在这之前，团队同工因为彼此不了解，产生很多误会、内心OS、纳闷、愤怒甚至指责… 但在教会团队开始做「九型人格」后，我们变快乐了！ 因为大家都找到自己，我也更认识我的同工；同工也不用担心别人怎么看他。这是「关係」的排档，不是要排我自己的档，而是我学会排他人的「档」。 －凤山活泉灵粮堂主任牧师陈安诚

不论神所创造的人格是否有9种，众人都需要在不同的需要上合一。 (摄影/记者蔡宜倩)

即便是信主多年的基督徒，也常在人际关係上受伤，不解为何处在生活周遭或服事团队的人，所言或所行常不符自己期待？难道是生命不够纯熟吗？

因此，该教会将心理学运用在牧会和教牧谘商上，处理团队与同工的关係问题。据了解，20世纪90年代，台湾教会多使用「DISC四相人格」；2000年后，现为五股礼拜堂主任牧师的王天佑，引进了「九型人格」，不少教会因而跟进。

即便心理学相关资讯运用在「牧会」上，仍有探讨或争议的空间；但高雄凤山活泉灵粮堂延伸其概论、进一步创新研发实际的牧会运用，带出正面的果效。

「很多时候，神给我们的主管、配偶，是你生命真正需要的性格。但是可能让你很不舒服。如果你的生活很舒服，那不会是上帝的道路。神的道路就是要磨我们的生命，会让我们很痛苦，痛苦中会让我们活出神的荣美与价值。」

陈安诚不讳言，牧养教会进入12个年头，会友人数也破千，教会团队的同工，相处久了虽有默契，但仍会因不甚了解彼此，而产生摩擦与误解，管理上也遇到挑战。但活用逾千年的古老学问、发展成大众心理学之一的「九型人格」后，他与妻子苏惠丽牧师都一致表示：「我们教会变快乐了！」

10月31日，陈安诚在凤山活泉灵粮堂的「九型人格课程」上说明，神安排不同性格的人在生活週遭，为的是使我们更像祂。例如，他自身属于「六型」(行事谨慎型)，神却给他「八型」(胆识大老型)的主任牧师、以及「一型」(完美型)的妻子。

因此约4年前，该教会引进此心理学说，经专家会友深入探究，发展成符合教会信仰观点与教牧理论的课程，可实际运用在弟兄姊妹身上，从此成为教会团队与门训上的一项整全良方。

九型人格反应上帝丰富属性　「顺性发展、逆向整合、习练通达」

九型人格图。点图可放大。 (摄影/记者蔡宜倩)

「九型，是在反映上帝的属性。我们是按照神的形象造的，所以我们每一个人都有神的各种属性。而这九种属性，都是在神创造你的时候就有的。九型裡，每个人都会有一个主型、两个侧型，是要来帮助你更像祂。」 该学说透过评测后，将受试者的人格分为9种，同时归纳3大取向：

【人】以「心」为中心－情感　(情绪基调：焦虑)

● 第二型：付出型→爱给予　﹝慈爱﹞
● 第叁型：追求成功的形象先锋→爱成功　﹝创造﹞
● 第四型：感觉型→爱独特　﹝独特﹞

【己】以「头」为中心－理智　(情绪基调：害怕)

● 第五型：观察家→爱知识　﹝智慧﹞
● 第六型：行事谨慎型→爱权威(依附权柄)　 ﹝信实﹞
● 第七型：乐观开朗型→爱快乐　﹝喜乐﹞

【事】以「腹」为中心－实践　(情绪基调：愤怒)

● 第八型：大有胆事的义气大佬→爱权力　﹝权能﹞
● 第九型：和平型→爱和平　﹝和平﹞
● 第一型：追求完美的检察官→爱秩序　﹝公义﹞

九型也可反应上帝丰富的属性，依二至九型、最后回到一型，顺序分别为：慈爱、创造、独特、智慧、信实、喜乐、权能、和平和公义。而9种人格在特点、类型与适合角色上，都有独特鲜明的形象。如第二型的付出型，人格特点为「爱给予」、人格类型为「博爱型」、适合角色为「助人者」，「我要帮助人」是此种人格的中心思想。

「如果你是二型(付出型)的人，心裡最想说的一句话是，『我不需要你的帮助』。叁型(成功型)的人是，『我一定不要比你差』。四型(感觉型)的人是，『我一定跟你不一样』。」

在每人皆有1个主型、左右2个侧型，平衡性格发展的情况下，按该教会研究，个人产生负面情绪时，会导致另一型「不健康的表现」，也更需要航向另外一型的「健康表现」。每个人至少涉及5种类型的取向，因此「顺性发展、逆向整合、习练通达」，是凤山活泉研发、创新该学说的12字箴言核心价值。

