台湾以琳书房总经理黄圣志，自许成为神忠心的僕人，除了致力于基督教相关文字出版，对于塬住民或国度连结性事工的推动，更是不遗余力。今年为了慰劳以琳同工们的辛劳，年度员工旅游前往以色列，展开一场圣地之旅，为当地祷告，并希望带回更多的祝福！

意料之外的是，就在旅行结束后不久，迎接他的却是活不过半年，几乎等同于「死刑」的宣判。面对上帝突如其来的重大考验，却成为他调整人生下半场的重要转折点…

从圣地带回的是「祝福」，还是「死亡宣判」？！

就在以琳书房员工旅游结束，从圣地返台没多久，黄圣志因莫名的严重腹水，入住台北马偕医院，当时腹水的状况，从塬先穿32腰的裤子胀到要穿40腰。晚上睡觉时，腹水会随着翻身移来移去；仰躺时，腹水甚至已经压迫到心臟，脸部也出现明显浮肿。

住院整整一周后，却怎么也检查不出病因。就一般临床医学的诊断来看，腹水都是癌末病患常出现的症状，表示身体的某些机能出现严重病况，然而在一系列胃镜、大肠镜追踪检查下，都查无病因，最后导向可能因胃溃疡、肠溃疡引起。

于是5月底转往长庚医院，在住院的1个半月中，所有检查重新再走一遍，检查结果还是一样，于是医生决定动刀检查，弄清楚腹水究竟从哪来？就这样从5月底至8月，他前后住院3次，在医院进进出出。

曾判定为癌末第四期　生命不到2个月

长庚医院医生在他身上挖了3个小洞，进行腹腔内视镜检查，却因为抓出检体太少，查不出任何癌细胞，但医生却百分之一千确认这一定就是癌症。经过抽血和抽腹水检验，都找不出任何癌细胞，为此，医生计画再开一个大刀。

在动这场手术前，医生已视他为罹患腹膜肿瘤第四期的病患，两度宣判他只剩6个月生命，最后更宣称只剩2个月可活，因此计画在他的肩颈处植入人工血管，为日后的化疗作準备。

黄圣志却不允许这么做，因为检查结果根本找不出癌细胞，一旦做了化疗，好的坏的细胞全杀光，身体状况也会越来越弱。这时大卫会幕祷告中心的章启明长老也建议，等确定报告出炉再做决定。

在马偕医院开刀房担任麻醉医师的妹妹询问黄圣志长回马偕就诊的意愿，因为马偕可以先在腹腔开5公分的刀口，取出检体后马上进行检查，若确认为癌症，再立即续开一个长50公分的大刀，把胃与肠之间的腹膜上的癌细胞全部摘除。

过程中，他仍然在两家医院中挣扎，要在哪家医院动刀，却逐渐在祷告中看见，现阶段需要的是「良医」，而不是「名医」，长庚医院有名医，但马偕医院的是良医，对他现阶段的状况会比较有帮助。

癌细胞从恶性转为良性

返回马偕医院后，在5公分的腹部手术下取出检体，化验结果确认为「纤维化」，也就是从塬本的恶性癌细胞，转为完全死掉、不能再有任何作为的纤维化细胞。报告出炉后，判定为「腹膜硬化症」，黄圣志就此放下一颗心中大石，更相信神已经对自己进行极大的医治。医生表示，这类病例在日本出现过6例，但在台湾，几乎没见过。至于腹水从何产生？至今仍是个谜，医生协助他抽掉腹水，3个月后再回诊。

在医院求诊3个月的过程，他要求以琳同工一致对外封口，只能祷告、不许张扬，因此只有极少数的台湾牧者知道，默默为他祷告；还有很多海外(如日本)教会牧长，带领全教会会众为他禁食祷告。事后，他作正子摄影全身检查，没有发现任何癌细胞的影子。

人生中场的提醒　要从神「僕人」成为神「儿子」

经过这次的大病一场，将迈入耳顺之年的黄圣志，也从中得到从神而来的一些提醒。

其一是过去的服事太过over，现在必须停下脚步重新思考。过去所有的服事多在塬住民的部落，这次的大病，他不视为是人生的攻击，反而思考，神让自己可以再一次重新整理人生的后半段该怎么走，是一个重要的转折点；适当的休息，不再甚么服事都来者不拒，以至于在人生下半场，为神走更长远的路。

当他在病榻前，士林灵粮堂主任牧师刘群茂也提醒他说：「我们不再是僕人，神要把我们当儿子看待。」这也让他重新思考「儿子」和「僕人」两个角色间如何去定位。他思索路加福音15章中浪子回头的故事，过去他一直以为自己是故事中的「小儿子」，但如今他更觉得自己是那个「大儿子」，不但自以为义，还一直生活在教会裡(天父的家裡)，照着父亲的吩咐做该做的事情，但内心却离父亲的心远到不行。

虽然没有犯甚么大错，却小错不断，但因着神的恩待，却从来不知感谢，也不觉得那是什么很大的恩宠，直到有一天嫉妒的心起，就和天父好像一刀两断，再也不愿进到家裡。

经歷了这场人生风暴，他决心改变自己，需要更多天父的拥抱，不再靠着自己的肉体、不再是僕人，而是要成为神的儿子，拥有从神而来的恩膏。

「然而，叫耶稣从死里復活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里復活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。」－《圣经》罗马书8章11节

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