今天是住棚节第一天，耶路撒冷城内涌进各地信徒，前来朝圣的民众或到哭墙、或前往苦路十四站，路上也可见手拿棕树枝和柠檬的犹太人。

 

「这个节期不是人定的，是主定的。」亚拿国际事奉和恩加得国际顾问公司的执行长沈孝芬如此说。这不是「犹太人的节期」，而是「主的节期」，主的儿女都当思想这个日子的意义。

 

然而是纪念主，却不是律法式的守节，「每一次过节，是（盼望）我们与主的关係更加亲密，我们也预备自己等候祂的再来。」主不断藉节期提醒祂的儿女「与祂相会」，更重要的是属灵上能不能「跟上主的心意」。同时，也未还没有信耶稣的犹太人祷告。

卓健诚牧师带队的住棚节歷史文化体验团于24日清晨来到哭墙，已经有许多犹太人在墙内祷告。(摄影/记者庄尧亭)

【点我进入观看】住棚节的哭墙清晨

犹太教以公元前3761年作为起始，西元2017年对他们来说就是5778年，结束在2018年9月9日。9月10日进入吹角节，以吹号迎接新年，同时也要信徒自我省察和认罪，10天后的赎罪日达到高峰，紧接着才是住棚节。

 

Holocaust和平纪念馆的主任卓健诚牧师解释，5779年的「9」有「新酒装在新皮袋」之意，希伯来文带着「改变属灵生命」的盼望；「79」则是要按圣灵帮助改变态度和行为。「从5778延续过来，代表圣灵已经差派一位圣灵在你裡面，要让自己有新皮袋能承装新酒。」

住棚节的棚子顶会留孔隙，犹太人可以从屋内观看满天星斗。(摄影/记者庄尧亭)

另一种住棚节棚子。(摄影/记者庄尧亭)

世俗化的犹太人已不再固定去会堂，仅在大节期如逾越节、五旬节和住棚节会过节。传统犹太人会搭木板或塑胶棚，铺上棕榈叶子，爸爸会带孩子在裡面，透过棚顶的空隙看星星。

 

为什么住棚节是值得庆贺的时刻？犹太人希望自己的名字被记载在生命册上，从新年到赎罪日的10天是他们再一次回转的机会，赎罪日的到来犹如法官敲下判决槌——确认在神的面前得到赦免，在新的一年有甜美的开始。

 

住棚节是耶稣出生的时候，主要与我们同在——「神同在叫做以马内利，就是从住棚节开始的。」

耶路撒冷自晨光甦醒前的景象。图中为金顶寺，或作圆顶清真寺。(摄影/记者庄尧亭)

与神相会的时候，也要纪念祂所爱。华人是不是能为还未信耶稣的犹太人祷告、像怀抱属灵婴孩一样爱他们？「神唿召祂的新妇与祂同行，好让祂的孩子能回转向祂。」

 

沈孝芬说，为犹太人祷告，也要为阿拉伯人祷告，绝不偏袒、都要做。

 

她知道「在黑暗之处有大光照耀」，神正不断在最黑暗的地方显明祂的爱：伊朗、叙利亚、伊拉克，非洲...「主正在做奇妙的工作，我们是不是看见祂的作为与祂同行？」

 

主在特别的节期唿召弟兄姊妹，「过节的时候，不只是我们自己与神的关係，我们也纪念神心上所爱的百姓，如同耶稣体贴父神的心，这是节期当中很重要的一件事。」

住棚节第一日的阳光洒落哭墙城外，金黄的光泽彷彿叙说着主的同在。(摄影/记者庄尧亭)

许多人期待在节期中领收特别的祝福，但沈孝芬问，如果主已经为我们做了这么多，是不是能换成我们对神说：「父啊！我能做什么来祝福祢？」一个单纯想让父亲喜悦的心，「How do I bless the Lord？」

 

「我们知道神已经祝福了我们，最好的生命都已经给了我们，一切的福音都已在我们身上。」她重复的说、我能做什么好让父亲开心呢？

 

她盼弟兄姊妹能体会父神的心，为祂所爱的百姓祷告：包含以色列和一切未得之民。

 

耶稣多次为耶路撒冷哀哭，诗篇也说「你们要为耶路撒冷求平安」，这裡有主拣选的土地和挚爱的民族，旧约记载以色列人多次悖逆，主仍等待他们回转、并不放弃他们。如今以色列建国70年证明了主的话，愿父的心因祂的众儿女而欢喜快乐──

 

我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。─以赛亚书 62:1

你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐！你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐！─以赛亚书66:10

在瞬息万变的社会中，我们希望将讯息更快速传达给您，恳请您为今日报奉献一份心力。(点此奉献)

• 关键字
• #节期
• #犹太人
• #住棚节
• #以色列
• #沈孝芬
• #卓健诚

意见反应