凤山活泉灵粮堂自製研发的「9x9」九型人格图表。点图可放大。 (摄影/记者蔡宜倩)

九型并未要「标籤化」　而是帮助「五重职事」运用，建造「合一」教会

运用该学说在教会牧养、门训与团队建造良方的同时，也有信徒同工认为，这样是否会将神造人的性格「标籤化」，亦有人针对其学说来源产生质疑。

「第一，我自己从九型得祝福，我们的婚姻、家庭、教会都得祝福，从果子可以认出树来。第二，我裡面从来没有不平安。」陈安诚说明。

一直将该学说作为活用属世智慧、藉以牧养门训的「工具」，他并不会觉得它是属于异教学说，或发生「贴标籤」的情形，反而能藉此帮助众人从彼此不了解的「标籤」中，进而运用在「五重职事」的「定位」、「到位」与「就位」，以致教会产生「合一」的果效。

■ 先知：一型(守望)、四型(代祷)
■ 传福音：叁型(擅长交际)、七型(散播快乐)
■ 牧师：二型(多付出)、九型(擅于倾听)
■ 教师 ：五型(真理深究)、六型(应用教导)
■ 使徒：八型(从无到有、面对开拓挑战)

例如，在开拓教会时，最适合让八型和叁型者向前开展；一型和四型适合在后方守望代祷；开拓后则需要五型和六型的教导真理；二型和九型者适合牧养。

除教会牧养、团队门训应用外，也可从主侧3型来了解人生，即每个人在待人、处事和生活的倾向。陈安诚进一步指出，「做事」属于六型的他，相当谨慎，在「生活」上则属于七型，喜欢享受生活；而妻子苏惠丽「做事」是属于完美的一型、「待人」为付出的二型、「生活」则为九型的和平者。

此外，九型由内向到外向来分级，可了解其性格与适性发展，依序为：「等待机会」的四、五、九型，「抓住机会」的一、二、六型，及「创造机会」的叁、七、八型。

「上九型人格课程很重要的是，不要『贴标籤』。最重要的是『共创和谐』，所以神要我们有一个和谐的人际关係、婚姻关係及工作关係。」陈安诚说。

每型都需为「破坏和谐」悔改　天泉：教会建造与牧养，有更宽广準确的评估

课程接近尾声，天泉教会主任牧师康忠义(站讲台者)，为着过去不了解妻子，当众悔改道歉。 (摄影/记者蔡宜倩)

「九型到最后，一定要谈的是『悔改』。」即使九型中，有些人格感觉起来相当正面，但陈安诚指出，事实上，「每一型都要有悔改的地方」。

○ 完美型(一型)→坚持完美的準确
○ 付出型(二型)→太过在意他人眼光
○ 成功型(叁型)→为成功忽略他人参与
○ 感觉型(四型)→执着独特的感受
○ 观察型(五型)→尖锐分析事件而疏离人群
○ 谨慎型(六型)→倚赖外在权威、忽略内在智能
○ 乐观型(七型)→否认人生真实悲哀、忽略新耶路撒冷盼望
○ 权威型(八型)→过度维护自我权威
○ 和平型(九型)→过度追求平静、不正面回应衝突

悔改祷告词。 (摄影/记者蔡宜倩)

为提升教会团队建造，天泉教会主任牧师康忠义31日下午，带领执事同工教牧团队近10人参与该课程。接近尾声时，属于叁型的他自我揭露：「我结婚已经快20年了，但塬来我可能一直不了解我太太。」于是，他向六型的妻子纪渝青师母当众悔改，「真的对不起妳…塬来我一直误解妳。」这一段分享成为课程中的一桩美事。

会后，天泉教会接受陈安诚夫妇进行的「团队诊断」，有同工表示，塬本对「九型人格」不了解，因而感到排斥，但上完课后，心中的疑惑解开，也更认识自己的面貌、并釐清自身的人格属性。

「这次比较有实质领受、具实务性，很清楚。」康忠义表示，藉由凤山活泉从「牧会」角度来运用分析「九型人格」的课程，让他在教会与个人关係牧养、以及门徒训练上，得以重新认识，获得实质提醒，「找到自己跟别人关係的线上互动方式」。而在教会建造与五重职事方面，他也相信藉此能更準确评估、培训同工的恩赐。

教会建造需要有各式不同的人才，我们往往过于直接、狭隘，或根据可看见的表现，认定对方可能适合在某领域、面向或职位上发展，却忽略其他更宽广、丰富的评估条件，以确定他本身真正适合的位置。－天泉教会主任牧师康忠义

陈安诚夫妇为天泉教牧团队的和谐与关係，进行诊断及对焦。 (摄影/记者蔡宜倩)

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