2020 ROAR青吶特会》南臺湾热力全开，111间教会千人报名　廖文华牧师开场点燃异象

记者林子骞
高雄市报导
2020/08/19 17:12
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2020 ROAR青吶特会》南臺湾热力全开，111间教会千人报名　廖文华牧师开场点燃异象

记者林子骞高雄市报导
2020/08/19 17:12
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台北真道教会主任牧师--廖文华牧师，打出开场第一棒！（图／记者林子骞）

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今起连续叁天（8月19~21日），于高雄灵粮堂举办之「2020 ROAR 青吶特会」，由南部9间教会共同主办策画，邀请国度丰收协会主领聚会，讲员来自不同教会宗派的牧者，包括：周巽光牧师、周巽正牧师、晏信中牧师、柳子骏牧师、张光伟牧师、廖文华牧师、腓力‧曼都法牧师和万力豪牧师等。

111间教会共襄盛举、兴起年轻领袖！

此次特会共同举办的教会包括：台南灵粮堂、台东灵粮堂、安平灵粮堂、屏东灵粮堂、约珥灵粮堂、高雄新生命灵粮堂、高雄灵粮堂、爱加倍恩惠灵粮堂和凤山活泉灵粮堂。总报名人数逾1000人，分别来自111间教会。

特会主题「R.O.A.R」个别象徵－－「Radical 激进的」、「On fire 火热的」、「Apostolic 使徒性」和「Revival 復兴」，为要兴起更多年轻领袖，领受使命和属灵家庭中的产业，进而带来改变。

「Asia for JESUS国度丰收协会」执行长周巽光牧师介绍特会异象时表示，从多年前展开才艺品格营到「青年觉醒特会」，已影响超过6000位年轻人信主，许多人超自然地被主装备而兴起。去年多位核心牧者放下各自网络的事工，合办「亚洲青年觉醒特会」，感受到了现在正是「交棒传承」的关键时刻，更不能错过神新一波的工作。

「亚洲青年觉醒特会」结束后，他们想要为南部的年轻人做些事，正好南部灵粮网络众牧者也有相同感动，经过多方数次的分享交流，看见大家都渴望看见南部的青年领袖兴起—不但亲自遇见神、经歷天父爱的医治和恢復，更是主动站对神所给他们的位置，领受自己的身分并尊荣上一代，进而将神国价值观传递给更多年轻人。

期望见证年轻人如同犹大的狮子吶喊--透过打破自我中心和消费者文化，进入到愿意委身与起来承担责任；一同在这关键时刻，勇敢领受使命、走向命定、活出唿召、带下转化！

「国度丰收协会」执行长周巽光牧师。（图／Asia for JESUS提供）

「梦想」和「异象」

首日开场信息「Our Vision, Our Future」由台北真道教会主任牧师廖文华牧师主讲。廖牧师于开头表示，由于他本身重视「準备」工作，大部分证道信息皆会準备逐字稿，但这次是少数于前一晚领受完整的异梦，所分享的内容。

首先谈到「梦想和异象」有何不同？根据常用的字典，「梦想」是指自己非常想发生，但实际上不可能的事，就像是白日梦一样；「异象Vision」则是心思意念受到很深的宗教思想、毒品或精神疾病的重大影响，看见实体上并不存在的东西异象，属于一种内心突然产生的想法意念，或是很特别的体验。

「异象」的另一层涵义，是一个人能够想像一个国家、社会或产业等，将来如何发展，并为此作计画的能力；亦即，拥有一种能看见未来远景的超自然能力。

综上而论，「梦想和异象」二者的差别在于：梦想是从「我」而来，异象係从「神」而来；梦想是为了让自己开心，而异象必须要做计划和发展。创世记37:5-11记载，约瑟告诉父亲和哥哥们，他做了有关于众人未来将向他下拜的梦。这属于神所给的异象而不只是梦，可以继续发展和规划。

然而当约瑟说完异象后，却遭到了哥哥们的反感与陷害。反观我们自己，现实生活中，确实会遇到许多人，冷眼旁观和看衰我们的异象；当异象被嘲笑、被责备、被伤害和被讨厌，甚至尝试却失败后，目标看起来离我们好遥远时，还敢继续说出和宣告这份异象吗？

约瑟看见的异象，照常理应该是要节节高升，但实际上却不是，他从集万千宠爱到被卖到埃及，从僕人又变犯人，地位一再降低，状况越来越差。约瑟自17岁得到异梦，到当宰相的30岁，中间经歷了漫长的等待和许久的延迟。

