近期喜剧圈脱口秀演员的衝突事件延烧，引发各界对于真相的揣测和好奇，也有人开始探讨「所谓的幽默，或快乐，真的是建立在别人的痛苦之上吗？」iM教会主任牧师松慕强分享，现今社会似乎越来越流行「公审文化」，透过网路和媒体带风向，时常让观者雾裡看花，却因此达到始作俑者渴望的「炒热话题」、「声量」效果。他提到：「幽默这件事情的界线，最基础就是不要伤害别人。」
「网络公审文化」于近年来十分常见。（图／shutterstock）
「网路-公审文化」的信仰反思
（*网络公审：意即透过网民的舆论压力，来审判某个人和某件事。）
近年来，有越来越多的名人或网红，选择透过媒体或网路的方式，表达自己目前的立场，盼引发外界关注，而其支持者也多半会在留言区响应，达到增加「声量」的效果。
「透过网路去『公审』一个人，透过媒体去霸凌的一种文化，似乎已经变成未来常见的状态。只要谁跟媒体好、声量大，就可以带出风向，让许多人去同意他的观点、反对某些观点。」而在这过程中，所有接收到这个资讯的人，也可能不小心成为某个事件的共同霸凌者。
松慕强提醒，所有「外围者」都要很谨慎，「即便你是某人的支持者，也不要第一时间全盘接受（资讯）；人口中说出的事情，很多时候只会为自己的利益着想，有时人是不客观的。」
无论如何，能够保持冷静沉着，用客观的心态看待整件事情的全貌，才可以不落入网路霸凌的危机，以及试探当中。
松慕强牧师认为，幽默这件事情的界线，最基础就是不要去伤害别人；而真正的幽默，是能达到释放人的效果，而非伤害人。（图／记者黄睿慈）
「幽默」的基础界线，是不伤害人
再者，松慕强说：「幽默这件事情的界线，最基础就是不要去伤害别人。」假设有些人是你的熟人，彼此关係够深，也许私底下彼此开玩笑无伤大雅；但若在公开领域讲话，绝对要特别谨慎小心，因听者还有其他人。
箴言25:11有句话说，「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子裡。」好的话语就像是珍贵的艺术品，能让人细细品味；适当的幽默，也能让人化解尴尬，贴近彼此的关係。
但也有人为了怕犯错，就完全捨弃「幽默」的表达方式，其实这是矫枉过正，因为我们的上帝，也是一位幽默的神。
松慕强分享，上帝的幽默在哪裡呢？祂跳脱常人的眼光，耶稣不是裂天而降，而是透过软弱的人类出生，道成肉身来到世界上；当全世界都认为耶稣来，是为要惩治恶人，没想到祂却用当时最屈辱的记号—十字架，为我们的罪完成其救赎计画，祂的行为模式我们无法参透，却一次次显示其幽默。
当年门徒在船上遭遇风浪，耶稣直接走在水面上，让所有人都惊讶；祂超乎人的想像、不按牌理出牌，祂的一举一动在圣经裡活灵活现。我们认为神会这样做，但祂却是另一个作法，你我会觉得有趣，而这就是幽默的一种。
「幽默」不要伤害他人，倒要释放他人
马太福音15:10-11也说，「耶稣就叫了众人来，对他们说：你们要听，也要明白。入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」我们说出口的话语，是带有能力的，而经过训练和属神的人，讲出来的话才带有合一的能力。
身为牧者，松慕强常常在台上讲道，并用自嘲的方式穿插其中，让气氛能够活络、也能对信息内容产生相辅相成的作用。他提到，适当的幽默的确可以化解紧张氛围，带来合一的果效。
有个将军叫做巴顿，头髮是秃的，有次吃饭时间到了，小兵端食物上来，却不小心洒在他的头上，当下小兵吓死了，现场瀰漫着紧张的气氛。这时，只见巴顿将军不疾不徐地说：「老弟啊，你觉得这个对我的髮型有帮助吗？」让整件事情在欢笑中落幕，既化解尴尬、也拉近他与小兵之间的关係。
「我觉得幽默，就是要恰到好处。」当然，若真的发生衝突事件，被别人冒犯了怎么办？他说，「被冒犯的人要学会饶恕，不是说完全和好，而是要有界限；冒犯的人要学会道歉、赔偿，不要再用这种方式去伤害其他的人。」
最后，他勉励每位弟兄姊妹，「我们说话前要更多地祷告，求神管住我们的手，勒住我们的舌，不说不当的话，只说当说的话，让我们更有智慧地分享属神的观点，让我们的幽默都不会害到别人，反而是释放别人。」
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