耶稣说：「在信的人，凡事都能。」理性是有限的、必有力不及逮之处；但「信」则不然：信的人，他可以做出理性、非理性、与超越理性的事…

相对于「理性」，「信」（Pisteuo）太伟大了：它竟然让人「凡事都能」。

 

身为科学工作者，对于「凡」字，我很有兴趣。「凡」（Pas），是指个别的每一个，也指整体内的每一个。若用「理性」做分类，理性排除「非理性」或「超越理性」；「凡」字不适用于「理性」，无论出于不愿意、无能为力或无心的忽视。

 

换言之，理性是有限的、必有力不及逮之处。但，信则不然：在信的人，凡事都能！这个宣告何等磅薄气势啊：信的人，他可以做出理性、非理性、与超越理性的事；当然，这些是合神心意、良善美好的事物，因为神是良善美好的（God is good）。

 

近代科学昌明，受理性启蒙时代的勒内•笛卡尔（René Descartes）所激励。他曾说：「我思，故我在」，揭开理性主义之幕，为西方科学奠定哲学基础。自他以降，科学逐渐发达，到了二十世纪，甚至「人定胜天」的口号，响澈云宵，直到现代，发现人在宇宙中孤立无援、大环境变迁下苍白无力，才骤然理解：理性不是一切、非理性是那么真实、超越理性似乎是我们唯一出路。

 

我不禁想到与笛卡尔同一时代的另位科学家，布莱士•巴斯卡（Blaise Pascal）；他认为：「我信，故我在」。

 

巴斯卡出身敬虔天主教家庭，15岁前专心学习希腊文与拉丁文（圣经），确立他的信仰。12岁时，他独立证明叁角形内角之和等于两个直角。16岁，发表「巴斯卡定理」；连笛卡尔都讚赏说，不敢相信这是出自一个16岁少年之手。19岁，为了帮父亲做税务计算，製作了世界第一部计算机。他也因从小身体虚弱，就在这阶段，全然接受基督教信仰，但仍致力于科学研究。

 

当时社会认为「自然厌恶真空」（如果有真空，上帝就不是无所不在），便和伊凡杰利斯塔•托里拆利（Evangelista Torricelli）合作，以汞柱证明真空的存在；但他仍对这位无所不在的神，信心满满。之后一连串研究，写成《液体平衡及空气重量论文集》，奠定其流体力学大师地位；后转入神学研究，而为导正当时赌博风气，发明或然率，是为统计学基础。

 

其中最有名的「巴斯卡赌注」理论（Pascal's Wager），认为：理性的人应该相信上帝存在，并依此生活，这是生命中万无一失的赌注。28岁时，他身体日渐虚弱，但纵使卧病在床，依旧从事科学研究与纂写论文。最有名的《沉思录》是他临终前未完成的一部伟大哲学巨作；对于理性主义者，他幽默地说：「人一发想，神就暗地发笑。」他享年39岁。

 

和理性主义者比较，他不只在科学上有伟大发明、发现，他在神学（信仰）上的洞见、予人启发，他揉合理性、非理性、超越理性，绽放永恆光芒，在人类史上难有出其右者，只因他的信心，「凡」事都能：看似对立的「科学」与「神」学，他都有卓越成就。

 

巴斯卡终结其一生说：「我信，故我在。」

 

（文章授权／潘荣隆牧师）

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