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印尼朋友来到台湾照顾我们的长者,也是神所创造的传福音佳机!(图/高雄印尼事工团队KIMT 提供)

穆斯林外籍看护在我家中礼拜,会有属灵上的问题吗?想传福音给她,但语言不通、难融入怎么办?曾经对他们释出许多善意,却「真心换绝情」、被伤害?让我们一起学习,如何有智慧地向穆斯林朋友传福音,将天国带入印尼朋友生命中!

6月19日于线上举行的「印在我心」工作坊,由前线差会与高雄印尼事工团队主办,高雄牧者合一祷告会和高雄牧者同工联祷会协办。主讲者为台湾前线差会总干事大树牧师,参与穆斯林宣教逾20年,其中7年投入宣教工场。

 

大树牧师分析,全世界57个穆斯林国家中,台湾境内就有大约30国的人民。在台湾穆斯林人口,台湾本地人约5万,外籍约30万,其中外籍移工便高达27万人,学生约1万人。

 

在台湾的穆斯林,以来自印尼居多,身份包含了:看护、厂工、渔工、学生和新住民。其中,长时间与雇主生活在一起的看护,是传福音机会最大的一群,但是该从什么地方切入?

 

「建立关係」是一个很重要的过程

大树牧师认为,对待身边的穆斯林,可从建立关係开始,进而建立信任,逐步加深信心,最后分享信仰这是一个需要花时间和付上代价的过程。

 

让我们先从最实际的状况谈起。许多雇主会遇到一个问题:如果开斋节在週间,印尼看护希望请假参加,该让他们去吗?

 

有一位基督徒雇主谘询大树牧师后,决定让印尼看护去参加。为此,雇主特别请半天假在家帮忙照顾长辈;等印尼看护回来后,对方表示非常开心,因为很多看护都不被允许去参加。这件事之后,她与雇主内心的关係也更近了一步。

在教会聚会时间,高雄印尼事工团队KIMT宣教士配搭,为看护预备活动。(图/高雄印尼事工团队KIMT 提供

有爱心的基督徒,活出生命的影响力

想要向家中看护传福音,雇主真实活出来的生命见证,比光靠言语说的道理重要得多。最大的影响力就在我们家中,毕竟相较于教会或机构的协助,24小时待在一起的人更为直接,所以要真实地给予他们爱的关顾,

 

在伊斯兰教,特别注重「好行为」,所以穆斯林期待看见雇主的「好行为」,例如,基督徒雇主有没有常常祷告?参加主日聚会是否守时、穿着庄重?为人诚实吗?

 

耶稣教导我们,「光」要放在灯檯上,就可以照亮一屋子的人;穆斯林看护也在屋子裡,这盏光也会照亮他们,让他们能因此看见耶稣的光。「所以要回过头来,看我们自己的见证是什么,这太重要了!」大树牧师提醒。

 

想建立关係,却不知从何下手?

大树牧师建议,先从「理解」开始,了解国家和文化背景是基本,再来是理解他们「现在遇到的处境」,例如:

1.离乡背景、遭遇文化衝击:有时候他们未必是故意犯错,而是价值观不同,需要时间学习跟磨合。

2.孤单、病痛:四周围都是「外国人」,且语言隔阂,无人可诉说心事,甚至有些人生病却不能去看医生、身边没人能照顾他们,无助感可想而知。

3.恐惧、忧虑:害怕被开除、担心丈夫在家乡外遇,以及远方的父母或子女的状况等。

4.被人小看:有些人会将家佣当作奴隶般对待,或在外面看到他们时投以歧视的态度。

5.被欺压、欺凌:被僱佣公司或雇主不公平对待。

值得注意的是,有些雇主会希望付加班费,请看护留在家中继续工作;但许多人在家关了一星期、没有人能说说话,好不容易休假可以出去见朋友,却被禁止,这时心理上的需要不是金钱所能取代。

6.被欺骗:被坏分子骗财骗色

7.被巫术控制:因各种忧虑而寻求灵界力量。

8.在伊斯兰文化下的影响:女性不平等的待遇,没有真正的自由。

KIMT搭配牧师,拜访雇主会友家庭,也邀请邻居看护朋友一起来参加。(图/高雄印尼事工团队KIMT 提供

综上所述,我们在关心他们时,有几个方向供参考:

