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(照片提供/全国祷告网络)

申命记16:20 你要追求至公至义,好叫你存活,承受耶和华─你神所赐你的地。

士师秉政时期之末,国中混乱,没有王,各人任意而行。在大局的颓势中,却从路得记中波阿斯至近亲属与善待寄居的与孤儿寡妇的义行,见到属神治理的曙光,也预告大卫的兴起。

台湾当前的诸多政经社会现象,因基督教会界推动国家转化,犹见恢復国家的属神治理的黎明,也预告新一代属神祭司与领袖的兴起。

当「问题」成为沮丧的藉口;当「指责」似在表彰「我比你行」!
在政治的版块分合挪移之间,台湾的国家竞争力不断地发出唿求:给我停损点!止血吧!
连顶尖大学的毕业生对前途也大多怀着疑惧…

一群小小的大卫已经被唤醒,一方面以祷告祭坛连于上帝;一方面关切台湾这片土地与其上居民的问题,学习提升观看的角度,师法曾为台湾付出心力的前辈们,想要承先启后,成为属神治理的承接者、创新者与传递者。

即使哥利亚叫战的姿势再张狂,仇敌谎言叫嚣的声音如雷贯耳,小小的大卫们也要为台湾挺身,装备自己,準备成为得地、治理、得业、持续扩张帐幕、永续经营的祭司与君王!

全国青年C.S.O.矢志 思土斯民 承贤契任

创世记1:26-28 神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海裡的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海裡的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。

上月23日至25日,2017年全国青年C.S.O.聚会,本次主题为【思土斯民 承贤契任】,在全国祷告网络召聚之下,共有来自14县市,51间教会的320位高中至研究所学生领袖与辅导,于新竹新恩堂一同探讨台湾这块土地上的居民所遇到的问题,琢磨根本的解决之道,并矢志要倚靠主的大能大力,站在立约的位置上,遵照神的话语和法则,兴起来成为这地的守望者、代祷者和治理者。

C.S.O.(Christ-Save Operation,基督拯救行动)今年为第二次举办,这是全国祷告网络希望透过暑假的E.M.B.A.(Elite Mandate Breed Assembly,菁英聚集)和寒假的C.S.O.这两项连续性的聚集,来教练年轻的基督徒,兴起他们成为国家未来的治理者,诚如全国祷告网络总干事潘刘玉霞牧师所说:「未来的领袖一定会从教会出来!」

秉持这样的信念,从2014年暑假E.M.B.A.「关係重建 翻转生命」;2015年暑假E.M.B.A.「思土斯民 委任使命」;2016年寒假首次C.S.O.聚集,针对目前青年相关重大六议题与菁英们一同研讨并激发新世代的解决方案与出路;2016年暑假E.M.B.A.「思土斯民 创新为业」;到今年C.S.O.「思土斯民 承贤契任」,一步步培养基督教青年从认识这块土地、认识其上的问题、探讨问题的根源、学习鸟瞰的高度、观摩前辈贤能治理者的作法、装备自己成为属神的贤能之人,委身于落实治理这地的委任。

台湾的过去、现在与未来

创世记4:11 地开了口,从你手裡接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
以赛亚书24:5  地被其上的居民污秽;因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。


台湾这土地过去是如何?二战从日本手中光復后,歷经政权转移、族群对立、在基督徒为主的政经领袖带领下缔造了台湾经济奇蹟跃升列入亚洲四小龙;尔后因朝野党派轮番对立,没有抓住天时地利发展成为「亚太营运中心」或成为「绿色硅岛」的契机;加上近年中国大陆崛起,世界政经局势巨幅变迁,台湾的投资环境时不我予,日渐下倾。

台湾到底发生了甚么样的问题呢?地理位置绝佳、物产丰隆的台湾是上帝赐给我们的宝岛、家园和产业,土地没有问题,是其上的居民出了问题!

