比政府更早看见需要　这间大陆徐州的老人公寓　让福音被社会和政府看见

比政府更早看见需要　这间大陆徐州的老人公寓　让福音被社会和政府看见

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大陆江苏省徐州市基督教协会担任会长的乔建设长老。 (摄影/记者杜胤广)

台湾有人口老化问题，大陆也有，但如何以基督信仰融入社区老人安养服务，并取得地方高度信任，成为一种社会福利性的外展事工，大陆人也有一套。

目前在大陆江苏省徐州市基督教协会担任会长的乔建设长老，过去的他在叁自教会担任主席长达15年，今年的他依章程规定，卸下主席职务，转至徐州市基督教协会担任会长。日前他随同江苏省教牧参访团首次来台，目的除了观察台湾基督教发展外，也观察台湾教会的社会事工。

服事超过22年　长年鼓吹基督教社会事工

至今服事超过22年的他，多年来也长期关注基督教社会事工。

「基督教不单要叫人听见耶稣，也要透过社会事工让人看到耶稣。」过去在与其他国家交流时，他常体会到「基督教做社会事工，实际上是上帝为我们搭建的一个平台，藉此平台来传福音。」

他觉得，台湾教会发展社会事工最大的利基，就是「起步早」、「社会体制」及「教会现状」相辅相成，反观大陆则是渐渐跟上脚步。近年，大陆五部委联合发布了一项「鼓励宗教界开展社会公益」的项目后，各地宗教界才开始进行社会事工，但他服事的协会早在17年前，就已开始进行。

徐州市基督教协会所进行的就是「老年公寓」，亦可称老人安养院。这对台湾等高龄化社会的国家来说，不管是长照政策的复杂，还是教会在老人照顾上的人力、资源吃紧，都是未来不得不面对的议题。

大陆人口老化迅速　17年前就跟上趋势

「大陆老年化速度也很快。」乔建设说，他虽没有神学专长，但老年化趋势对学经济管理的他来说，已是长期关注的议题。他认为若单谈养老，有资源不见得能长期投入，因此5年前，即在一次政府召开的工作报告会上表示：「现在的养老，不能单谈养老，要以『医疗养老』的模式进行。」

因为老年化不单有「老年供养」的问题，也有许多医疗保障、临终关怀等问题，许多老年公寓都存在此瓶颈。「教会不能单给老人安居的地方，而是尽到『社会责任』，让老人生命的最后一站，也能活得更快乐。」

而17年前协会创立的老人公寓，从承租「四合院」、照顾几位老人开始，每当人多一些，就换成大一点的房子，至今已搬了4次家，在一间医院的干部病房楼中，有80张床位。

老人公寓经营不易　以好见证面对负评衝击

去年，政府还划分10亩土地给他们，目前已完成6千坪老年公寓的设计，预计今年底正式开工。但是，为何会有如此的恩典，能获得政府的大力支持？

「主要是老人公寓见证好。」乔建设直言，如果没有早在17年前开始进行，恐怕难以获得此支持，因为当地的老人公寓百百款，常发生如虐待、服务不到位及卫生不佳等事件，负面评价不断，难以经营。

他们不仅将老人公寓对外开放，更动员教会义工团队，才能不断让社会看见他们的好行为。

乔建设说，老年公寓开办多年以来，获得了3个满意的支持，第一个满意就是，入住老人满意。他举例，每到春节，子女要接老人回家吃年夜饭，大部分老人都不愿意待在公寓，但他们所照顾的老人却愿意提早回公寓，甚至让家属也满意，因为他们不仅要求环境卫生，不允许异味，连卧床卫生也相当讲究。如此，才让社会产生良好印象，也产生品牌价值。

「老年公寓是福音的窗口。」他说，良好印象足以让人寻找老人公寓背后的上帝，因为福音是叫人看见，而非听见。

老人公寓也有难处　僕人领导管理团队　让社会认识教会

当然，建立老人公寓的过程，并非没有难处。刚开始时，他们一方面无法以管理教会的模式来管理公寓，也无法以世俗的方式管理。「因为你要用上帝的爱与牺牲奉献来进行管理。」乔建设坦言，管理老人公寓不仅要以「僕人领导方式」管理团队，对于专业也得有要求，许多人不愿意做的事情，服务员必须都得做，例如插导尿管、处理老人排泄物等。

乔建设多年来一直在考察大陆的基督教歷史，发现大陆一直以来都环绕在「基督教脱敏问题」，其敏感来自于政府与教会双方，因为政府不懂，所以不敢碰，再加上教会自我排外，不愿参与，才造成「敏感」的局面。因此，他在徐州市就主张，教会要主动参与社会活动，让社会重新认识教会。

近来，乔建设正在整理过去来自海外的宣教士歷史。他发现，当年许多传教士来到大陆，不单传福音，也藉着进入医院、学校、赈灾、济贫等实际的社会公益行动来传福音，因此，协会除了藉着老人公寓与诊所来传福音外，也曾在2008年汶川大地震时，联合众教会包下病房，甚至组织义工团队，包下一条街，打扫环境卫生。

如此以专业化的社会工作取得政府信任，目的不只是取得更多资源，而是让政府也能看见福音。