1.认识并尊重他们的文化

要先认识「我们之间的文化不一样」。认识,不代表认同,尊重他们的信仰也不代表尊荣其信仰。但他们需要被接纳,也需要被提醒;需要被认识,也需要后续的转化文化。

 

2.主动为他们祷告

如果对方刚来台湾,或双方还不是非常深切的关係,请开始为她代祷。为失丧的灵魂祷告,是基督徒的责任。祷告的方式,将于本文下半段进一步叙明。

 

3.帮助他们适应环境与工作

人在异乡,知识和资源都处于弱势一方,也容易遇到不尊重他们的人。同时,刚来到新环境会很恐惧,亦需要被告知界限。为此,台北有一间教会特别开闢空间,教导移工朋友台湾的文化;台北灵粮堂也曾开课,教导财务课程,帮助他们避免损失。

 

雇主可以在帮助他们适应环境上多用心,小小贴心的举动,就能带给他们很大的温暖。

 

4.问候他们的家人,然后为他们的需要祷告

他们很顾念家人,所以常会使用手机联繫。因此,雇主可主动关心他们的家人的情形,谈完后,询问是否能为他们祷告;也许一开始对方会拒绝,但几次后,当对方开始分享家裡的事情,代表关係越来越更深入,便可能接受祷告。

 

当他们感受到祷告的力量,向我们表达感谢时,其实也是在感谢这位上帝。所以,试着主动询问:我可以为你祷告吗?你愿意吗?

 

不过也要留意设立界限,例如若对方表示家中需要钱,请先查证,再决定下一步。不要主动提出物资上或是钱财上的资助,避免造成纠纷。

 

5.创造话题

可用翻译软体找一句印尼话,请教他们怎么念;在对方教导后,对她表达感谢,然后提议换我们教她一句中文。这样的互动是很开心的,彼此都能学一点,关係也可慢慢建立。若对方不是熟人,记得留下彼此的联繫方式。

 

6.与教会合作

许多外籍看护会陪长者进到教会,此时该如何帮助她们融入聚会?大树牧师提醒,若语言听不懂,设身处地思考,其实真的很难融入。

 

因此换个方向,可试着与教会讨论,是否能开闢一段专属于他们的时间。例如台北一间教会,在主日崇拜的牧师讲道40分鐘时段,会由一位印尼华侨,在另一个独立、专属印尼人的空间,教大家中文;藉由学中文的过程,带入福音信息

KIMT与教会配搭,举办庆典活动,邀请社区长辈与看护一起共襄盛举。(图/高雄印尼事工团队KIMT 提供

此次工作坊中,一位参加者也分享,103岁的母亲会参加福气教会的长辈课程,通常由外佣带她去;现场会有很多印尼和菲律宾的外佣,福气教会会为他们安排课程和参与活动,十分贴心。

 

另外,本次工作坊中播放一段雇主的访问影片,这位「阿嬷」每周会与照顾她的印尼看护一起来教会;虽印尼看护听不太懂语言,但喜欢教会的气氛,而且教会的每个人都认识她、对她很好;上午,阿嬷也会带她一起去跳讚美操的现场。

 

持续四、五年来,这位印尼看护感受到雇主对她「不一样」,逐渐接受基督信仰、受洗归入主名,过去许多伤痛也慢慢得着医治,生命渐渐迎向光明。

 

如果我的外籍看护犯错怎么办?

外籍看护跟我们一样,都不是完美的人,有可能说谎,甚至偷钱、逃跑。在探讨这个问题时,大树牧师分享,他家中以前也遇过一位印佣逃跑,且正好事发当天稍早,他们送了她很多东西,也善待和鼓励她,安心地与同乡朋友们聚会。

 

因此,对于雇主的这种状况,大树牧师非常能感同身受,「我们虽然会有亏损,甚至心裡会受伤,但我们做的这些好事,会在他们生命中撒下种子;更要相信上帝记念,祂会报答我们的损失。」

 

他分享,「所以不要咒诅,只要祝福。她(外籍看护工)会永远记得,曾经有一位好雇主是怎么对待她,因此知道,这位雇主的神比她塬本所信的更好。」

 

耶稣教导门徒要关怀困苦流离的人(马太福音9:36),而外佣在雇主家偷钱的塬因,常是因为贫穷,也可能是来自于家人的压力,或文化观念导致。

 

大树牧师语重心长地说:「印尼姊姊与我们没有不同,因为『人的罪性』是一样的。我们做这些事(善意的行动),须要付代价;虽然被骗了,但我们过去也曾骗人,特别是儿童时期,可是因着耶稣的十字架,改变我们的生命。若上帝能接纳我们,我们可以去接纳别人吗?」

若耶稣接纳了我们,我们是否也愿意去接纳别人?(图/Shutterstock)

穆斯林看护在我家中礼拜,会有属灵上的问题吗?

