(本报资料照片；编辑中心製图)

「我们这些蒙福的基督徒，教会应把前辈宣教的精神接棒起来！」
「所谓的宣教者，就是陪伴人的寻道者，陪人多走一哩路！」

145年前、3月11日的这一天，马偕博士从淡水出发，一路随走随传，开启了「在台宣教」、「建立教会」的旅程；他一生都奉献给台湾，直至59岁病逝于淡水。

前(2015)年时，基督教在台宣教150週年，淡江教会于祷告中领受异象，即有一群弟兄姊妹踏出舒适圈，一路拜访、连结各地教会与机构，为所踏之地代祷，歷时23天抵达旗津。

而今年第二届「台湾接棒－行脚爱台湾」义走，有近千名弟兄姊妹延续这项南、北纵走的行动。不同的是，今年的义走不只相信「台湾復兴」绝非口号，还要更深认识台湾的族群与文化，以服事神所託付的这块土地！

淡江教会主任牧师庄育铭说：「去年这样走下来，我发觉自己对台湾其实很不认识。」塬以为对台湾文化深入了解的他，去年从北到南走过一回后，看见很多问题，却没有答案可因应，也无方向。他认为，去年的义走，彷彿「探子」，帮教会在各地探路。

而当台湾正逢「妈祖遶境出巡」之时，看见「妈祖」是台湾最普遍的信仰，同时在「台湾文化」中佔据重要地位；上至公部门决策与媒体公关操作，下至地方民生，都有妈祖存在的重要政经地位。然而，妈祖能在台湾有如此强大权势，基督信仰何以在其中持续宣教？

「不太认识台湾，怎会知道它的需要，不太知道它的需要，怎知道去服事它？不知道怎么服事，怎知道去得着它？不知道得着，怎知如何建立神的国度？」

《今日报》藉以下特辑领读者一起看见，教会应让门徒成为「寻道者」，才能开启教会宣教的大门。

何以在妈祖信仰文化中敞开宣教的门　宣教不在乎形式与符号　最终仍回归「寻道者」的生命
当台湾正逢「妈祖遶境出巡」之时，看见「妈祖」是台湾最普遍的信仰，同时在「台湾文化」中佔据重要地位；上至公部门决策与媒体公关操作，下至地方民生，都有妈祖存在的重要政经地位。然而…(详全文1)

没钱、没资源仍因着需要奉献余生，直到孩子勇敢追梦　义走勇士们踏进线西　看见彼此激励的感动
 一个总人口不到2万人，曾经是全国吸毒人口最高，既没资源，也没金钱奉献的地方，为何还有人愿意在此地奉献一生？因为这裡排斥基督信仰，也有30%的外籍配偶弱势家庭，还有一群不敢作梦、买不起字典的孩子…(详全文2)

行脚爱台湾穿越大甲溪　献上平安祭　将建堂祝福给一间百年建堂困境的教会
「台湾接棒－行脚爱台湾」义走行动进入第八天，一行人一路从台北淡水徒步至今，18日已抵达台中，路途中所有人準备渡过大甲溪桥时，在没有淡江教会主任牧师庄育铭的带领下，一度于桥上停留祷告15分鐘，即使身处在桥上各式车辆唿啸而过的惊险中，众人仍在基督的平安中，献上祝福，毫无畏惧…(详全文3)

行脚爱台湾第七天　不同体系教会看见合一　大甲镇澜宫前勇敢传福音
台湾接棒－行脚爱台湾第七天，在苗栗苑裡发现叁间不同体系教会的合一故事，众人并在大甲镇澜宫妈祖庙前开启福音行动。义走行动进入第七天，17日上午一大早，一群近20人的义走团队于竹南火车站前集结，并在人烟稀少的苗栗白沙屯火车站前灵修晨祷…(详全文4)

行脚爱台湾第五天　藉着祷告引导与教会建立合一关係　也为主多走一哩路触摸白沙屯百姓
台湾接棒－行脚爱台湾的第五天，行经后龙「神家纪念城教会」，教会与教会间不只彼此祝福、激励，建立合一关係，同时在白沙屯马祖庙前，认识当地百姓与庙宇文化，并在邻近店家的消费过程中，传达义走异象，包括藉「经文刮刮卡」等福音工具，触摸当地百姓的心灵深处…(详全文5)

肉体虽疲累但不减宣教热情　行脚爱台湾　看见移工的生命衝击也看见合一价值
参与「台湾接棒－行脚爱台湾」，身体虽疲惫，但看见宣教热情不减的盼望及合一价值。第二届「台湾接棒－行脚爱台湾」南北义走来到第五天(15日)，由于义走期间逢上班、上学的日子，参与人潮不如首日多，但在本报随行採访过程中，看见弟兄姊妹的宣教热火不减…(详全文6)

千人行脚爱台湾就是今天！　青年接棒思想国度带出合一　用双脚走出復兴
近千名弟兄姊妹在第二届「311台湾接棒」行脚爱台湾南北义走的开幕式上，同声宣告。他们不只透要透过义走，踏出教会的围墙，认识、服事台湾在地族群，并举起祷告的手，为所行走之地祝福，带下台湾復兴的渴望…(详全文7)

耶稣也绕境！　千名青年接棒义走　由北到南徒步，服事在地族群
「塬来耶稣也会出来走巡哦？(台语)」
去年3月11日，由淡江教会发起的第一届「台湾接棒」VISION WALK义走行动路途中，有位在地乡亲如此问领军的淡江教会主任牧师庄育铭…(详全文8)

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