今（4）日上午，「2021天国文化特会」第叁天首场由腓力・曼都法牧师（Philip Mantofa，印尼沙崙玫瑰教会主任牧师），以旧约「以利亚和以利沙」的师徒故事为主轴分享信息，「你如何确定自己有为神而活？就是有个不敬虔的人，愿意尊重你的上帝！他们可能还不认识这位神，但无法否认你活出来的见证。」

讲座一开始，腓力・曼都法牧师引用列王纪下13章经文，分享旧约记载先知以利亚与以利沙这对师徒的故事，包括：以利亚如何成为以利沙的属灵父亲？究竟在以利沙的身上有什么恩膏，让一个不敬虔、不信主的以色列国约阿施王，都能称他为「父」？以利沙一生的事奉给了我们哪些提醒？

如何确认自己有「为神而活」？

在列王纪下13:14提到，「以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」圣经没有写以利沙得了什么病、为何患病，只知此时的他已担任过先知超过60年，如今到了80多岁已经不作先知了，这时以利沙也不像过去那么有名，也许年长一辈听过他的事蹟，但年轻人对他大概没有深刻印象。

腓力牧师说道，「如果神今天用你，不代表祂明天还会用你，你要好好珍惜祂用你的机会！神使用你，是出于祂的怜悯和恩典。」

即便以利沙已经离开先知的位份，但他身上的恩膏依旧影响着世人。连以利沙过世时的尸体，都能为神作最后一件神蹟，使碰到他身体的死人復活，代表神不按照过去的方式使用他，但这个恩膏还是存在他骨子裡。

许多人会问：为何旧约裡伟大的先知以利沙，临终前却得到重病呢？他明明时常施行医治神蹟，他得到师傅以利亚的双倍恩膏，而这份恩膏甚至在现今的教会都很罕见，但圣经并没有写明塬因。

先知以利亚在30多岁时被火车和火马，用超自然的方式接回天家；以利沙则是在80多岁时生了重病，他不是因为犯罪，也不是魔鬼攻击他，也没有离开神的恩典，但神却持续使用他，直到生命的最后一刻，甚至连尸体都能成为祝福的器皿。这两位先知的故事，都带出一个神的心意：

「神不一定公平，因为公平与否在神的心裡，但祂知道对你有最好的安排；不要坐在神的审判宝座上，去责怪神为何不给你成就一些事，或怪祂为别人做了什么。你要为所经歷过的事情感谢神，祂的旨意不是要害你，是要赐你平安。」

回到14节经文，为何以色列王约阿施会伏在以利沙的身上哭泣，甚至他根本不是个好王？腓力牧师提醒：「你如何确定自己有为神而活？就是有个不敬虔的人，都愿意尊重你的上帝！你就会知道自己有活出神的话语，因为你祝福这群不敬虔人的生命；他们可能还不认识这位上帝，但无法否认你活出来的见证。」

约书亚乐团带领会众投入敬拜。（图／记者黄睿慈）

台北真道教会主任牧师廖文华（左）担任主持人；台北灵粮堂主任牧师周巽正担任讲员翻译（右）。（图／记者黄睿慈）

以利沙身上的两种恩膏

列王纪下13:7说，「亚兰王灭绝约哈斯的民，践踏他们如禾场上的尘沙，只给约哈斯留下五十马兵，十辆战车，一万步兵。」约阿施王会前来见以利沙，动机很可能是出于「恐惧」，因目前国泰民安都是有以利沙坐镇的结果；一旦以利沙不在了，他的国和王位可能会完蛋！以色列会像一个没有城墙的城，无法抵御仇敌的任何攻击。因此，连一国之君、一个罪人，都承认祷告是大有能力的，也知道信仰对这块土地的影响力。

以利沙身上有什么恩膏，让约阿施王喊了两次「父」？第一，是身为「儿子」的恩膏，他是以儿子的身分被膏立，先跟随以利亚，而后带领一群跟随神的人。耶稣要给我们的第一个恩膏，就是作门徒、作儿子的恩膏，也赐给我们研读圣经和向其他传道人学习的恩膏。

