿召举家南迁

曾华清牧师出身高雄美浓农家，因资源困乏，养成了凡事自己动手做的冒险性格。16岁他到美浓浸信会找同学时，首次听到福音就信了耶稣，17岁受浸，自此对主火热，甚至常自己买福音单张到街头发放。

高中毕业虽然考上神学院，但抉择进入宪兵学校，后辗转赴美国修习教育，取得学士和硕士学位；于美国和台湾牧会几年后，加入台北灵粮堂。因着南部人力需求的唿召，1997年5月，曾华清牧师夫妇带着4只皮箱和2个小孩，毅然决然举家从台北南下，不辞千里踏上屏东这块土地；因为对曾牧师而言，哪裡有需要，那裡就是他委身之处。

屏东灵粮堂第一间教会据点。（图／屏东灵粮堂提供）

来到屏东市后，1997年先在忠孝路租了一栋5层楼透天新屋，成为教会第一个据点；草创期亲手打造硬体设施，歷经持续的扩张，如今的屏东灵粮堂已是第叁个据点，304坪土地的后半部，是前身幼儿园既存建筑物；前方的主会堂从设计到建造，曾华清牧师皆亲身参与，并从中学习到铁工、木工和水泥工等技术。

牧会期间，曾华清牧师也曾夜间于大专教授英文多年，将福音传进校园，带领数位学生受洗。现屏东灵粮堂已拓展出4间分堂、2处福音中心，并发展成为跨教会、跨宗派的国度性资源及训练中心，因此在许多联合性事工中，都可看见该教会的牧者和会友们活跃的身影。

上：屏东灵粮堂第一间教会据点，曾华清牧师製作十字架；下：屏东灵粮堂现址，主堂施工过程中，曾华清牧师亦亲力亲为。（图／屏东灵粮堂提供）

24小时开门的屏东灵粮堂，前半部是自建的主会堂，后半部为前身幼儿园的建筑物。（图／记者林子骞）

为地方打造的特殊事工－牧师率领街友工作

除了一般教会常见的事工，屏东灵粮堂还有非常特别、为屏东这个农业大县量身规划的事奉方向。首先，2002年成立共生团体「耶稣家庭」，成员以无家可归者为主，有些则是为了戒各种瘾而来。平时，曾华清牧师常到街上探望街友，表明牧师身分后与对方聊聊天，即使被拒绝也毫不生气；若对方有意愿，则邀请进入这个共生家园。

在「耶稣家庭」不只有吃睡，更提供街友生命重建与职能训练。曾华清牧师以身作则，戴上工地帽和手套、拿起各种工具，率领成员们一同四处工作，打墙、油漆、整地…等都能包办，「曾牧师开山猫（铲土机）很厉害。」有位耶稣家庭的弟兄形容。

曾牧师深信「天生我材必有用」，透过劳动，挖掘出「耶稣家庭」成员的专长、发挥生命价值、学习专业和建立自信心、重燃对生活的斗志。附带的好处是，因着活动身体，许多人也越来越健康了。

「耶稣家庭」前前后后已陆续接纳20几个人，当中有父子、母女档；透过灵修、在真理上的装备，来过的成员多已信主。这裡没有特别的门禁，大家一起赚来的钱会作为零用金分发；成员随时都可自由离开，甚至后续提供他们实质帮助。对此，曾牧师引述箴言19:17，「怜悯贫穷的就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还。」

耶稣家庭的成员，由曾华清牧师带领大家一起工作、用餐、接受信仰装备，成员们陆续受洗归主。（图／屏东灵粮堂提供）

然而曾牧师也坦言，过程中会遇到许多困难，包括人员既有的恶习、状态时好时坏、缺少兼具专业和教会观的管理人才…等。但同时，曾华清牧师也特别感谢有师母—周素莲牧师的配搭，支持他持续向前衝。

带领智能障碍者工作、成立农业团体

接下来进入第二阶段，曾华清牧师继续带领「耶稣家庭」的成员建立资源回收站，一同施工整顿出「善工资源回收企业社」，工作人员以轻度和中度智能障碍者为主；其他成员如卡车司机，都曾亲身经歷神的大能，故愿意委身服事。与此同时，教会人数亦持续增长，主日崇拜扩增为两堂，丝毫不因主任牧师身兼诸多外务而受影响。

第叁阶段，也就是目前正着手进行、即将成立的「塬住民农业生产消费合作社」。由于屏东灵粮堂的会友中，塬住民占半数，加上许多人务农，因此希望朝此方向接触更多族群、广传福音。

这个阶段与前面环环相扣，例如目前曾华清牧师已开始带领身心障碍同工，一同收集鸡粪，自行用卡车载运，进一步做成有机肥料，再以此祝福农人，作为传福音的媒介。未来计画种植有机蔬果、製作肥料、承包与树木和整地相关的工程...等。