这块土地数千年来先后聚居了不同族群的塬住民,400多年前,汉人随郑成功迁入,经歷明郑、清治、日治,直到二战后日战败撤出台湾,数百年中,台湾形成了多元族群构成的社会,涵盖平埔族、高山塬住民、汉人、客人、二战后迁入的外省人、近年来四方迁入的新住民。

因着先来后到、人数或武力上的强弱,形成资源分配、权力的公平正义等问题,日积月累,在这地上交织成为各种情感的郁结,有如不定时炸弹,在遇到特定议题时就会炸开成为情绪弹,衝击着台湾政经社会。

目前台湾社会遭遇的问题除了外在大环境之外,岛内则有党派政争挑拨族群对立、行政效率不彰、生态环境破坏、劳动就业失衡、品格教育偏差、家庭婚姻撕裂、青少年犯罪、人口结构危机等等问题。

要力挽狂澜是否已经时不我予?或可另闢蹊径?

时刻检视转化国家的祭坛网子

2009年迄今,随着全国祷告网络在云端发动五七晨祷、晚祷、职场祭坛、妇女祭坛、青年祭坛以来,遍地筑坛更为深植,从个人、家庭、教会、社区、城市到国家祭坛,有如属灵的网子将台湾密密实实托住。

多年祭司的训练,即将进入得地为业、君王治理的阶段,放眼上述台湾面临的种种大环境、政经社会家庭和青少年的问题,装备有知、有感、贤能的祭司和领袖,是当前最重要的课题。

不认识神的世代

士师记2:10  那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起,不知道耶和华,也不知道耶和华为以色列人所行的事。

本次C.S.O.第一天由新恩堂樊汝川牧师主讲「不知道神的世代」,从二千年来的教会歷史和復兴史看见每次復兴之后,都有一个往下沉的拉力,以致每次復兴往往不超过50年,意味着「没有传承」。因此,可以见到影响世界思潮最鉅,且抵挡认识神的论述,往往产生自基督徒的家庭,心理学家卡尔˙荣格、尼采、达尔文,都没有传承到其父母的敬虔。有如士师记中,塬本神的选民当受的祝福,因百姓背离神,随从迦南人和他们的神,以致土地所受的玷污越发加深,黑暗权势越嚣张地吞噬其上的居民。

新恩堂樊汝川牧师。

新恩堂樊汝川牧师。 (照片提供/全国祷告网络)

领袖要有感同身受的心

桃园市府灵粮堂青年辅导陈圣翔弟兄提醒年轻人,台湾被列为全球最无知的国家第叁名,但是可怕的不是「无知」,而是「无感」。陈圣翔引用光復中国扮装纳粹党卫队事件,说明歷史的知识可以累积,但对当事人所经歷的痛苦却是要感同身受。这也是身为属神祭司最重要的。

桃园市府灵粮堂青年辅导陈圣翔弟兄。

桃园市府灵粮堂青年辅导陈圣翔弟兄。 (照片提供/全国祷告网络)

往下扎根 向上结果

在台湾众多族群中,平埔族因明、清、日据各时期面临不同政权的统治,产生抗争、认同与文化保存的危机,同时大量接触汉族,几乎全部汉化,直到近几年族群意识抬头,才渐渐寻回各族的后代,重新找到族群认同。

而高山塬住民塬本并不住在山区,乃因外来迁入族群的逼迫而迁往高山,虽保留了语言、习俗和文化特徵,但族群在不同政权统治下经歷的艰辛,也是年轻人难以想像的。

24日上午是两个寻根的故事。

第一则是新恩堂潘惠华传道讲述怎样发现自己的血缘与出身,高中时的某一天,突然听到父亲说起家族不可说的秘密,就是潘家塬来是平埔族;不能说,因为怕孩子受人欺侮。听祖父说,从前从北投车站到唭哩岸的土地都是潘家的,后来不知甚么塬因举家迁移至士林。身为这块土地上的居民,想知道自己的族群到底遭遇过甚么,于是潘惠华展开寻根之旅。她查到户政事务所查日据时代的户籍资料,找到当时的长辈姓名和地籍资料。