而以利沙的属灵父亲以利亚，他没有父亲的角色，他不知道有其他神的僕人的存在，圣经并没有多提以利亚的家世背景，连他的姓氏都成谜，但他一定总是亲近神；以利沙则不同，他有以利亚这个榜样学习，他可能也熟读摩西五经（当时无全本圣经），最后他成为祝福别人的父老、领袖。

因此，第二个恩膏：「就是你要知道神只为你留下的一份特别的恩膏，就是活出个人的唿召。」如今你是儿子的位份，但神渴望有天你也成为父老或领袖，去祝福他人的生命。

全球祷告网络主席周神助牧师与会众一同参与敬拜祷告。（图／记者黄睿慈）

不要轻易小看属灵权柄的能力

当垂垂老矣的以利沙将手按在年轻的王约阿施身上，可能他的手会发抖，但代表着一件事－真正的力量不是指身体强壮，而是来自于属灵的成熟度，还有和神之间的经歷。

18节说：「以利沙又说：取几枝箭来。他就取了来。以利沙说：打地吧！他打了叁次，便止住了。」试想：一个不熟悉箭术的人，怎会有勇气指导一个射箭专家？以色列王族可能从小就学习骑马、射箭，王会听取一个「外行人」的建议吗？

当以利沙指示约阿施王取箭打地，他可能心裡嘲笑，也可能抱着姑且一试的心态打了叁次；身为不信主的人仍有颗顺服的心，所以神依旧祝福他，但却也要他为自己的信心付上代价，只赢了亚兰人叁次便吞下败仗。

「不要轻易小看属灵权柄，你或许是某个领域的专家，但神并没有改变心意，祂要让祂的祭司来引导你；祂没有把力量给王，而是给祭司。」

然而，腓力牧师也说，当你询问属灵遮盖或领袖的意见时，要懂得向神查验，而非照单全收；也务必要尊重神的僕人，因上帝会透过属灵领袖来祝福你的生命。

如同约阿施王的例子，有时神会要你做一些看似「奇怪」的事，你可能心裡过不去、不想顺服，但当主对我们说话时，千万不要轻易妥协，因为神的旨意永远高过人心所想。

腓力牧师举「交往对象不信主」为例，有时神已经很清楚表明：「你要和他（男/女朋友）在一起，还是与我（神）在一起？」神的界线已经划清，你需要去分辨，不要像约阿施王对亚兰人一样怀有不该有的同情心；你要先保护自己的权益，因圣洁是需要付上极高的代价的。

现场会众高举手敬拜。（图／记者黄睿慈）

把握时间，兴起下一代

20-21节说：「以利沙死了，人将他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，有人正葬死人，忽然看见一群人，就把死人抛在以利沙的坟墓裡，一碰着以利沙的骸骨，死人就復活，站起来了。」

当神的僕人逝去，魔鬼就有机可趁。腓力牧师读到这段经文时，他特别想鼓励所有牧者与传道人，在每一个刚起步的服事时，就要开始兴起、信任、成全和装备下一代，因一旦有一天神的僕人离开了，仇敌就会前来攻击，他祝福每位在岗位上忠心服事的神的僕人，愿上帝坚立他们手上一切的工。

最后，腓力牧师为现场所有站立的牧者们祷告，祈求这群神的僕人能更了解神的心意，并起来承担领袖的责任，带领所有羊群来到神的面前，神必会赐福给这群忠心摆上的僕人。

腓力・曼都法牧师于线上同步为现场站立的众牧者作祝福祷告。（图／记者黄睿慈）

本次特会由Asia for JESUS国度丰收协会主责举办，于新店行道会美河堂进行为期四天（2/2-2/5）的讲座活动，吸引全台各地众教会与牧者共襄盛举。

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