会中,大树牧师提出问题:你会让穆斯林看护在家中作礼拜仪式吗?请与会者分享自己的决定。

 

有些人认为可以,因为她们孤身在外,宗教是唯一的心灵依靠;也有人认为不可,担忧会带来灵界上的问题,所以一开始便会请仲介先筛选。

 

大树牧师不否认宗教仪式可能带来的属灵影响,但别忘了,在我们裡面的圣灵,比世界更大(约翰一书4:4),所以要用祷告与空中的执政掌权者争战,不必害怕。因此,基于尊重体谅和建立关係的考量,仍建议允许他们在独立私人的空间进行。

 

如何为在台湾的穆斯林祷告?

若不是出于圣灵,没有人能够口称耶稣是主。我们的敌人,不是穆斯林,而是背后看不见的权势(以弗所书6:12-13),以及所带来之敌挡福音的非神信念、被拒绝的根、暴力与愤怒。

 

有一些印尼看护会善意地为台湾的雇主祷告,因为她们深信,好人应该要归入阿拉之名;甚至曾发生基督徒长者,因感动于印尼看护的好意,而欲改变信仰。

 

所以祷告太重要了!一定要先从代祷开始,因为人心中有巨大的属灵营垒,阻挡了福音进入;唯有矇蔽的帕子打开了,才能看得见耶稣。

 

而且面对属灵争战,势必会遇到很多实际的问题、拦阻,更是需要祷告。但不用害怕,因为最大的力量,是爱。

不用害怕属灵争战,因为最大的力量,是爱。(图/Shutterstock)

为穆斯林祷告重点

一、先为自己祷告

1.求神除去我们心中对穆斯林的惧怕。

2.求圣灵将基督的爱浇灌我们,使我们能爱穆斯林。

3.求主使我们成为忠心、有爱心的雇主,如同服事主一样。

 

二、建立祷告祭坛

祭坛,是将自己完全献上、悔改,以及神降下同在的地方。大树牧师领受神给他「遍地筑坛」的启示,他提醒,穆斯林一天五次频繁地祷告,反观基督徒,怎能不警醒?

 

除了独自祷告,也建议与任何有相同负担的人,组成一个2~3人的小组祷告祭坛,任何时间、地点都可以进行,也能透过线上祷告。建议一起祷告的时间,是穆斯林每週主麻日(类似主日崇拜)─星期五中午1230-1330。

 

【祷告方向】

1.国度性祷告:为穆斯林国家、群体、未得之民祷告。

2.为所在地区中的穆斯林同学、老师、朋友祷告。

3.为穆斯林生命中,不合神心意的的属灵关係断开祷告。

4.为穆斯林能遇见可以跟他们分享福音的基督徒朋友祷告。

5.为他们可以在异梦、异象中遇见神祷告。

6.为福音可以没有阻碍地,在他们生命中被接受祷告。

 

值得注意的是,祷告我们能够遇见「和平之子」,也就是穆斯林群体中,最先愿意敞开心接纳基督徒的关键桥梁。大树牧师深信,神必在城中预备「那个人」,但我们要祷告求圣灵启示、找到他们

 

「和平之子」的外在印证,有可能是穆斯林群体中,愿意跟你说话的人(并非每一个人都这么友善),此时要把机会留下联繫方式,并开始私下为这个人祷告。

 

总结

大树牧师分享,要去爱那些文化不同的人,是不容易的,但父神的爱激励我们:去爱,因为神先爱了我们。神也提醒我们,天天背起十字架跟从耶稣,接受差遣、付上代价;过程中,要不断祷告,从神那裡得着力量。

 

相信当我们持续不懈地祷告,同时以行动付出关怀,神蹟必会在他们生命中发生!

 

「印在我心」工作坊(上)》

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