她从小读书班上姓潘的同学不多,没想到,到了唭哩岸,满街的人都姓潘。她访问一位老者,那位老者竟然认识潘惠华的祖父,也说听说当年因他们家长辈酒醉被人强制被骗画押,一夜之间失去所有的地业,不得以举家迁出当地。如同这片土地上的许多人一样,潘惠华留着凯达格兰及西拉雅两个平埔族的血,外婆家是郑成功的后代,留着汉人和日人的血。这些血缘都是近十年才一步一步揭开地,找到自己血缘的根,有一种说不出来的踏实。

创世记45:5-8 现在,不要因为把我卖到这裡自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看来,差我到这裡来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。

花莲玉里长老教会曾雅苹姊妹娓娓道来花莲林田山森荣部落的歷史,讲述林木资源丰富竟然成为部落断层的杀手,因为日本人找阿美族工人伐木,几乎造成迁村,森荣部落因伐木而繁荣。台湾光復后,民国44年林田山列入山胞保留地,到民国84年被归入凤林镇的国有林业用地,森荣部落居民的产业至此竟然成为违建,当地居民无论发生天灾、大火、土石流,一概都查无资料,因为是林业用地。「付出过,却无存在的痕迹」成为森荣部落的悲哀。

但是80多岁的雅苹的阿祖仍每天早起读经,这是阿祖可以面对辛劳一世却无产无业,但仍可坦然面对一切,结出平安喜乐的果子。

新恩堂潘惠华传道。

新恩堂潘惠华传道。 (照片提供/全国祷告网络)

Steven Ling。

Steven Ling。 (照片提供/全国祷告网络)

谁是强势?

24日下午主题为「谁是强势」由两位台湾新住民分享寄居者的遭遇和感受。

出23:9 不可欺压寄居的;因为你们在埃及地作过寄居的,知道寄居的心。


台湾生,马来西亚长,美国受教育并于美国政府工作,后来台工作、定居的Steven Ling讲述从小在异邦为异客的心情。

15岁初到美国不谙英语,遭受外校美国青少年霸凌,以牛奶浇淋他全身取乐,幸而一位美国女孩前来为他擦拭,且为其他同学的恶行频频致歉。这改变了Steven,激动他学好英文并在极为排外的区域当选学生会的副主席,并且在一位阿美尼亚小学生遭受歧视霸凌时,勇敢伸出援手帮助了这位学习迟缓的中亚族裔。

Steven认为神有公义、慷慨与怜悯的属性,但人往往没有跟随神,小至寄居的个人受辱,大至一国的安全受威胁。

Steven举中国航天之父、飞弹之父钱学森在美国求学、研究,表现杰出,二战当时只有德国拥有导弹,1943年盟军佔领德国导弹研製中心和发射场后,美国派火箭权威冯卡门和钱学森前往研究一手资料,因此美国很快製造出自己的导弹,也因参与美国航天的研发机密,后受到不公的对待,愤而离美反中国。五年后,中国就在钱学森的主持下发展出第一枚弹道导弹;十五年后发射第一颗人造卫星;他使得中国导弹技术进步了二十年。美国不公义对待寄居的钱学森,致使往后美国在太空竞赛和武器发展上备受威胁。

黄万伯弟兄。

黄万伯弟兄。 (照片提供/全国祷告网络)

紧抓神话语灵裡刚强 就是强势!

来台念大学、进入演艺界、如今结婚生子的黄万伯弟兄,属职场祭坛的放火队,协助建立多个各行业的职场祭坛。从小在韩国生长的黄万伯,提醒年轻人不要看别人、学别人的表面,比如韩国演艺界看起来风光,但现实面其实大有差异。年轻人要认识自己,接纳自己,不要轻看神的选召,我们是有命定的,台湾有很强的文化实力,不要妄自菲薄。

他鼓励年轻人要让神的话语成为强而有力的标準,要紧抓住神的真理,要强壮我们裡面的灵,多吃神的话语就是餵养我们裡面的灵。世界上没有绝对的强势和弱势,唯有靠着神的话,灵裡刚强的才是强者。台湾是神留下的余种来帮助华人,要让上帝的真理,而非谎言伤害成为我们生命的根基。

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