我们常在恩膏很强的营会中领受异象，但却在营会结束后遭遇困难、伤害、痛苦和挑战，廖文华牧师提醒，此时请记得--约瑟也是如此！但若我们的人生一直玩手游、追剧、喝下午茶，人生往往不会遇到多大的属灵攻击或患难，因为对黑暗权势没有威胁。这也是为什么有异象的人，会遇到更多困难。

今年暑假一起同心宣告，让復兴浪潮席捲南台湾！图为青吶特会的开场火热敬拜。（图／记者林子骞）

忘了什么，又抓住了什么？

创世记41:51-52记载，「约瑟给长子起名叫玛拿西【就是使之忘了的意思】，因为他说：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他给次子起名叫以法莲【就是使之昌盛的意思】，因为他说：神使我在受苦的地方昌盛。」

先有哥哥玛拿西--忘掉，才会有弟弟以法莲--昌盛；也就是说，没有忘掉就没有昌盛，若不忘记过去的伤害和痛苦，就无法走进「昌盛」之中。也许有人出生于受暴、不公平的家庭或校园，或遇到男女朋友的背叛、在服事中遭伤害，但紧抓住这些伤痛就是活在过去，永远无法跑向神要给我们的奖赏。

抓住正确的，也忘掉正确的

约瑟抓住了神给他的异象，也忘掉人带给他的伤害与痛苦。但是人往往相反，抓住以前的痛苦却忘记神的异象，时常诉说些过去遇到的惨况。

也许有些人想忘记过去的痛苦，但却忘不了，怎么办？廖文华牧师建议：先塬谅、先祝福、先放手，然后不要再说了。面对谩骂的人，祝福他、为他祷告；试着把过去的伤害，放在某个地方，然后头也不回地离开。此外，因为「说」是最好的强化记忆方式，会更深烙印进大脑中，所以就别说了吧！

信息最后，廖文华牧师带领众人祷告，求主再次用异象抓住我们的心，并邀请有特定异象的人来到台前，请在场传道人一一祝福祷告。（图／记者林子骞）

苦难中有神的美意

创世记45:3-8中，已经当宰相的约瑟与前来求粮的哥哥们相认；面对哥哥们的愧疚之情，约瑟连说了叁次「神差我在你们以先来」，他要表达的是：并非人伤害我，而是神有祂的美意。

神能将来自于他人最丑陋恶毒的心思和行为，扭转成为神国最大的得胜和荣耀，就如主耶稣被陷害后钉上十字架，看似不公义却成为了世人得救的根源；十字架从羞辱的刑具，翻转变为荣耀的记号。这裡不是指恶意的行为不会受到的恶果，而是重点在于我们自己要先忘记，始能走进神的心意中。不要专注在不完美，要专注在神的完美；别专注在人的软弱，乃应专注在神的能力。

人只要没有从神而来的启示性异象，就会很灰心沮丧，因为异象是属天的引导，会带我们进入束缚，帮助我们规划好过程中的纪律。箴言29:18说，「没有异象（或译：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。」英文版中的「放肆」意为「摆脱束缚」，代表为了达到目标而受的束缚是好的，这些束缚会让我们得到最大的荣耀和喜乐。

例如若想减重，必须要有许多约束才能成功；想考上好学校、完成某个事工或变得更健康，都会遇到束缚，但这些束缚当中有神的旨意，对人有益处，会带我们走到成功的彼岸。

「异象」是关乎神可以做什么

最后廖文华牧师感性分享，近几年因某件事，带给他很大的伤痛，也正在走一条漫长的恢復之路。但神有一天提醒他：「你失去了异象。」他反思，自己遭受重大打击后，不再敢多谈异象，而是变成「务实」的人；但更深的塬因是因为软弱时，会有很多谎言临到，使人失去信心，感到孤立无援。

某晚他脑海中一直浮现约瑟的故事，当晚睡着后神在梦中告诉他，约瑟也曾有过一样被遗弃的感觉，13年低谷的期间，约瑟亦不明白为何神给他异象。虽然当想起异象的同时，往往会勾起内心最脆弱的部份，但后来廖牧师领悟到：「异象是从神而来--不是关乎我可以做什么，而是关乎神可以做什么。异象是神与我一同成就的，不是我一个人面对的！」最后他鼓励大家宣告：我是跟随神的人，不是跟着感觉和情绪的人！